【摘 要】
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【正】 所谓“民本”,就是民为吏之本,民为君之本,民为政之本,民为国之本,中心是讲民和君、民和国的关系。孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻”;李世民说:“君依于国,国依于民
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【正】 所谓“民本”,就是民为吏之本,民为君之本,民为政之本,民为国之本,中心是讲民和君、民和国的关系。孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻”;李世民说:“君依于国,国依于民”;黄宗羲说:“天下为主,君为客”。这些话比较完整地表达了“民本”思想的含义。一般来说,这是统治者对被统治者的作用与地位比较清醒的认识,以及基于这种认识所采取的比较开明的政策。但是,意识形态具有相对的独立性。一种思想和理论一经产生,在一定的发展阶段上和特定的历史条件下,就和现实世界相脱离。因此,“民本”思想本来是统治者对于民众作用的重视
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