【摘 要】
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本文在前人研究基础上,校录藏于国家博物馆一件唐代敦煌文书的正面杂写,对其内容进行分类、定性,讨论其书法.本文研究认为该件文书正面的9处杂写可分为五类:一是契约文书,二是劝善文摘句,三是与佛教经典或佛教信仰相关的语句,四是计簿文摘句,五是不明性质类的字词.五类杂写中契约文书属于草稿,其他均属习字书迹,浓墨或淡墨大小字书写,有楷书、行书及草书书体.正面杂写书迹可分为两类书法风格:浓墨大小字一类,近于中晚唐写经书风;淡墨大字一类,则是中晚唐敦煌日常书写书风的缩影.从对其正面杂写内容的分类、定性及书法风格的研究来
【机 构】
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中国国家博物馆,北京,100006
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本文在前人研究基础上,校录藏于国家博物馆一件唐代敦煌文书的正面杂写,对其内容进行分类、定性,讨论其书法.本文研究认为该件文书正面的9处杂写可分为五类:一是契约文书,二是劝善文摘句,三是与佛教经典或佛教信仰相关的语句,四是计簿文摘句,五是不明性质类的字词.五类杂写中契约文书属于草稿,其他均属习字书迹,浓墨或淡墨大小字书写,有楷书、行书及草书书体.正面杂写书迹可分为两类书法风格:浓墨大小字一类,近于中晚唐写经书风;淡墨大字一类,则是中晚唐敦煌日常书写书风的缩影.从对其正面杂写内容的分类、定性及书法风格的研究来看,该文书的主体文献《唐河西支度营田使户口给粮计簿残卷》被废弃之后,又重复利用多次,在原文书正反面的空白处进行实用文书的练习、单字的重复书写及佛经抄写,并由数人在不同时段完成书写.
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