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【摘要】：从人们了解敦煌舞的范围做了前期的调查，敦煌舞属于古典舞的范围，在华北，西南，东南地区对古典舞了解不够全面，在西北地区由于处于优越的地理位置靠近敦煌，但是在其他地区都是不全面了解的古典舞的人群占大多数而且想学又找不到专业的敦煌舞教师，所以有必要让大多数接受敦煌舞，认识敦煌舞，只有人们真正喜欢上了敦煌舞，了解到了敦煌舞，才能真正的广泛的传播敦煌舞让更多的人全面了解中国古典舞和学习到风格浓厚的敦煌舞。
【关键词】：敦煌舞；古典舞；慕课
一，敦煌舞目前现状
到2009年5月23日，大型民族舞剧《丝路花雨》诞生整整30年，随《丝路花雨》而生的敦煌舞也30岁了。30年间，敦煌舞名扬世界，成为一个独立的舞蹈流派；30年间，无数人为敦煌舞而倾倒。
三十而立，敦煌舞旧梦辉煌灿烂，今后的路是否一如既往？2009年，对敦煌舞而言，是不同寻常的一年。2009年1月4日，中国敦煌吐鲁番学会舞蹈分会和北京舞蹈学院古典舞系联合举办的首届敦煌舞教学与学术研讨会在北京召开。2009年年初，有关部门正在为“敦煌舞教学体系”申请非物质文化遗产保护项目而忙碌着。
随着敦煌舞的兴起和发展，后备人才的培养也引起了人们关注。可以这样说，敦煌舞在舞台上异常火爆的演出，也离不开敦煌舞的教育培训体系的建成。“在我看来，敦煌舞应该分为两个支流，一个是院团，一个是教学！”甘肃省艺术研究所研究员郝相礼先生说。郝相礼先生说的“院团派”和“学院派”，其实就是指敦煌舞的两个方面。院团派就是各个舞蹈院团，用于舞台演出的敦煌舞蹈，并由此而延伸出的敦煌舞人才的深度培训锤炼。而学院派则是指招收学生进行基础的敦煌舞培训，以及教育教学。“将敦煌舞推向系统化、规范化，形成较为完整的教学体系则始于甘肃省艺术学校。”有关人士说。30年间，以《丝路花雨》为代表的敦煌舞，经历了辉煌，也必然面对重重隐忧。尽管近十几年来，我省的敦煌舞仍然不断在全国获得各个奖项，但已无法引起人们更强烈的关注。因为绝大部分的奖项，仅仅停留在对敦煌舞的继承上，而缺乏大胆的创新。“敦煌舞面临的问题是多样的，致命的问题是原创的缺失。原创缺失也是当初《大梦敦煌》另辟蹊径的一个原因。”郝相礼说，“另外，一个致命的因素是，敦煌舞的培训没有实现产业化！”就敦煌舞的培训而言，诸多难以令人满意的地方，就让许多业内人士忧心忡忡。
敦煌舞要想“而立”，必须有一次大的突破。甘肃省文化厅的陶一鸣先生长期关注我省文化艺术事业，对我省艺术发展现状有着深切的感受。不久前，在北京参加了“首届敦煌舞教学与学术研讨会”。陶一鸣认为，从敦煌舞本身说，敦煌舞流派和敦煌舞教学体系的形成、建立和最终趋于成熟，仅靠几个剧目或节目的创作与展示，仅靠现有的相对定型的一套训练教材和初步掌握这种风格的为数不多的教育和表演人才，还远远不够。人才的匮乏、原创的缺失等等所有这些说明，我省的敦煌舞需要一次新突破。这次突破应该是一次寻找原点的行动，也应该是一次多学科的联合行动。“问题很明显，30年间，敦煌舞所有的工作都是在《丝路花雨》的基础上进行修补，而没有更进一步的创新！”有关人士说。
二，继承和发展敦煌舞的意义
敦煌艺术，最为我国最伟大的艺术瑰宝之一，其地位必然是十分重要的。而且，随着我国文化的保护艺术越来越强，同时文化被破坏的情况也越来越严重，敦煌艺术的重要性也越来越巨大。敦煌，这个美丽而响亮的名字，在中国、在世界上被人们广泛传扬。这是一个神圣的地方；在辽阔的戈壁沙漠当中，这里是一块肥沃的绿洲，是漫漫丝绸古道上，西去东来的行旅必经之地。人们在这里逗留、休息、补给，由此发展了繁荣的文化和商业。虔诚的信徒在这里留下了他们的功德。20世纪初以来，敦煌莫高窟逐渐受到人们的关注，如今已名满天下，被公认为古代艺术宝库。1961年，获国务院颁布为第一批「全国重点文物保护单位」；1987年，更被联合国教科文组织列入「世界遗产」。
20世纪初期，被誉为“中古时代的百科全书”的敦煌藏经洞的重新发现及国际“敦煌学”的滥觞，使敦煌艺术传播世界。敦煌也成为中国艺术家心目中的圣地。半个多世纪以来，无论采用什么样的交通工具，坐马车、骑骆驼、还是乘火车、汽车或是搭飞机，一代又一代的莘莘学子和艺术家奔赴敦煌，面对千年艺术经典展开临摹、写生和艺术创作。敦煌的重新发现，慰藉了一代又一代中国艺术家的心灵。敦煌，已然成为中国美术发展的源头活水。而今，敦煌的整体保护与管理日益科学规范，敦煌莫高窟已是世界历史文化遗产的重要组成部分。
三，怎样如何继承和发展敦煌舞
利用慕课的方式来进行对敦煌舞的继承和发展
慕课”，简称“MOOC”，是新涌现出来的一种在线课程开发模式，“慕课”之所以这么重要，是因为“慕课”顺应了时代的发展，“慕课”技术本身具有独特的教学方式，打破了传统的教学模式， 因此敦煌舞慕课的录制，对广泛传播敦煌舞有着非常重要的意义
敦煌舞慕课
1学习者通过该课程能全面了解并学习敦煌舞的基础理论知识：a.能更多的了解敦煌壁画舞姿（图·文）b.可由“静”到“动”的描述敦煌舞的由来。c.课程可反复学习，有利于敦煌乐舞文化的广泛传播。
2学习者能清晰、便捷的跟随慕课内容学习敦煌舞：a.详细地动作讲解b.完整的组合呈现c.可反复观看，便于学习者牢固地掌握敦煌舞及其风格；d.满足一些对敦煌舞感兴趣，却又没有学习机会人群的需求；
3信息反馈平台：a.学习者可通过此平台，分享学习的乐趣b.亦可通过此平台对学习中的疑难问题进行详细解答；c.收集学习者的意见或建议，更加有利于敦煌舞慕课及敦煌舞的传播发展；
4通过“慕课”学习，培养了学生学习敦煌舞的自觉性和主动性。
5可以做到教师资源的“精品化”和上课内容的“精细化”。对敦煌舞的风格掌握有良好的示范效果，避免“跑范儿”，获得良好的教学效果；
6敦煌舞“慕课”的录制，能使“精品化”和“精细化”的课程内容得到广泛传播，能让更多的爱好者认识、学习敦煌舞。
7学习者能反复观看敦煌舞“慕课”，便于不同层次的学习者或是接受能力参差不齐学生们学习；无论在哪里，只要打开慕课，随时可以看到老师精准到位的示范及详细的讲解，
甚至足不出户，就可以系统的学习到敦煌舞及其精髓。
8.可以通过这种慕课的方式来对敦煌舞进行永久的记录，利于敦煌舞更好的传承。
因此敦煌舞“慕课”的录制，使学习者比课堂更易集中注意力。一个人自主选择学习，也可对不懂的地方多听几遍或者放慢，也可跳过比较容易的部分 讲授者课程实际教学更注重内涵。教师看问题的视角、批判思维，以及整体设计都可以通过慕课展现出来。 优质资源可以不受区域限制进行共享，促进全面学习、终身学习。 “慕课”是当前信息技术高度发展在教学手段革新上的一个重要体现，也是当前教育界推崇的新型教学模式。是一种全新的在線学习理念，完全打破了传统的学习方式，如果能够在高校课程改革中大力推广，那么对于学生的学习可谓“慕课”是一种革命性的突破。在“慕课”理念下建立高校课程体系，顺应时代潮流的必然表现。因为“慕课”是以网络为平台，不受时空，地域，国籍的限制，教学平台与时代接轨，“慕课”是以教育对象，过程，时空，手段等全国开放的授课形式为基础，教学手段多样化。
这对于弘扬中华民族文化，促进敦煌学的研究；对于有效保护和充分利用敦煌文化遗产，带动我国西部地区文化事业发展，都有着很大的促进作用。
参考文献：
[1]魏奇峰.敦煌舞三十而立的辉煌与隐忧[N].西部时报，2009-3-17
【关键词】：敦煌舞；古典舞；慕课
一，敦煌舞目前现状
到2009年5月23日，大型民族舞剧《丝路花雨》诞生整整30年，随《丝路花雨》而生的敦煌舞也30岁了。30年间，敦煌舞名扬世界，成为一个独立的舞蹈流派；30年间，无数人为敦煌舞而倾倒。
三十而立，敦煌舞旧梦辉煌灿烂，今后的路是否一如既往？2009年，对敦煌舞而言，是不同寻常的一年。2009年1月4日，中国敦煌吐鲁番学会舞蹈分会和北京舞蹈学院古典舞系联合举办的首届敦煌舞教学与学术研讨会在北京召开。2009年年初，有关部门正在为“敦煌舞教学体系”申请非物质文化遗产保护项目而忙碌着。
随着敦煌舞的兴起和发展，后备人才的培养也引起了人们关注。可以这样说，敦煌舞在舞台上异常火爆的演出，也离不开敦煌舞的教育培训体系的建成。“在我看来，敦煌舞应该分为两个支流，一个是院团，一个是教学！”甘肃省艺术研究所研究员郝相礼先生说。郝相礼先生说的“院团派”和“学院派”，其实就是指敦煌舞的两个方面。院团派就是各个舞蹈院团，用于舞台演出的敦煌舞蹈，并由此而延伸出的敦煌舞人才的深度培训锤炼。而学院派则是指招收学生进行基础的敦煌舞培训，以及教育教学。“将敦煌舞推向系统化、规范化，形成较为完整的教学体系则始于甘肃省艺术学校。”有关人士说。30年间，以《丝路花雨》为代表的敦煌舞，经历了辉煌，也必然面对重重隐忧。尽管近十几年来，我省的敦煌舞仍然不断在全国获得各个奖项，但已无法引起人们更强烈的关注。因为绝大部分的奖项，仅仅停留在对敦煌舞的继承上，而缺乏大胆的创新。“敦煌舞面临的问题是多样的，致命的问题是原创的缺失。原创缺失也是当初《大梦敦煌》另辟蹊径的一个原因。”郝相礼说，“另外，一个致命的因素是，敦煌舞的培训没有实现产业化！”就敦煌舞的培训而言，诸多难以令人满意的地方，就让许多业内人士忧心忡忡。
敦煌舞要想“而立”，必须有一次大的突破。甘肃省文化厅的陶一鸣先生长期关注我省文化艺术事业，对我省艺术发展现状有着深切的感受。不久前，在北京参加了“首届敦煌舞教学与学术研讨会”。陶一鸣认为，从敦煌舞本身说，敦煌舞流派和敦煌舞教学体系的形成、建立和最终趋于成熟，仅靠几个剧目或节目的创作与展示，仅靠现有的相对定型的一套训练教材和初步掌握这种风格的为数不多的教育和表演人才，还远远不够。人才的匮乏、原创的缺失等等所有这些说明，我省的敦煌舞需要一次新突破。这次突破应该是一次寻找原点的行动，也应该是一次多学科的联合行动。“问题很明显，30年间，敦煌舞所有的工作都是在《丝路花雨》的基础上进行修补，而没有更进一步的创新！”有关人士说。
二，继承和发展敦煌舞的意义
敦煌艺术，最为我国最伟大的艺术瑰宝之一，其地位必然是十分重要的。而且，随着我国文化的保护艺术越来越强，同时文化被破坏的情况也越来越严重，敦煌艺术的重要性也越来越巨大。敦煌，这个美丽而响亮的名字，在中国、在世界上被人们广泛传扬。这是一个神圣的地方；在辽阔的戈壁沙漠当中，这里是一块肥沃的绿洲，是漫漫丝绸古道上，西去东来的行旅必经之地。人们在这里逗留、休息、补给，由此发展了繁荣的文化和商业。虔诚的信徒在这里留下了他们的功德。20世纪初以来，敦煌莫高窟逐渐受到人们的关注，如今已名满天下，被公认为古代艺术宝库。1961年，获国务院颁布为第一批「全国重点文物保护单位」；1987年，更被联合国教科文组织列入「世界遗产」。
20世纪初期，被誉为“中古时代的百科全书”的敦煌藏经洞的重新发现及国际“敦煌学”的滥觞，使敦煌艺术传播世界。敦煌也成为中国艺术家心目中的圣地。半个多世纪以来，无论采用什么样的交通工具，坐马车、骑骆驼、还是乘火车、汽车或是搭飞机，一代又一代的莘莘学子和艺术家奔赴敦煌，面对千年艺术经典展开临摹、写生和艺术创作。敦煌的重新发现，慰藉了一代又一代中国艺术家的心灵。敦煌，已然成为中国美术发展的源头活水。而今，敦煌的整体保护与管理日益科学规范，敦煌莫高窟已是世界历史文化遗产的重要组成部分。
三，怎样如何继承和发展敦煌舞
利用慕课的方式来进行对敦煌舞的继承和发展
慕课”，简称“MOOC”，是新涌现出来的一种在线课程开发模式，“慕课”之所以这么重要，是因为“慕课”顺应了时代的发展，“慕课”技术本身具有独特的教学方式，打破了传统的教学模式， 因此敦煌舞慕课的录制，对广泛传播敦煌舞有着非常重要的意义
敦煌舞慕课
1学习者通过该课程能全面了解并学习敦煌舞的基础理论知识：a.能更多的了解敦煌壁画舞姿（图·文）b.可由“静”到“动”的描述敦煌舞的由来。c.课程可反复学习，有利于敦煌乐舞文化的广泛传播。
2学习者能清晰、便捷的跟随慕课内容学习敦煌舞：a.详细地动作讲解b.完整的组合呈现c.可反复观看，便于学习者牢固地掌握敦煌舞及其风格；d.满足一些对敦煌舞感兴趣，却又没有学习机会人群的需求；
3信息反馈平台：a.学习者可通过此平台，分享学习的乐趣b.亦可通过此平台对学习中的疑难问题进行详细解答；c.收集学习者的意见或建议，更加有利于敦煌舞慕课及敦煌舞的传播发展；
4通过“慕课”学习，培养了学生学习敦煌舞的自觉性和主动性。
5可以做到教师资源的“精品化”和上课内容的“精细化”。对敦煌舞的风格掌握有良好的示范效果，避免“跑范儿”，获得良好的教学效果；
6敦煌舞“慕课”的录制，能使“精品化”和“精细化”的课程内容得到广泛传播，能让更多的爱好者认识、学习敦煌舞。
7学习者能反复观看敦煌舞“慕课”，便于不同层次的学习者或是接受能力参差不齐学生们学习；无论在哪里，只要打开慕课，随时可以看到老师精准到位的示范及详细的讲解，
甚至足不出户，就可以系统的学习到敦煌舞及其精髓。
8.可以通过这种慕课的方式来对敦煌舞进行永久的记录，利于敦煌舞更好的传承。
因此敦煌舞“慕课”的录制，使学习者比课堂更易集中注意力。一个人自主选择学习，也可对不懂的地方多听几遍或者放慢，也可跳过比较容易的部分 讲授者课程实际教学更注重内涵。教师看问题的视角、批判思维，以及整体设计都可以通过慕课展现出来。 优质资源可以不受区域限制进行共享，促进全面学习、终身学习。 “慕课”是当前信息技术高度发展在教学手段革新上的一个重要体现，也是当前教育界推崇的新型教学模式。是一种全新的在線学习理念，完全打破了传统的学习方式，如果能够在高校课程改革中大力推广，那么对于学生的学习可谓“慕课”是一种革命性的突破。在“慕课”理念下建立高校课程体系，顺应时代潮流的必然表现。因为“慕课”是以网络为平台，不受时空，地域，国籍的限制，教学平台与时代接轨，“慕课”是以教育对象，过程，时空，手段等全国开放的授课形式为基础，教学手段多样化。
这对于弘扬中华民族文化，促进敦煌学的研究；对于有效保护和充分利用敦煌文化遗产，带动我国西部地区文化事业发展，都有着很大的促进作用。
参考文献：
[1]魏奇峰.敦煌舞三十而立的辉煌与隐忧[N].西部时报，2009-3-17