懒惰是人的一种劣根性，孩子出生以后就会偷懒，当孩子什么都能满足的时候，也就什么不想做了。而每个人将来要生存，就必须要劳动，只有劳动才能创造财富，才能满足生存的物质需求。然而，劳动对孩子来说，不仅能体验物质的来之不易，从小培养爱劳动习惯，可使孩子学会生活，形成健康的人格。
　　女儿自从会说话、走路以后，家里人都处处宠着她，这使得她的性格变得越来越倔强。一个星期天，她做完了作业，妈妈叫她把书本等学习用品收拾好，她就是不干，说了几次，她都不动，训骂了两句还是不动。吃饭的时候，她吃两口，就停一停，叫她吃快点，便竟然吃吃，再玩玩，就是与家长顶着干。这种事几乎是天天发生，你要她做的事，她不愿做，你不让她做的事，偏要做。是一个非常倔强的孩子。
　　一个周日的早上，妈妈在洗衣服，她起床后，看到妈妈在洗衣服，觉得好玩，就来到妈妈洗衣盆旁，伸出小手搓起了衣服，妈妈说：“你快洗脸去。不要你在这瞎搞。”她还是犟脾气，瞎搓着衣服。妈妈知道女儿的脾气，干脆对她说：“看你能不能把这衣服洗干净。”“先看着妈妈，是怎样洗的，衣领、袖口处要多搓点。每一处基本都要搓到。”“我会洗。”女儿答道。一点一点儿地搓，一件一件地洗，中途也没有休息，这天的衣服，女儿认真地洗完了。妈妈见女儿劳动时，不发脾气不倔强，心理也乐乐呼地高兴。
　　晚上，妈妈躺在床上，想着早上孩子洗衣服的情景，思考着：女儿平时就是倔强，而今天洗衣服的过程中，她表现很好，是不是让孩子参加一些劳动，会改变她的这种倔强的脾气？
　　第二天晚上，吃过晚饭后，妈妈用激将的话对女儿说：“你会洗衣服了，但你会洗碗吗？”“小看人，我会洗。”说着也就动手把桌上的碗洗了起来，最后还用抹布把桌子抹了干干净净的。妈妈也把女儿搂在怀里，说“乖女儿，你懂事了，妈妈为你高兴。”自后的日子里，晚上洗碗的任务，大多由女儿完成。周日，她也很乐意地洗衣服，做家务。
　　自从，女儿开始做起了家务，她的倔强劲减弱了许多，发脾气的次数越来越少。一次，家里来了客人，见喜欢吃的炒蟹，就端到自己面前，妈妈小声对她说“有客人，要让客人吃。”她就端到客人面前了。这在以前，会大吵大闹一通，甚至会不吃饭了。
　　女儿在校的学习也比从前认真多了，以前她在家做作业，爸妈不能多过问，问了以后时不时的嘴一翘，甚至赌气不做了。现在，有时主动将做好了的作业给爸妈看，学习成绩也在不断提高，老师也表扬她，说她改变了许多。
　　劳动创造人类，劳动改变世界，劳动创造人的本身。劳动改变客观物质，劳动也能改变人的思想，劳动也能改变人的性格与行为。歌德曾说过“劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。” 劳动使人高尚，是我们生存于世界的最为神圣的活动，是每一个现代人必备的基本素质或行为习惯。
　　无论是昨天，还是今天、明天，人类都不会离开劳动，科学有多发达，社会的进步始终在于劳动。现在，我们的生活条件好了，家长都不愿让孩子参加力所能及的劳动，这恰恰助长了孩子的一些不良习气，使孩子的心理品质变差。我们爱孩子，这是每个家长应尽的义务，但爱并不等于不让孩子劳动，让孩子坐享其福，这也使孩子不良行为产生的一个重要原因。
　　在一些发达国家，对孩子的劳动非常重视，如：德国的法律规定：孩子必须帮助父母做家务。6—10 岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋；14—16岁要擦汽车和菜园里翻地；16—18岁要完成每周一次的房间大扫除。相比之下，我们的孩子未免被娇宠得过了头，不缺物质，缺少的是伟大的劳动。
　　有一份關于孩子劳动教育的研究报告指出：在丰盈的物质生活氛围中成长的一代，许多不良的道德、心理品质，大抵都可以直接或间接地从缺少劳动教育中找到根源。实践也证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的。劳动能改变孩子的性格、气质、品德、行为，能促进孩子的智力发展。
　　让孩子参加劳动，从长远来看是一个关系到全民族素质的大问题。一代青年如果不爱劳动，将后患无穷。古代巴比伦的消亡，与其民族好吃懒做有着密切的关系。
　　孩子的脾气不好，品行不良，我们说教、训斥，还不如让孩子去参加一些力所能及的劳动，让孩子在劳动中体验生活，在劳动中感受世界，在劳动中改变自我，在劳动中发展成才。
　　为了孩子的未来，为了家庭的未来，为了国家的未来，我们该放手让孩子去劳动，为孩子的劳动创造条件与情境，诱导、启发、指导孩子去劳动，让劳动改变我们的世界，改变我们的未来，改变我们的孩子。