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做生意，不是赚取利润，而是赚得人心。人心向你，财自道生。道，就在人心
为什么人心向你？因为你心中有他，他心中也会有你
自私的人，是最不会赚钱的人。真正会赚钱的人，是懂得利他
而且真正把利他放在第一位的人
而真正的利他，就在肯布施，能布施，真心实意地布施
《新财富》编者曾向我提出一个问题：企业家如何权衡商业利益与道德？为了提供探讨的思路，编者还举例说：前些日，电子商务公司阿里巴巴发现，部分客户存在欺诈嫌疑，而一些内部员工，默许甚至协助了这些骗子公司的行为。事件被证实后，阿里巴巴公司CEO卫哲、COO李旭辉引咎辞职，公司主席马云发出公开信，表示“对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为，任何的容忍姑息，都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪。我们必须采取措施，捍卫阿里巴巴价值观”，其态度令人赞叹。同时，结合市场上已暴露的皮革奶以及早前的三聚氰胺奶、还原奶等食品安全问题，编者向我提问：“中国企业家在争取商业利益和保持商业诚信、捍卫价值观上，当持怎样的态度？他们应当如何通过内心的修炼，达到面对利益诱惑，却不逾越道德界限的境界？”
对于以上问题，我想，要分几个方面来响应，这是一个很大的题目，不是一点两点就能说明白说清楚的。今天，首先谈谈利他和利己的关系。
人，不能没有利益考虑，但父子之间、夫妻之间、一对好友之间，哪怕两个平常人之间，一有“我”的利益考虑，唯有“我”的“利益最大化”，那就变得不简单了。生活中的许多复杂性，就是从这里来的。
相反，人，如果少了“我”的利益考虑，或者，多一点别人、他人的利益考虑，那么，生活就单纯多了，也可贵可爱多了。
市场是最现实的。现实就等于“利”，等于谋利、获利、抢占利吗？不。最现实的是人心。做生意，不是赚取利润，而是赚得人心。“得人心者得天下”，人心向你，财自道生。道在哪里？道，就在人心。为什么人心向你？因为你心中有他，有他人。你心中有他，他心中也会有你。
自私的人，是最不会赚钱的人。真正会赚钱的人，是懂得利他，而且真正把利他放在第一位的人。
每个人，都是从利己出发，可是，每个人又只能靠利他，才能建立和发展自己的事业。你说，你开面馆，是为了赚钱，如果你不把面下好，让吃的人说“这里的面真不好吃”，你的面能卖出去吗？你的店会有人来吗？这就是只有先利他，然后才有真利己的道理。也只有人人都学会利他，这个社会才能繁荣，才能稳定，人的生活，也才能真正改善。
忽视了利他，抹杀了利他，不顾利他，只有利己，你能利己吗？所以，我才说：“突围无快捷方式，唯有改变自己。”改变自己的什么？改变心态，改变挣钱的目的，改变“自私”和“贪婪”的恶习。改变不肯利他的思维模式。
我还是引用香港大学李焯芬教授说的一个故事吧。
第二次世界大战结束后，美、英、法、苏、中等战胜国，几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界性事务的国际性组织─联合国。一切准备就绪之后，大家才发现，这么一个全球至高无上、最权威的世界组织，竟然难寻自己的立足之地。
听到这一消息后，美国著名的一家财团─洛克菲勒家族，经过商议，决定出资870万美元，在纽约买下一块土地，无偿地把这块土地赠与“联合国”这个刚刚挂牌的国际性组织。同时，洛克菲勒家族，也把这里附近的大面积土地一并全部买了下来。
洛克菲勒此举，出人意料，当时，许多美国大财团都吃惊不已。870万美元，对于战后经济十分困难的美国和全世界，确实不是一个小数目，而洛克菲勒却是无偿赠予，什么条件也没有。这个“无偿赠与”，换成佛教语言，不就是“布施”、“施舍”吗？自私的人，只图利己的人，会接受这个“无偿赠与”的思路吗？果然，消息传出之后，美国许多大财团的老板甚至嘲笑说：“这简直是愚蠢至极！”他们断言：“这样下去，过不了十年，洛克菲勒财团就要沦落为贫民集团了。”
但出人意料的是，联合国大楼刚刚建成，四周的地价顿时狂涨起来，一时间，升值达到捐赠时价格的数十倍，甚至近百倍，巨额财富源源不断涌进了洛克菲勒家族。这个结局，令那些嘲笑和讥讽的人士个个目瞪口呆。
这个道理不是很明显吗？利他，就是同尊同胜，共美共荣。佛说：此有故彼有，此无故彼无。个中原理，恐怕在今天已不是什么秘密了。
财富是人的需要，但它并不是人的唯一需要，更不等于一个人的全部价值。人，还有比财富更重要更宝贵的精神品质在。不能因为追求财富、着意于财富，只看到财富而忘记了更重要、更宝贵的精神品质，亦即自己的心灵。放弃了人之所以为人的精神品质，视财富为主人，视财富为上帝，那么，他不是财富的奴隶，是什么呢？
财产过多的人，很有可能会变成一堆财产的奴隶，如果他不懂得施舍，又不懂得帮助别人的话。
真正的利他，就在肯布施，能布施，真心实意地布施，施与。在佛法中，在六波罗密，布施叫“布施度”，是“渡人舟”，因而叫布施波罗蜜。这是利他的大智慧。
河北有一所古─赵州柏林寺，柏林寺的方丈明海和尚为我们说了一个故事。
有两个鬼，在阎王那里要投生做人。阎王问：“你是愿意做每天都有人给你的人，还是愿意做每天都给别人的人呢？”
第一个鬼有点笨，回答说：“我愿意做每天有人给我的人。”阎王说：好，下去。
第二个鬼说：“我愿意做每天都给别人的人。”阎王说：好，下去。
第一个投生了，就是乞丐。他每天伸手讨，当然每天都有人给。
第二个投生了，是富翁。每天都有人来求，当然，他每天都在给别人。
帮助别人的人最快乐，布施的人最富有。利己就在利他之中。
为什么人心向你？因为你心中有他，他心中也会有你
自私的人，是最不会赚钱的人。真正会赚钱的人，是懂得利他
而且真正把利他放在第一位的人
而真正的利他，就在肯布施，能布施，真心实意地布施
《新财富》编者曾向我提出一个问题：企业家如何权衡商业利益与道德？为了提供探讨的思路，编者还举例说：前些日，电子商务公司阿里巴巴发现，部分客户存在欺诈嫌疑，而一些内部员工，默许甚至协助了这些骗子公司的行为。事件被证实后，阿里巴巴公司CEO卫哲、COO李旭辉引咎辞职，公司主席马云发出公开信，表示“对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为，任何的容忍姑息，都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪。我们必须采取措施，捍卫阿里巴巴价值观”，其态度令人赞叹。同时，结合市场上已暴露的皮革奶以及早前的三聚氰胺奶、还原奶等食品安全问题，编者向我提问：“中国企业家在争取商业利益和保持商业诚信、捍卫价值观上，当持怎样的态度？他们应当如何通过内心的修炼，达到面对利益诱惑，却不逾越道德界限的境界？”
对于以上问题，我想，要分几个方面来响应，这是一个很大的题目，不是一点两点就能说明白说清楚的。今天，首先谈谈利他和利己的关系。
人，不能没有利益考虑，但父子之间、夫妻之间、一对好友之间，哪怕两个平常人之间，一有“我”的利益考虑，唯有“我”的“利益最大化”，那就变得不简单了。生活中的许多复杂性，就是从这里来的。
相反，人，如果少了“我”的利益考虑，或者，多一点别人、他人的利益考虑，那么，生活就单纯多了，也可贵可爱多了。
市场是最现实的。现实就等于“利”，等于谋利、获利、抢占利吗？不。最现实的是人心。做生意，不是赚取利润，而是赚得人心。“得人心者得天下”，人心向你，财自道生。道在哪里？道，就在人心。为什么人心向你？因为你心中有他，有他人。你心中有他，他心中也会有你。
自私的人，是最不会赚钱的人。真正会赚钱的人，是懂得利他，而且真正把利他放在第一位的人。
每个人，都是从利己出发，可是，每个人又只能靠利他，才能建立和发展自己的事业。你说，你开面馆，是为了赚钱，如果你不把面下好，让吃的人说“这里的面真不好吃”，你的面能卖出去吗？你的店会有人来吗？这就是只有先利他，然后才有真利己的道理。也只有人人都学会利他，这个社会才能繁荣，才能稳定，人的生活，也才能真正改善。
忽视了利他，抹杀了利他，不顾利他，只有利己，你能利己吗？所以，我才说：“突围无快捷方式，唯有改变自己。”改变自己的什么？改变心态，改变挣钱的目的，改变“自私”和“贪婪”的恶习。改变不肯利他的思维模式。
我还是引用香港大学李焯芬教授说的一个故事吧。
第二次世界大战结束后，美、英、法、苏、中等战胜国，几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界性事务的国际性组织─联合国。一切准备就绪之后，大家才发现，这么一个全球至高无上、最权威的世界组织，竟然难寻自己的立足之地。
听到这一消息后，美国著名的一家财团─洛克菲勒家族，经过商议，决定出资870万美元，在纽约买下一块土地，无偿地把这块土地赠与“联合国”这个刚刚挂牌的国际性组织。同时，洛克菲勒家族，也把这里附近的大面积土地一并全部买了下来。
洛克菲勒此举，出人意料，当时，许多美国大财团都吃惊不已。870万美元，对于战后经济十分困难的美国和全世界，确实不是一个小数目，而洛克菲勒却是无偿赠予，什么条件也没有。这个“无偿赠与”，换成佛教语言，不就是“布施”、“施舍”吗？自私的人，只图利己的人，会接受这个“无偿赠与”的思路吗？果然，消息传出之后，美国许多大财团的老板甚至嘲笑说：“这简直是愚蠢至极！”他们断言：“这样下去，过不了十年，洛克菲勒财团就要沦落为贫民集团了。”
但出人意料的是，联合国大楼刚刚建成，四周的地价顿时狂涨起来，一时间，升值达到捐赠时价格的数十倍，甚至近百倍，巨额财富源源不断涌进了洛克菲勒家族。这个结局，令那些嘲笑和讥讽的人士个个目瞪口呆。
这个道理不是很明显吗？利他，就是同尊同胜，共美共荣。佛说：此有故彼有，此无故彼无。个中原理，恐怕在今天已不是什么秘密了。
财富是人的需要，但它并不是人的唯一需要，更不等于一个人的全部价值。人，还有比财富更重要更宝贵的精神品质在。不能因为追求财富、着意于财富，只看到财富而忘记了更重要、更宝贵的精神品质，亦即自己的心灵。放弃了人之所以为人的精神品质，视财富为主人，视财富为上帝，那么，他不是财富的奴隶，是什么呢？
财产过多的人，很有可能会变成一堆财产的奴隶，如果他不懂得施舍，又不懂得帮助别人的话。
真正的利他，就在肯布施，能布施，真心实意地布施，施与。在佛法中，在六波罗密，布施叫“布施度”，是“渡人舟”，因而叫布施波罗蜜。这是利他的大智慧。
河北有一所古─赵州柏林寺，柏林寺的方丈明海和尚为我们说了一个故事。
有两个鬼，在阎王那里要投生做人。阎王问：“你是愿意做每天都有人给你的人，还是愿意做每天都给别人的人呢？”
第一个鬼有点笨，回答说：“我愿意做每天有人给我的人。”阎王说：好，下去。
第二个鬼说：“我愿意做每天都给别人的人。”阎王说：好，下去。
第一个投生了，就是乞丐。他每天伸手讨，当然每天都有人给。
第二个投生了，是富翁。每天都有人来求，当然，他每天都在给别人。
帮助别人的人最快乐，布施的人最富有。利己就在利他之中。