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摘 要：本文通过对陕北延川地区非物质文化遗产布堆画的起源和发展现状的探寻，从布堆画的传承谱系出发对其西部区位特点进行分析，在发掘布堆画社会艺术价值的过程中，找出布堆画当前面临的发展问题同时给出了解决对策。并寻求水彩艺术与陕北延川布堆画的结合。
关键词：延川布堆画;非物质文化遗产;水彩艺术
一、布堆画的概述
布堆画，原名宫廷补绣，俗称布堆画，又叫布贴花、布摞花，还叫拔花[1]。布堆画底子多用白色，也可用其他颜色，以所要表现的内容而定。布堆画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。布堆画流传历史悠悠，它起源于劳动人民的日常生活就地取材，由妇女们给孩子衣服打补丁演化而来，小孩子在会爬或初学走路阶段，裤子的膝盖、衫子的肘头最易磨破需打补丁。一些心灵手巧爱好美观整洁的妇女对补破洞生出一种新思路，根据洞口大小将补丁剪成适宜装饰的各种图形，选择宜于搭配的各种色布缝缀上去获得一举两得之效。这种做法不断自发传播并由此得到启发，逐渐应用于衣肩、衣兜、披肩、鞋头、裤脚，形成了一种装饰新招数，于是不再局限于补破洞，而且图案花样也多变。妇女们不仅给孩子们做老虎帽、狮子鞋，而且选用各种吉祥喜庆图案，给新婚男女做布堆画枕头顶，有《鱼戏莲》、《石榴结子》、《胖娃娃》等，蕴藏着恩爱和睦、生育称心之意，;也有做成《孙悟空》、《小老虎》、《小狗》、当作礼物送人，表示友谊和庆贺，从而逐渐衍生出了布堆画。
二、延川布堆画的西部区位特点
被文化部命名为"全国现代民间美术画乡"的延川县，地处黄土高原腹地，位于延安以东的黄河岸边，受鄂尔多斯草原的影响和蒙汉民间艺术相互渗透，其民间传统艺术具有独特魅力。延川布堆画，它是延川人民在长期的劳动与生活中创造的民间艺术品，具有广泛的群众性和鲜明的地域性，是广大劳动人民喜闻乐见的一种艺术形式。布堆画的造型基础是民间剪纸，由于材料不同它比剪纸的造型更加概括简练，更加夸张活跃，其外轮廓如陕北出土的汉画像石一样绝美，一样大气磅礴，它的色彩基础是民间刺绣，但比刺绣色彩更加强烈鲜明，使它具有造型简练概括、粗犷、纯朴厚实清秀典雅，如浮雕的独特风格给人一种美的享受。延川布堆画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意富有浓郁的地方特色。
三、社会价值和艺术价值研究
随着科学技术的进步和市场经济的繁荣，以及人们的审美需求逐渐提高，传统布堆画受社会的关注程度逐渐降低，为了改变这种现状，延川布堆画的传承者们也积极对这一民间艺术瑰宝奔走疾呼，希望能够将延川布堆画纳入到国家非物质文化保护名录中。通过对布堆画申遗，为其建立较为完善的保护和发展体系，也有利于弘扬西部文化和建立当地人们文化自信，对唤醒人们的文化认知具有积极的推动作用。
（一）布堆畫的社会价值
李克强总理在十八大政府工作报告中指出“让人民群众享有更多文化发展成果。文化是民族的精神命脉和创造源泉。要践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀文化。繁荣发展哲学社会科学，发展文学艺术、新闻出版、广播影视、档案等事业，重视文物、非物质文化遗产保护”[4]。延川布堆画承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强布堆画非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，我们必须从思想上充分认识其保护的社会意义，进而制定动静相结合的保护政策，使延川布堆画更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务，将其建设成为创新型国家的非物质文化遗产。
（二）布堆画的艺术价值
布堆画的造型观在人物的表现上是变形的，是与真实的人物不完全相同的。但是人物形象还是是从真实人物形象中提炼出来，进行深入的艺术加工而获得。我国的人物造型极具特色，从中国商、周时代青铜器上的人物造型到明清年画、剪纸、皮影戏中影形人物造型，都凝聚着东方人的独特审美观，我们可以对布堆画的造型进而归结为下面三个方面：
1、具有宇宙空间感2、高度概括、美化夸张3、具有超时空感
四、布堆画面临的发展困境及解决方案
延川布堆画自从上世纪80年代开始广泛走进了人们的生活，在三十多年发展后依旧以它的魅力征服广大的欣赏者。虽然延川布堆画在上世纪九十年代就被县政府关注并开发，但是通过我们的实践调研发现它的发展依然面临诸多的困境和问题。
1.制作工艺的问题。2.携带保存的不便。3.布堆画的传承出现断层。4.文化品牌传播效能低。5.学术研究体系不完善。6.社会经济效益低。
五、艺术内涵和文化脉络的发掘，弘扬中华优秀传统文化
1、研究布堆画的艺术内涵，提升布堆画的品牌知名度
2、注重布堆画文化脉络的探寻
3、艺术工作者应承担弘扬本土文化的责任
六、水彩艺术与陕北延川布堆画的结合
我现在开始运用所学的水彩对陕北延川布堆画进行绘制加工和创新，造型。在全球文化多元化的时代，当代水彩画的发展还存在一定的不足和缺憾。中国当代水彩画在突出自身语言特色的同时，只有不断吸收其他画种的营养，兼容并蓄，多元化发展，不断完善自我，在借鉴其他绘画艺术语言的同时，寻找东西方文化的结合点，挖掘本民族传统文化的精髓，传承中华文明优秀文化遗产，反思自身传统不断突破完善，中国水彩画艺术才会不断发展壮大。
参考文献：
[1]李春凤.《用布装饰缤纷世界——布贴装饰画的教学散记》[J].《大众文艺》，2011（16）
[2]席星星.《浅析现代布贴人物装饰画的艺术魅力》[D].湖北师范学院，2012（05）
[3]赵金屏.《民间布贴画艺术浅说》[J].《美术大观》，1995（01）
[4]李克强.国务院总理李克强2014年《政府工作报告》[R].2014-03-05
关键词：延川布堆画;非物质文化遗产;水彩艺术
一、布堆画的概述
布堆画，原名宫廷补绣，俗称布堆画，又叫布贴花、布摞花，还叫拔花[1]。布堆画底子多用白色，也可用其他颜色，以所要表现的内容而定。布堆画色彩丰富鲜艳，剪贴的边线明朗整洁，富有木刻版画的刀木特点。布堆画流传历史悠悠，它起源于劳动人民的日常生活就地取材，由妇女们给孩子衣服打补丁演化而来，小孩子在会爬或初学走路阶段，裤子的膝盖、衫子的肘头最易磨破需打补丁。一些心灵手巧爱好美观整洁的妇女对补破洞生出一种新思路，根据洞口大小将补丁剪成适宜装饰的各种图形，选择宜于搭配的各种色布缝缀上去获得一举两得之效。这种做法不断自发传播并由此得到启发，逐渐应用于衣肩、衣兜、披肩、鞋头、裤脚，形成了一种装饰新招数，于是不再局限于补破洞，而且图案花样也多变。妇女们不仅给孩子们做老虎帽、狮子鞋，而且选用各种吉祥喜庆图案，给新婚男女做布堆画枕头顶，有《鱼戏莲》、《石榴结子》、《胖娃娃》等，蕴藏着恩爱和睦、生育称心之意，;也有做成《孙悟空》、《小老虎》、《小狗》、当作礼物送人，表示友谊和庆贺，从而逐渐衍生出了布堆画。
二、延川布堆画的西部区位特点
被文化部命名为"全国现代民间美术画乡"的延川县，地处黄土高原腹地，位于延安以东的黄河岸边，受鄂尔多斯草原的影响和蒙汉民间艺术相互渗透，其民间传统艺术具有独特魅力。延川布堆画，它是延川人民在长期的劳动与生活中创造的民间艺术品，具有广泛的群众性和鲜明的地域性，是广大劳动人民喜闻乐见的一种艺术形式。布堆画的造型基础是民间剪纸，由于材料不同它比剪纸的造型更加概括简练，更加夸张活跃，其外轮廓如陕北出土的汉画像石一样绝美，一样大气磅礴，它的色彩基础是民间刺绣，但比刺绣色彩更加强烈鲜明，使它具有造型简练概括、粗犷、纯朴厚实清秀典雅，如浮雕的独特风格给人一种美的享受。延川布堆画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意富有浓郁的地方特色。
三、社会价值和艺术价值研究
随着科学技术的进步和市场经济的繁荣，以及人们的审美需求逐渐提高，传统布堆画受社会的关注程度逐渐降低，为了改变这种现状，延川布堆画的传承者们也积极对这一民间艺术瑰宝奔走疾呼，希望能够将延川布堆画纳入到国家非物质文化保护名录中。通过对布堆画申遗，为其建立较为完善的保护和发展体系，也有利于弘扬西部文化和建立当地人们文化自信，对唤醒人们的文化认知具有积极的推动作用。
（一）布堆畫的社会价值
李克强总理在十八大政府工作报告中指出“让人民群众享有更多文化发展成果。文化是民族的精神命脉和创造源泉。要践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀文化。繁荣发展哲学社会科学，发展文学艺术、新闻出版、广播影视、档案等事业，重视文物、非物质文化遗产保护”[4]。延川布堆画承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强布堆画非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，我们必须从思想上充分认识其保护的社会意义，进而制定动静相结合的保护政策，使延川布堆画更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务，将其建设成为创新型国家的非物质文化遗产。
（二）布堆画的艺术价值
布堆画的造型观在人物的表现上是变形的，是与真实的人物不完全相同的。但是人物形象还是是从真实人物形象中提炼出来，进行深入的艺术加工而获得。我国的人物造型极具特色，从中国商、周时代青铜器上的人物造型到明清年画、剪纸、皮影戏中影形人物造型，都凝聚着东方人的独特审美观，我们可以对布堆画的造型进而归结为下面三个方面：
1、具有宇宙空间感2、高度概括、美化夸张3、具有超时空感
四、布堆画面临的发展困境及解决方案
延川布堆画自从上世纪80年代开始广泛走进了人们的生活，在三十多年发展后依旧以它的魅力征服广大的欣赏者。虽然延川布堆画在上世纪九十年代就被县政府关注并开发，但是通过我们的实践调研发现它的发展依然面临诸多的困境和问题。
1.制作工艺的问题。2.携带保存的不便。3.布堆画的传承出现断层。4.文化品牌传播效能低。5.学术研究体系不完善。6.社会经济效益低。
五、艺术内涵和文化脉络的发掘，弘扬中华优秀传统文化
1、研究布堆画的艺术内涵，提升布堆画的品牌知名度
2、注重布堆画文化脉络的探寻
3、艺术工作者应承担弘扬本土文化的责任
六、水彩艺术与陕北延川布堆画的结合
我现在开始运用所学的水彩对陕北延川布堆画进行绘制加工和创新，造型。在全球文化多元化的时代，当代水彩画的发展还存在一定的不足和缺憾。中国当代水彩画在突出自身语言特色的同时，只有不断吸收其他画种的营养，兼容并蓄，多元化发展，不断完善自我，在借鉴其他绘画艺术语言的同时，寻找东西方文化的结合点，挖掘本民族传统文化的精髓，传承中华文明优秀文化遗产，反思自身传统不断突破完善，中国水彩画艺术才会不断发展壮大。
参考文献：
[1]李春凤.《用布装饰缤纷世界——布贴装饰画的教学散记》[J].《大众文艺》，2011（16）
[2]席星星.《浅析现代布贴人物装饰画的艺术魅力》[D].湖北师范学院，2012（05）
[3]赵金屏.《民间布贴画艺术浅说》[J].《美术大观》，1995（01）
[4]李克强.国务院总理李克强2014年《政府工作报告》[R].2014-03-05