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语文教学，如拾阶登山，在山脚、山腰、山顶所见，皆不同。如果能在这三个节点，欣赏到同一片风景，此种滋味，妙不可言。其实，教学一篇文章，由于所站高度不同、抑或阅读体悟的深浅，也会产生别样的感受。尤其是立于教学之山顶，拨去风尘云雾，豁然开朗，此乃教学之一大乐事。
笔者教学数十载，有幸多次执教明代散文家归有光的《项脊轩志》，也经历了教学《项脊轩志》的三重奏。在默默地探索中，教学《项脊轩志》的三次改动，尤让我受益匪浅，并且时刻欣喜于教学教研之路的曲径通幽、博大精深。
一、第一重：隙中窥月
记得第一次执教《项脊轩志》，更多的是不安和惶恐。再加上初出茅庐，经验不足，更多的是依赖教学参考书。经过一番琢磨，我確定了以“多可喜，亦多可悲”这句话作为中心来教学课文。先是带领同学梳理全文字词，然后以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一句作为引子展开，按部就班，先分析文章第一节，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。再分析后面四节，写可悲之事：家庭的分崩离析，母亲、祖母、妻子的相继离世。然后重点分析了母亲、祖母、妻子的形象：母亲对儿女慈爱，对下人宽厚。祖母对“我”寄予厚望、给我教诲、给我激励与鞭策，是一位通达明理的老祖母。而妻子则是温柔和顺，与“我”相亲相爱……
虽然在教学上初具雏形，五脏齐全，但过于大众化，枯燥乏味，没有新意。一篇经典的作品，如此去上，真是有被糟蹋之嫌。以此来促进每个学生主动地、生动活泼地发展，更是无从谈起。
二、第二重：庭中望月
再次执教时，春秋五载。知识的积淀，更是一种素养的提升，这使我的教学境界也变得开阔起来。“庭中望月”，带给我难以言说的快乐与充实。对于《项脊轩志》这篇文章，我开始有了不同于以往的新认识。除了在梳理文言知识点之外，在对待“悲”与“喜”的关系上，有了让自己欣喜的发现。
第二次讲解《项脊轩志》的内容时，我没有一开始就让学生老盯着“多可喜，亦多可悲”这句话，让学生误以为这篇文章只有两种情感：“喜”与“悲”。经过仔细的品读、体会，就会发现，《项脊轩志》中，不是只存在“喜”与“悲”两种情感，“喜”与“悲”并不单一，而是“喜”中有“悲”，“悲”中有“喜”，五味杂陈。我们知道，《项脊轩志》第一段是公认地用来表达归有光先生“喜”这种情感的。图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，作者偃仰啸歌，怡然自得，喜悦之情是不言而喻的。但是，我们不妨想一想，环境固然清幽、静谧，“杂植兰桂竹木于庭”，却只能“冥然兀坐”，孤芳自赏，如再联想到下文的“竟日默默”，难道没有无尽的寂寞、悲凉之情？思维被打开了，我也引导学生去想想2—4节，难道仅仅只有悲吗？学生也能更加畅所欲言了。《项脊轩志》的第2、3、4段，写了家族破败，亲人去世，分崩离析，何其悲哉！但我们依然可以从这份悲伤中，找到一份“温情”。母亲的那句“儿寒乎？欲食乎？”饱含了慈母对子女无微不至的关心；祖母，“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞，离去时的喃喃自语，“以手阖门”的动作，是老祖母对孙儿的疼爱和期待；妻子“时至轩中，从余问古事”，少年夫妇的相亲相爱，夫妻之间的依依情话……这一切的一切，怎能不让人感到慰藉？又怎能不让人感到快乐呢？经过这些“新发现”之后，学生们豁然开朗：在《项脊轩志》中，“喜”与“悲”的情感内涵都是丰富的，并且是互依互存的。
三、第三重：台上玩月
第三次教学《项脊轩志》时，已是十年之后。虽不至于沧海桑田，但人生已有了阅历，也深知教学内容取舍的重要性。
《项脊轩志》作为传统文言的经典篇目，其价值是多方面的。作为非教学文本，可以让读者从中管窥作者归有光的文学才华与情感世界；进入教学视野，其教学价值也值得关注。如何解决丰富的教学价值与有限的教学时间之间的冲突，对于教学内容进行科学取舍，是大势所趋。
当前《项脊轩志》“言”的教学内容主要集中在文言实词、虚词、句式、活用现象、翻译等知识的掌握。“文”的教学内容则主要集中在文章学角度的分析：段落内容概括、结构思路安排、情感理解、主旨概括、写作手法赏析。具体体现在“然余居于此，多可喜，亦多可悲”在文中的作用、作者“喜”与“悲”情感内容的概括、补记内容的概括、最后一段品赏、文章主旨分析、细节描写手法的赏析、以生活细节刻画人物并表情达意等写作方法的学习等。
在具体的教学中，“言”的教学大同小异，已无需赘言。但在“文”的教学上还有很多值得深入思考的空间。如何使得文言文中“文”的教学不流于表面，教出深度，教出新意，这是文言文教学上一个永恒的话题。
不破不立，这次我没有像众多教学者那样盯着“悲”和“喜”做文章，而是另辟蹊径，以“项脊轩”这一重要物象作为我教学的“支点”。会当凌绝顶，一览众山小。“台上玩月”，方为教学之大道！经过了三番五次的修改、打磨，我将《项脊轩志》这篇文章的教学目标定位为：细读文本，揣摩《项脊轩志》这篇文章的主旨和创作意图。
四、反思
教学《项脊轩志》，经历了三次较大的改动，也让我体会到了“隙中窥月”“ 庭中望月”“台上玩月”这样教学变奏的快乐与美好。在经历教学三重奏之后，适时地反思，必不可少。
其实，回头来看，教学《项脊轩志》的三重奏，演奏得并不完美，还有很多的不足与局限。第三次改动还远远没有达到“台上玩月”的至高境界，笔者仅仅在文章的内容主题方面下功夫，虽然激发了学生的学习兴趣，也在一定程度上让学生获得了“生长”。但在文章的语言揣摩上，还有不少欠缺。在语言细微处见真章，才是语文学习的不二法门。因此，在第三次改动之后的课后作业中，让学生自己品一品文章的语言，倒弥补了我的一些不足，并给了我很多的惊喜。
总之，语文教学就是这样，时代在变化，学生在变化，如果语文教学工作者还拿着陈旧的教案，照本宣读，不仅自己教得无趣，学生听得也枯燥乏味。所以，让自己的课堂有变化，有适当的深度，让学生主动思考与品味语言，这是适合高中语文教学的特点的。
★作者通联：江苏盱眙中学。
笔者教学数十载，有幸多次执教明代散文家归有光的《项脊轩志》，也经历了教学《项脊轩志》的三重奏。在默默地探索中，教学《项脊轩志》的三次改动，尤让我受益匪浅，并且时刻欣喜于教学教研之路的曲径通幽、博大精深。
一、第一重：隙中窥月
记得第一次执教《项脊轩志》，更多的是不安和惶恐。再加上初出茅庐，经验不足，更多的是依赖教学参考书。经过一番琢磨，我確定了以“多可喜，亦多可悲”这句话作为中心来教学课文。先是带领同学梳理全文字词，然后以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一句作为引子展开，按部就班，先分析文章第一节，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。再分析后面四节，写可悲之事：家庭的分崩离析，母亲、祖母、妻子的相继离世。然后重点分析了母亲、祖母、妻子的形象：母亲对儿女慈爱，对下人宽厚。祖母对“我”寄予厚望、给我教诲、给我激励与鞭策，是一位通达明理的老祖母。而妻子则是温柔和顺，与“我”相亲相爱……
虽然在教学上初具雏形，五脏齐全，但过于大众化，枯燥乏味，没有新意。一篇经典的作品，如此去上，真是有被糟蹋之嫌。以此来促进每个学生主动地、生动活泼地发展，更是无从谈起。
二、第二重：庭中望月
再次执教时，春秋五载。知识的积淀，更是一种素养的提升，这使我的教学境界也变得开阔起来。“庭中望月”，带给我难以言说的快乐与充实。对于《项脊轩志》这篇文章，我开始有了不同于以往的新认识。除了在梳理文言知识点之外，在对待“悲”与“喜”的关系上，有了让自己欣喜的发现。
第二次讲解《项脊轩志》的内容时，我没有一开始就让学生老盯着“多可喜，亦多可悲”这句话，让学生误以为这篇文章只有两种情感：“喜”与“悲”。经过仔细的品读、体会，就会发现，《项脊轩志》中，不是只存在“喜”与“悲”两种情感，“喜”与“悲”并不单一，而是“喜”中有“悲”，“悲”中有“喜”，五味杂陈。我们知道，《项脊轩志》第一段是公认地用来表达归有光先生“喜”这种情感的。图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，作者偃仰啸歌，怡然自得，喜悦之情是不言而喻的。但是，我们不妨想一想，环境固然清幽、静谧，“杂植兰桂竹木于庭”，却只能“冥然兀坐”，孤芳自赏，如再联想到下文的“竟日默默”，难道没有无尽的寂寞、悲凉之情？思维被打开了，我也引导学生去想想2—4节，难道仅仅只有悲吗？学生也能更加畅所欲言了。《项脊轩志》的第2、3、4段，写了家族破败，亲人去世，分崩离析，何其悲哉！但我们依然可以从这份悲伤中，找到一份“温情”。母亲的那句“儿寒乎？欲食乎？”饱含了慈母对子女无微不至的关心；祖母，“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞，离去时的喃喃自语，“以手阖门”的动作，是老祖母对孙儿的疼爱和期待；妻子“时至轩中，从余问古事”，少年夫妇的相亲相爱，夫妻之间的依依情话……这一切的一切，怎能不让人感到慰藉？又怎能不让人感到快乐呢？经过这些“新发现”之后，学生们豁然开朗：在《项脊轩志》中，“喜”与“悲”的情感内涵都是丰富的，并且是互依互存的。
三、第三重：台上玩月
第三次教学《项脊轩志》时，已是十年之后。虽不至于沧海桑田，但人生已有了阅历，也深知教学内容取舍的重要性。
《项脊轩志》作为传统文言的经典篇目，其价值是多方面的。作为非教学文本，可以让读者从中管窥作者归有光的文学才华与情感世界；进入教学视野，其教学价值也值得关注。如何解决丰富的教学价值与有限的教学时间之间的冲突，对于教学内容进行科学取舍，是大势所趋。
当前《项脊轩志》“言”的教学内容主要集中在文言实词、虚词、句式、活用现象、翻译等知识的掌握。“文”的教学内容则主要集中在文章学角度的分析：段落内容概括、结构思路安排、情感理解、主旨概括、写作手法赏析。具体体现在“然余居于此，多可喜，亦多可悲”在文中的作用、作者“喜”与“悲”情感内容的概括、补记内容的概括、最后一段品赏、文章主旨分析、细节描写手法的赏析、以生活细节刻画人物并表情达意等写作方法的学习等。
在具体的教学中，“言”的教学大同小异，已无需赘言。但在“文”的教学上还有很多值得深入思考的空间。如何使得文言文中“文”的教学不流于表面，教出深度，教出新意，这是文言文教学上一个永恒的话题。
不破不立，这次我没有像众多教学者那样盯着“悲”和“喜”做文章，而是另辟蹊径，以“项脊轩”这一重要物象作为我教学的“支点”。会当凌绝顶，一览众山小。“台上玩月”，方为教学之大道！经过了三番五次的修改、打磨，我将《项脊轩志》这篇文章的教学目标定位为：细读文本，揣摩《项脊轩志》这篇文章的主旨和创作意图。
四、反思
教学《项脊轩志》，经历了三次较大的改动，也让我体会到了“隙中窥月”“ 庭中望月”“台上玩月”这样教学变奏的快乐与美好。在经历教学三重奏之后，适时地反思，必不可少。
其实，回头来看，教学《项脊轩志》的三重奏，演奏得并不完美，还有很多的不足与局限。第三次改动还远远没有达到“台上玩月”的至高境界，笔者仅仅在文章的内容主题方面下功夫，虽然激发了学生的学习兴趣，也在一定程度上让学生获得了“生长”。但在文章的语言揣摩上，还有不少欠缺。在语言细微处见真章，才是语文学习的不二法门。因此，在第三次改动之后的课后作业中，让学生自己品一品文章的语言，倒弥补了我的一些不足，并给了我很多的惊喜。
总之，语文教学就是这样，时代在变化，学生在变化，如果语文教学工作者还拿着陈旧的教案，照本宣读，不仅自己教得无趣，学生听得也枯燥乏味。所以，让自己的课堂有变化，有适当的深度，让学生主动思考与品味语言，这是适合高中语文教学的特点的。
★作者通联：江苏盱眙中学。