中国的文人墨客，自古大都以梅兰竹菊标榜君子气节。殊不知，如今有一群男子，爱与玻璃为伴，并以此自喻纯净的人格......
　　张琳 上海轻工玻璃有限公司董事长兼执行总裁，上海玻璃博物馆创始人。左图为张琳与牧之，在玻璃博物馆内探讨古董玻璃簪子与当代玻璃艺术的交集。
　　玻璃，乍听似与“危险、脆弱”近义。它是最寻常的材质，散落在家家户户，但在西方国家，玻璃却是高贵的美学呈现载体—由于它材质本身的通透感以及物理可塑性强，深受各国艺术家的青睐。玻璃材质并非一成不变，随着其分子结构聚合方式不同以及与不同金属氧化物结合，诞生诸如琉璃、水晶玻璃等高级玻璃。
　　玻璃被发现于两河流域文明时期，后其被意大利人发扬光大。与中国人惯用陶瓷、玉器用品如出一辙，西方人在玻璃上大做文章，创意灵感抒发其上，装饰艺术发展至今，玻璃功不可没。“尽管文化差异无法相互替代，但人们对美的东西都不会拒绝。”上海中年商人张琳是一名玻璃艺术的痴迷爱好者和大收藏家，在上海宝山区开设了一座设计感极强、内容丰富的现代化玻璃博物馆，他发现，许多追求优雅高贵美质生活的人们，开始渐渐接受西方品牌的玻璃器皿和其他装饰摆设。
　　是时尚，也是生活
　　玻璃博物馆开设在原上海玻璃厂旧址，位于较为偏远的宝山区，与前几年风头正兴的琉璃工房创办人杨惠珊的店铺相去甚远，“可是，我们馆去年一年的客流量比田子坊的琉璃博物馆要高出近四成”，张琳如是说。创新、时尚、文化底蕴，都是这家博物馆的看家本事，在这里，起码，人们会对大堂里的那盏上百万欧元的玻璃灯啧啧称赞；起码，一圈下来参观者能把普通玻璃、琉璃、水晶玻璃分得清楚；起码，大家对玻璃古往今来在工业领域和家居领域，丰富多彩的运用，能认识个大概。
　　曾在日本学习玻璃工艺的张琳，在这里不仅可以将自己对玻璃艺术的心血全盘展出，还可以培养来参观的观众对玻璃艺术的认知。外行人对此很纳闷，人们凭什么会对玻璃感兴趣而来进行再认知？张琳笑答：“现在西方审美价值观不断冲击着中国人的传统意识，玻璃得来很容易，可是西方人对它的艺术关注更多是在美感，而不仅仅是材质。人们通过媒体，知道了我这里有如此多的漂亮的玻璃艺术品，就肯定会对玻璃产生好奇。他们会惊讶：原来这么寻常的东西在我这里可以有这么漂亮和特殊的形状。在这里，我展现给大家关于玻璃的一切，信息量非常庞大，有古董的，现代的，科技的，实用的，等等。等于是通过这一寻常却华丽的载体，给到大家一个人类简史的概况呈现。”
　　张琳说的人们对生活美感的追求，在中国近几十年确实发生翻天地覆的变化。“二十年前，人们彰显身份还是通过穿金戴银，发了财的人会恨不得全身包金，粗金链条、金戒指等彰显纯粹材质的，比比皆是。而今天，这样的人少了许多，更多人开始注重设计、款式，材质载体反而显得不是特别重要。”他说，在玻璃上，同样有着如此风潮。有了这样的市场认知度，张琳开始与欧洲奢侈品牌，诸如Vernini、Lalique、Baccarat、Kosta Boda等经常现身世界顶级博物馆的玻璃（水晶）品牌合作，向观众展现更多世界顶级的玻璃工艺制品。他甚至还计划开设一家玻璃私人会所，将世界最顶尖的博物馆级玻璃艺术品摆放其中，供贵宾观赏或使用，甚至可举办异想天开的奢华婚礼等。
　　古玻璃，洋玻璃
　　玻璃博物馆的存在，也吸引了全国各地对玻璃这一冷门收藏痴迷的人们，来此聚集。张琳通过一个名叫“琉璃网”的网站，认识了其创办人李敏，他以前是做计算机网络工程师的，同时是一位古董玻璃饰品收藏家。在网上，人们都管他叫“牧之”。每次来玻璃博物馆找张琳，总会带来几盒他从中国各地收集来的古代玻璃饰品，像是耳钉、簪子、手镯、戒指等。“玻璃在古代就作为一种装饰物的材质，广泛存在于中国民间，战国、汉朝时期，簪子就有了，到了宋代达到鼎盛，主要是男人在用，甚至还有簪花，《水浒传》里有一回就是‘柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京’。后来发展到宋代各等级人用不同花纹、颜色和款式。我和张琳一直在探讨，让人们认识玻璃的旧时实用性，得和现代社会风潮挂钩，我们一致认为，从时尚角度切入，会对古玻璃的科普带来促进作用。”近期，玻璃博物馆迎来一周年庆，牧之与其他朋友共同借出的古董玻璃耳饰展便是一个重量级展览。
　　牧之了解到欧洲的各大珠宝品牌，诸如卡地亚、蒂芬妮，近段时间都在打古董再加工风潮。“把几十年甚至几百年前的珠宝去除雕饰，配以当今顶级设计师的新潮设计，售价比新货贵出不少。现在那些大明星走红毯的，戴多少新货珠宝已经司空见惯，人们反而会关注一些点滴的古典韵味。”牧之的手上戴着一串古玻璃珠子，自己设计拼接的，三种不同颜色，代表着三段淘宝的经历，“一颗珠子就是一个古董，这么算来，我家藏有上万件古玻璃。”在他看来，这些古董有着非常美妙的色泽和韵味，为此他耗费多年精力和财力。“后来我自己开公司做多媒体影像生意了，这些藏品点点滴滴，有时候找到一两根，有时候半根，可遇不可求，因为相对冷门，所以争的人不多。以前人做玻璃首饰，用料混杂，许多颜色因为没有现代技术统一，而显得独特。到了今天，也由于其独特的地质构造，很难用现代化学配方调出来。山东做玻璃好，我们去看，也就十来种颜色。”
　　安徽、福建、河北、浙江、广西......每一个只要是在历史上有记载玻璃工业的地方，牧之都要去。与他一同前往的从事建筑行业的王进。王进是做古玩生意出身，对玻璃的痴迷可谓走火入魔，以前出过一本关于古琉璃的著作，在琉璃网内可是火了一把。现在，他专门研究民国时期的玻璃文明，不仅收集玻璃制品，了解各项史料，甚至还收集玻璃厂的发票、契税单、模具等。他的目标是跑遍中国所有的小村子。
　　另有一位复旦大学任教的薛吕，圈内的行家都知道薛吕不仅收藏玻璃，还是个很优秀的玻璃艺术家。在留学英国期间，他对西洋古董玻璃产生了浓厚兴趣，去跳蚤市场买古玻璃是他的最大爱好，当年他撰写的硕士论文也是关于研究清代玻璃的成果。一次，他向同行们诉说一段淘宝经历，那是在跳蚤市场找到一种叫做“贸易珠”的玻璃珠子，问网友们什么玩意儿，都不知道，只知道价值连城的蜻蜓眼—战国珠（从几千元一颗暴涨至上百万一颗）。他百思不得其解是什么意思，就去拜访外国专家咨询。原来，它是一种近年来世界风靡的玻璃饰品。本来专门指17-19世纪在欧洲制造，贩往非洲，用来交换黄金、象牙和奴隶的玻璃珠，既是最受欢迎的装饰品也是可以流通的货币。由于近年在西方兴起的古旧装饰品收集的热潮，贸易珠以其色彩艳丽、形制多样并包含工艺价值而成为收藏热点，并获得一个专业名称“非洲贸易珠”。欧洲在几十年前开始热炒，随即影响到香港、台湾，近几年才在中国内地小范围内流传。而薛吕不经意间，赶了个头班收藏顺风车，不仅给同好们开了眼界，也给自己的收藏库添砖加瓦。
　　净心游世界
　　和大家聊了一圈下来，发现，同样是玩玻璃的，还真是各有千秋。这群男人由于志同道合，于是经常聚会交流，网上、玻璃博物馆都是根据地，有时候也要一起去远处寓教于乐。近期，六七个好友组织去了江浙一带，对战国、汉朝时期的吴越之地玻璃脉络进行集团式考察收集，绍兴、嘉兴、杭州、扬州等地都留下了美好的回忆。不久之后，因受到“海上丝绸之路”风潮的影响，他们又准备自驾车去广西合浦—海上丝绸之路的中国内陆最后一站，借着考察的名义去淘货。“我们这些人，性格大都比较清透，纯净，不封闭，不市侩。对人生感悟以及生活方式都比较接近，价值观相互认同，脾气也比较像。”牧之说。
　　淘中国老货，对于张琳来说，其实并不是最大兴趣点，“他们去收，我就在旁边看看，参与他们的讨论，乐在其中，尽管起步比较晚，也在不断学习，但我相信自己以后肯定会成为一个古玻璃专家的。”在他眼中，还是西方的玻璃工艺更为重要，“有一次我在国外拍卖会拍到一对古罗马的玻璃瓶子，价格达到几千美金，比起牧之的簪子，当然贵出很多。但我们都知道，这是中西方文化差异造成的。”
　　张琳的兴趣点在欧洲各地的玻璃厂和博物馆，“我去过位于瑞典和丹麦边界的玻璃厂，那里距离奥斯陆180公里。也去过距离布拉格100多公里一个古堡里的玻璃厂。还去过德国与捷克边界的博物馆，那个小镇上的人，从没见过中国人，我们去的那天，馆长对整个镇子的人都说有一队中国游客要来参观，结果我们赶到时因暴风雪晚了一个小时，馆长陪女儿练钢琴去了，找不到怎么办？博物馆隔壁小酒馆的老板知道我们要来，于是就去把馆长给找来了。这个馆长很感动，送了我们一堆碎玻璃，这些都是‘二战’时老教堂遭遇空袭后的残垣断瓦，当地人留存下来的，那个馆长希望我带点回中国，在我的博物馆里给大家做个爱国主义教育。”张琳接触到的是世界各国人民对于玻璃的情结，这些点点滴滴的感动，也让他更坚定地把玻璃文化传播更宽广。
　　几十年前，在台湾，玻璃泛指那些没有传统性取向的男士。而今天，这群极具血气和野心的男人，正因为玻璃，而活得异常精彩。