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【摘要】 《三字经》作为中国古代儿童的识字课本，对于现代启蒙教育仍起着至关重要的作用，表现在其强调德育在幼儿启启蒙教育的重要性，阐述了幼儿启蒙教育的方法，以及影响幼儿启蒙教育的关键因素，对于现代启蒙教育的发展具有深刻的启迪意义。
【关键词】 《三字经》 启蒙教育 教育思想
引言：
虽然《三字经》的始源无从考证，但是作为古代儿童的主要识字用书，其表现的启蒙教育思想对于现代启蒙教育的发展有着深刻的启迪意义。《三字经》以其独具特色的识字教育、朗朗上口的韵文诵读、先进的教育理念再次受到广大教育工作者的关注。自从复旦大学钱文忠教授在“百家讲坛”栏目中对《三字经》进行解读后，教育领域再次掀起对《三字经》的研究热潮。《三字经》作为启蒙教育的典型读本，其先进的教育理念是值得教育工作者认真体会并加以学习运用。
《三字经》首先强调了“德育”在幼儿启蒙教育中的重要性，进而详细阐述了针对幼儿特点的启蒙教育的方法，并分析了影响幼儿教育的几个关键因素。其从“人不学，不知义”强调教育对幼儿的重要性之后，讲到“首孝悌，次见闻”肯定德育的先行作用，再接着以“文中子，及老庄”讲述儿童读书遵循的先后顺序，最后提出学习应当“戒之哉，宜勉力”，强调学习应当有端正的学习态度。虽然《三字经》已有七百多年的历史，但是其包含的启蒙教育思想仍具有时代意义。
1. 《三字经》强调“德育”为先
《三字经》作为儒家思想的集大成者，以传统文化为依靠，集中体现了儒家思想，其开篇即强调“人之初，性本善”，进而提出“为人子，方少时”，强调对儿童的教育应当以德育为先。其首先从“天人合一”这一中国传统文化的角度，倡导教育不应当仅仅是对知识的机械传授，更应当是借助教育本身教会儿童为人处事的道理，这是儒家思想以人为本的根本体现。《三字经》集中体现了儒家思想极力倡导的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等做人的基本准则，强调对儿童教育应当以德育为出发点，使道德说教贯穿在轻松灵活的韵文里面，将道德教育渗透进幼儿教育的方方面面，引导儿童教育健康发展。
新中国成立之后，教育方针虽几经修改，但都始终贯彻以德育为教育之首的方针，与《三字经》的教育理念是一致的。虽然现代精神文明已经远远超越了古代社会“三纲五常”对人们道德修养的要求，但是对于中华传统美德强调仍然是二者共同具有的内涵，如父慈母爱、子女孝顺、夫妻和睦、兄弟相亲等，这些美德无论在古代还是现代教育中都是必不可少的。我们现代教育更应当强调“德育”危险，只有这样才能发扬传统美德，培养适应现代道德需求的、具有时代特点的优秀人才。
2. 《三字经》阐述启蒙教育方法
《三字经》提出了“专”、“循序渐进”以及典型示范的教育方法，提出儿童学习贵在专心致志，在此基础上应当注重学习方法即采取由浅入深、循序渐进的途径。树立榜样对儿童进行示范教育的方法也是《三字经》主要采取的教育方法。
2.1 学习贵“专”
《三字经》强调学习贵在专心致志，这不仅是因为儿童具有注意力不够集中的生理特点，也是因为专心致志才能具有最佳的学习效果。在《三字经》之首即提出：“教之道，贵以专”，强调启蒙教育应当以“专”为第一学习方法。儿童在进行学习的时候应当积极培养专心以及专一的心理素质，集中注意力，全神贯注的投入学习中。《三字经》还提出了做到“专”的具体方法，即“口而诵，心而惟”，心口齐用才能达到全神贯注、提高学习效率的效果。
2.2学习应循序渐进
《三字经》提出：“凡训蒙。须讲究。详训诂，名旬读。”既强调儿童学习应当采取循序渐进的方法，应当由浅入深，在打好基础后再进行深入的学习。《三字经》提出：“小学终，至四书。”只有将学习初期的基础知识掌握牢固后才能进行《小学》内容的学习，进而由易到难的开始《四书》的学习。《三字经》极为强调循序渐进的学习方法，这对现代启蒙教育仍然具有启迪意义。对儿童的教育不能急于求成，应当根据儿童的生理特点、学习特点，一步一个脚印，进行踏实的启蒙教育，为儿童的后期教育打下坚实基础。
2.3典型示范方法
《三字经》中极为常见的教育方法就是通过树立典型形象来发挥其示范性作用，以引导儿童模仿榜样、进行学习。《三字经》中对艰苦勤奋的学习精神“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”的形象刻画，即是通过儿童的模仿意识来培养其百折不挠的求学精神。幼儿在启蒙教育期具有极强的求知欲望，这会促使其对周围的一切事物都充满了好奇心，其周围人的一言一行都会成为其观察和模仿对象，因此树立典型来引导儿童模仿榜样的教育方法很有价值。虽然现代儿童周围的环境变得更加复杂，但是典型示范法仍然具有时代意义。
3. 影响启蒙教育的关键因素
《三字经》除了强调德育为先、阐述学习方法之外，还论述了影响教育的几个关键因素，如环境、早期教育、家庭、人自身能动性等。《三字经》表现得启蒙教育思想既强调对儿童的教育不应当仅停留在儿童教育层面，还应当充分考虑其他影响因素对其的干预，以最大程度的提高启蒙教育的效果。
3.1 《三字经》强调环境对启蒙教育的影响
《三字经》中耳熟能详的故事就是孟母三迁的典故，其通过讲述孟母为了教育而三迁其址的故事强调了环境对于启蒙教育的重要作用。环境对于教育的作用一直以来就受到教育家的重视，荀子就曾经說过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”荀子的这段话就是暗示环境对人的塑造、影响作用。现代教育理念也强调环境是影响人身心发展的客观条件，对于人的健康发展起着一定的影响作用。
3.2 《三字经》提倡早期教育
《三字经》开篇即谈到：“人之初，性本善，苟不教，性乃迁。”意思就是说人从出生之时就应当进行教育，否则其性情就会发生变化。《三字经》对幼儿的早期教育的强调表现在其训导儿童应当以儒家伦理规范为行为准则，对礼仪规范的学习更应当从小做起，“为人予，方少时，亲师友，习礼仪。”儿童应当从小进行道德、文化教育，结交良师益友，学习礼节仪文，这样才能培养儿童积极向上的人生态度，对其今后发展起着至关重要的作用。
3.3 《三字经》强调家庭对启蒙教育的影响
《三字经》中提出：“养不教，父之过。”其将家庭教育放在教育的首要位置，认为家庭是儿童的第一学校，家长是儿童的第一老师，家庭在启蒙教育中的作用不亚于学校教育。家庭对于儿童启蒙教育的影响主要表现在其对儿童身体发育、知识汲取、能力锻炼、个性养成、品德塑造上都是很重要的。家长应当积极配合学校，妥善处理儿童的教育问题，树立起家庭教育的责任感，从一言一行中影响儿童人生观、价值观的养成，提高儿童综合能力。
3.4 《三字经》强调个人能动性的发挥
《三字经》中对个人能动性的发挥主要体现在其列举的大量刻苦求学的事例上，强调个人在其自身发展中起着最重要的作用。其突出强调了寒门学子发愤图强、改变命运的故事，不仅旨在培养儿童刻苦学习的精神，更要儿童树立起自己可以改变命运的意识。《三字经》对个人能动性发挥的强调是隐晦的，但是又贯穿在其大量的事例中，这与现代教育理念中人是主要原因的观点不谋而合。
参考文献：
[1]张小翠，陈世联，浅析《三字经》中的幼儿教育思想及其现实意义，[J]大众文艺，2010（2）.
[2]李士奇，《三字经》：传统启蒙教育的典范教材，[J]现代语文（文学研究），2009（12）.
[3]蔡育婷，浅析古代启蒙教材《三字经》的现代教育价值，[J]福建教育学院学报，2003（8）.
作者简介：刘洋，1980.8生，女，河北承德人，大学本科，保定市财贸学校，国学助理讲师。
（作者单位：保定市财贸学校）
【关键词】 《三字经》 启蒙教育 教育思想
引言：
虽然《三字经》的始源无从考证，但是作为古代儿童的主要识字用书，其表现的启蒙教育思想对于现代启蒙教育的发展有着深刻的启迪意义。《三字经》以其独具特色的识字教育、朗朗上口的韵文诵读、先进的教育理念再次受到广大教育工作者的关注。自从复旦大学钱文忠教授在“百家讲坛”栏目中对《三字经》进行解读后，教育领域再次掀起对《三字经》的研究热潮。《三字经》作为启蒙教育的典型读本，其先进的教育理念是值得教育工作者认真体会并加以学习运用。
《三字经》首先强调了“德育”在幼儿启蒙教育中的重要性，进而详细阐述了针对幼儿特点的启蒙教育的方法，并分析了影响幼儿教育的几个关键因素。其从“人不学，不知义”强调教育对幼儿的重要性之后，讲到“首孝悌，次见闻”肯定德育的先行作用，再接着以“文中子，及老庄”讲述儿童读书遵循的先后顺序，最后提出学习应当“戒之哉，宜勉力”，强调学习应当有端正的学习态度。虽然《三字经》已有七百多年的历史，但是其包含的启蒙教育思想仍具有时代意义。
1. 《三字经》强调“德育”为先
《三字经》作为儒家思想的集大成者，以传统文化为依靠，集中体现了儒家思想，其开篇即强调“人之初，性本善”，进而提出“为人子，方少时”，强调对儿童的教育应当以德育为先。其首先从“天人合一”这一中国传统文化的角度，倡导教育不应当仅仅是对知识的机械传授，更应当是借助教育本身教会儿童为人处事的道理，这是儒家思想以人为本的根本体现。《三字经》集中体现了儒家思想极力倡导的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等做人的基本准则，强调对儿童教育应当以德育为出发点，使道德说教贯穿在轻松灵活的韵文里面，将道德教育渗透进幼儿教育的方方面面，引导儿童教育健康发展。
新中国成立之后，教育方针虽几经修改，但都始终贯彻以德育为教育之首的方针，与《三字经》的教育理念是一致的。虽然现代精神文明已经远远超越了古代社会“三纲五常”对人们道德修养的要求，但是对于中华传统美德强调仍然是二者共同具有的内涵，如父慈母爱、子女孝顺、夫妻和睦、兄弟相亲等，这些美德无论在古代还是现代教育中都是必不可少的。我们现代教育更应当强调“德育”危险，只有这样才能发扬传统美德，培养适应现代道德需求的、具有时代特点的优秀人才。
2. 《三字经》阐述启蒙教育方法
《三字经》提出了“专”、“循序渐进”以及典型示范的教育方法，提出儿童学习贵在专心致志，在此基础上应当注重学习方法即采取由浅入深、循序渐进的途径。树立榜样对儿童进行示范教育的方法也是《三字经》主要采取的教育方法。
2.1 学习贵“专”
《三字经》强调学习贵在专心致志，这不仅是因为儿童具有注意力不够集中的生理特点，也是因为专心致志才能具有最佳的学习效果。在《三字经》之首即提出：“教之道，贵以专”，强调启蒙教育应当以“专”为第一学习方法。儿童在进行学习的时候应当积极培养专心以及专一的心理素质，集中注意力，全神贯注的投入学习中。《三字经》还提出了做到“专”的具体方法，即“口而诵，心而惟”，心口齐用才能达到全神贯注、提高学习效率的效果。
2.2学习应循序渐进
《三字经》提出：“凡训蒙。须讲究。详训诂，名旬读。”既强调儿童学习应当采取循序渐进的方法，应当由浅入深，在打好基础后再进行深入的学习。《三字经》提出：“小学终，至四书。”只有将学习初期的基础知识掌握牢固后才能进行《小学》内容的学习，进而由易到难的开始《四书》的学习。《三字经》极为强调循序渐进的学习方法，这对现代启蒙教育仍然具有启迪意义。对儿童的教育不能急于求成，应当根据儿童的生理特点、学习特点，一步一个脚印，进行踏实的启蒙教育，为儿童的后期教育打下坚实基础。
2.3典型示范方法
《三字经》中极为常见的教育方法就是通过树立典型形象来发挥其示范性作用，以引导儿童模仿榜样、进行学习。《三字经》中对艰苦勤奋的学习精神“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”的形象刻画，即是通过儿童的模仿意识来培养其百折不挠的求学精神。幼儿在启蒙教育期具有极强的求知欲望，这会促使其对周围的一切事物都充满了好奇心，其周围人的一言一行都会成为其观察和模仿对象，因此树立典型来引导儿童模仿榜样的教育方法很有价值。虽然现代儿童周围的环境变得更加复杂，但是典型示范法仍然具有时代意义。
3. 影响启蒙教育的关键因素
《三字经》除了强调德育为先、阐述学习方法之外，还论述了影响教育的几个关键因素，如环境、早期教育、家庭、人自身能动性等。《三字经》表现得启蒙教育思想既强调对儿童的教育不应当仅停留在儿童教育层面，还应当充分考虑其他影响因素对其的干预，以最大程度的提高启蒙教育的效果。
3.1 《三字经》强调环境对启蒙教育的影响
《三字经》中耳熟能详的故事就是孟母三迁的典故，其通过讲述孟母为了教育而三迁其址的故事强调了环境对于启蒙教育的重要作用。环境对于教育的作用一直以来就受到教育家的重视，荀子就曾经說过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”荀子的这段话就是暗示环境对人的塑造、影响作用。现代教育理念也强调环境是影响人身心发展的客观条件，对于人的健康发展起着一定的影响作用。
3.2 《三字经》提倡早期教育
《三字经》开篇即谈到：“人之初，性本善，苟不教，性乃迁。”意思就是说人从出生之时就应当进行教育，否则其性情就会发生变化。《三字经》对幼儿的早期教育的强调表现在其训导儿童应当以儒家伦理规范为行为准则，对礼仪规范的学习更应当从小做起，“为人予，方少时，亲师友，习礼仪。”儿童应当从小进行道德、文化教育，结交良师益友，学习礼节仪文，这样才能培养儿童积极向上的人生态度，对其今后发展起着至关重要的作用。
3.3 《三字经》强调家庭对启蒙教育的影响
《三字经》中提出：“养不教，父之过。”其将家庭教育放在教育的首要位置，认为家庭是儿童的第一学校，家长是儿童的第一老师，家庭在启蒙教育中的作用不亚于学校教育。家庭对于儿童启蒙教育的影响主要表现在其对儿童身体发育、知识汲取、能力锻炼、个性养成、品德塑造上都是很重要的。家长应当积极配合学校，妥善处理儿童的教育问题，树立起家庭教育的责任感，从一言一行中影响儿童人生观、价值观的养成，提高儿童综合能力。
3.4 《三字经》强调个人能动性的发挥
《三字经》中对个人能动性的发挥主要体现在其列举的大量刻苦求学的事例上，强调个人在其自身发展中起着最重要的作用。其突出强调了寒门学子发愤图强、改变命运的故事，不仅旨在培养儿童刻苦学习的精神，更要儿童树立起自己可以改变命运的意识。《三字经》对个人能动性发挥的强调是隐晦的，但是又贯穿在其大量的事例中，这与现代教育理念中人是主要原因的观点不谋而合。
参考文献：
[1]张小翠，陈世联，浅析《三字经》中的幼儿教育思想及其现实意义，[J]大众文艺，2010（2）.
[2]李士奇，《三字经》：传统启蒙教育的典范教材，[J]现代语文（文学研究），2009（12）.
[3]蔡育婷，浅析古代启蒙教材《三字经》的现代教育价值，[J]福建教育学院学报，2003（8）.
作者简介：刘洋，1980.8生，女，河北承德人，大学本科，保定市财贸学校，国学助理讲师。
（作者单位：保定市财贸学校）