教育必须关注人的发展，实际上是关注入的个性的发展，关注人的全面自由的发展。这正如巴班斯基所言：“教育与个性发展相统一和相互联系是教育过程的规律。”将“教育”与“教学”机械地相分离，把教学变成孤立于教育之外的智育，甚至是轻视或忽视能力培养与智力开发的知识传授，把教育变成狭隘的唯功利性的德育，甚至是某项具体政策的教导，都是处在一定历史时期偏颇片面的观念。这种观念所导致的结果，往往是将学生异化为物或工具，而不是发展为具有创造性的人。为此，我们应关注学生的个性化发展。
　　一、关注每一位学生
　　关注本身就是最好的教育。关注的实质就是真爱、平等和公正。身为人师，应该拥有一个满浸着人间大爱的灵魂。在语文教学中，爱是世界上最祥和的语言，它无声无息地滋润着孩子们的心田：一个微笑，是一首婉约清丽的诗，不仅给同学们巨大的鼓舞，而且孕育了他们善良的人性；一个眼神，就是一条汩汩流淌的河流，在不断荡涤着同学们善感的心灵；一个举止，就是一首雄壮的进行曲，激励着同学们奋发进取，去谱写壮丽的青春之歌、人生之歌；一句言辞，犹如一条彩虹，深深地烙在同学们的心里，引领着他们追寻美丽而多彩的梦。
　　我们要树立民主教育思想。民主平等是现代师生关系的核心要求。所谓平等，是指教师要承认学生作为“人”的价值，承认学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和需求；所谓尊重，既表现在对学生个性的接纳，又表现在让学生自由充分发现自己，意识到自己的存在，体验到自己作为入的一种尊严感和幸福感。公正地善待每个同学将会赢得学生的尊重与爱戴，也将会对学生的世界观、人生观及价值观的形成产生重要的、积极的影响。
　　二、关注学生的情感生活和情感体验
　　情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系，是人的一种特有的、高级的需要，对于学生的学习，尤其是语文学习，具有极为重要的意义。这是因为：一方面，情感是学生智力及非智力发展的原动力。列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有入对真理的追求。”“热情能抓住一个人，因此它是一个巨大的力量”，有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的智力及非智力活动，学生只有对学知识产生情感，才会以极大的热情投身学习。另一方面，情感又是语文学习中理解和表达的心理基础。刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”学生有了一定的情感体验，才能准确理解课文思想感情和写法，才能细致地表达自己的思想感情，写出情文并茂的文章来。
　　语文教学必须重视情感因素，关注人的发展，语文教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。从李白身上我们可以感受到什么才是做人的尊严，什么才是人格的彰显；杜甫告诉我们人应该有博大的情怀，以天下为己任；《赞美》给我们的启示是，在忍辱负重的艰难的生存环境中，人要有顽强的生命力；焦仲卿和刘兰芝的古典悲情，罗密欧与朱丽叶的双双殉情演绎了人类永恒的爱情……对于学生的发展来说，积极的情感体验至关重要，它使学生充分体验到丰富的人生，体验到成功和愉快，促进了人格的健美。
　　三、关注学生的道德生活和人格养成
　　语文学习的过程也应是人格健全与发展的过程。我们在传授知识的过程中要特别关注人性的培养，使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。惟有如此，知识才能成为人创造而不是毁灭美好世界的力量。人性之美是人生最亮丽的风景，也是人生幸福的源泉。我们的语文教学要唤醒学生关注生命、珍惜生命、热爱生命的意识，让每一位学生都因为自己的生命闪耀着人性的光辉而获得幸福感。
　　四、语文教学的审美教育功能与学生个性化发展
　　语文是审美教育，其人文教育功能和内蕴丰厚的艺术魅力是学生精神生活、情感培养和智力发展的动力。语文的审美教育功能，培养人追求真、善、美的精神品质。真、善、美的终极指向是人性，是人的精神自由。教育就是把人培养成为具有求真、求善、求美和求自由的主体精神的人。审美教育作为人的精神自由的外化，对于实现人的自我存在与社会存在的统一有着非同一般的意义与作用。语文教育通过实现个体(学生)发展来实现共体(自然、社会)发展，而不是人与自然的对立、社会对人的奴役，这种语文教育才是人性的、人道的。
　　综上所述，学校语文教育应该能激发学生的学习兴趣，培养、形成、发展学生的创新思维，达到通过语文教育来培养与发展人、促进人的全面自由的发展的终极目的。