“语用”是课程标准所倡导的一种教学理念，也是提高学生语文实践能力的一种基本手段。“语用”训练就是立足语言、学习语言、运用语言的训练。通过“语用”训练，可以增强学生对课文的理解，提高学生对语言文字的感悟和表达能力。因此，从特级教师到普通教师，从展示课到竞赛课，不约而同地把对语言训练点的挖掘作为教师表达对“语用”理念理解的脚注。但是，最近我在《普罗米修斯盗火》一课的四节同课异构的听课中发现，同样的语言训练点由于对说和写的方法指导不同，而出现完全不同的效果。
　　一、让“感谢”丰富，让“英雄”真实
　　在日常教学中，以英雄形象为主角的课文，我们经常采用“××，我想对你说”这样的读写迁移。在学完课文《普罗米修斯盗火》“无火”、“盗火”、“有火”这几节之后，执教者也进行了语言训练。
　　[例1]师：想象一下当人们拥有火种之后，他们会怎么说、怎么做呢？
　　生：“谢谢你，普罗米修斯，是你为我们带来了火种。”
　　生：“普罗米修斯，你真是一个大英雄。”
　　师：是啊，是普罗米修斯为人类驱走了黑暗和寒冷。人们有了火，会怎么做呢？
　　生：他们会开一个篝火晚会。
　　师：以前可没有这样的机会，是普罗米修斯为人类带来了欢乐。
　　生：他们可能会进行野外烧烤。
　　师：所以说，是普罗米修斯让人类的文明向前迈进了一大步。
　　这是一个表达性语言训练，教者意图通过学生对人类没有火时艰难、落后的生活方式的描述，以及有了火种之后的文明生活方式的形容，训练学生的语言表达能力，并将两者进行对比，从而突出火的重要，突出普罗米修斯盗火的意义，在学生心中树立普罗米修斯的英雄形象。应该说，教者的语言训练意识、训练点都选择得很好。但是从学生的回答来看，“谢谢你”、“大英雄”“开篝火晚会”、“野外烧烤”这样的语言空洞、贫乏、苍白，既没有用课本上的语言文字进行表达，也没有将书中的语言内化为自己的语言叙述，更没运用自己的语言逻辑表达一种对英雄的敬佩和感恩，对“为什么带来了火种就要感谢”、“为什么有了火，人类的文明向前迈进了一大步”这两个核心问题没有解决。因此，学生的语言储备、语言逻辑、语言思想都没有得到增长，学生的语言只停留在“感谢”、“英雄”的简单表达。
　　如何让“感谢”的语言丰富起来，让“英雄”的形象真实起来，需要教者对表达进行切实的引导。同样一个环节，我们看另一位教师的设计。
　　师：透过时光的隧道，我们来到了一个远古的部落，年老的族长正在给孩子们讲述过去没有火的经历，他说：“如果没有火，__________；如果没有火__________……”
　　生：我们只能吃生的东西。
　　生：我们只能在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……
　　生：我们只能经常住在寒冷、潮湿的地方。
　　生：我们就会经常遭受野兽的袭击。
　　生：我们只能用石块和树棍做工具。
　　师：这是他对族人说的，也是他想对普罗米修斯说的，更是所有人类想对普罗米修斯说的。有了火，我们就可以__________；有了火，我们就可以__________……”
　　生：烧熟食物。
　　生：驱寒取暖。
　　生：用火来打造工具，驱赶凶猛的野兽。
　　师：普罗米修斯，我们想对你说，是你为我们送来了（温暖），送来了（光明），送来了（工具），送来了（文明），普罗米修斯，你真是一个（勇敢而富有同情心）的神。
　　在这个环节里，教者首先通过学生感兴趣的时光隧道将课堂置身于一个原始部落，创设了一个语言表达的场，然后通过引导让学生明白类似的表达可以诉说英雄出现之前的艰难，可以描述有了火种之后的幸福，也可以用排比的句式进行赞美。这样由具体到概括，表达的内容丰富起来，表达的句式多样起来，表达的思路得到了拓展，“感谢”变得丰富，形象变得可感，“英雄”得以在学生的心中落地生根。
　　二、让理解深刻，让想象丰富
　　有些文本在内容的核心处只有简短的词语，却蕴含着丰富的情感价值和意蕴表达，起到了画龙点睛的作用，教师可以在教学中引导学生进行想象，并通过言语实践将其还原成具体可感的鲜明形象。为了感受宙斯的性格特点，有一位教者抓住“大发雷霆”进行了语言训练。
　　[例2]师：当主神宙斯得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。想象一下，他会怎样大发雷霆呢？
　　生：宙斯使劲地拍着桌子，大声吼道：“普罗米修斯，我要狠狠地惩罚你。”
　　师：拍着桌子，大声吼，真是大发雷霆。
　　生：宙斯把桌上的东西全都扔下了地，大声叫到：“卫兵，立即把普罗米修斯抓起来，我要狠狠惩罚他。”
　　师：你的想象很丰富，他会怎样狠狠惩罚普罗米修斯呢？我们接着往下读。
　　这是一个理解性语言训练，通过词语“大发雷霆”，想象宙斯的凶狠残暴，与勇敢而富有同情心的普罗米修斯进行对比。学生对“大发雷霆”的动作进行了丰富的想象，但表现“大发雷霆”时所使用的语言比较单一。原因是学生对“大发雷霆”这个词语理解不够深刻，不知道“大发雷霆”的原因，所以无法想象发狠时说话的内容，算不上“得言”。
　　我们看看另一位教师在同一环节的设计。
　　师：当主神宙斯得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。你知道什么是“大发雷霆”吗？
　　生：发了很大的脾气，声音和气势很让人害怕。
　　生：发脾气的声音就象打雷一样让人害怕。
　　师：大发雷霆就是大发脾气，大声斥责。普罗米修斯只是盗取火种，天庭的火又不会因此而熄灭，他为什么会发这么大脾气，斥责什么呢？
　　生：因为宙斯觉得神才能拥有火，人类有了火，他就不能显得高高在上。 　　生：因为普罗米修斯盗火的行为触犯了天规，挑战了他的威严。
　　师：难怪宙斯会大发雷霆，那他会怎么大发脾气、大声斥责呢？
　　生：他拍着桌子，大声吼道“人类就像一只蚂蚁，怎么配拥有火种呢？”
　　师：想象丰富，有动作，有语言，反问句更有表现力。
　　生：宙斯抓起杯子扔向了卫兵“当天规是什么？你们怎么还站在这里，我要让他知道什么叫生不如死。”
　　因为学生对“大发雷霆”的意思进行了充分理解，知道了“大发雷霆”可以从声音、气势、动作、内容上想象；理解了为什么大发雷霆，对斥责的内容就有了落实；对反问句恰到好处地肯定，强化了反问句语气强烈的特点。有了这样的引导，学生已“情动”，此时“辞发”就会水到渠成。这时，学生是以自身的语言表达出属于自己的感悟，创作的过程是对文本理解升华的过程，更是历练自身语言情感的过程。
　　三、让情感共鸣，让表达自然
　　转换角色叙述可以设身处地体会人物的情感，使学生在口头表达上对人物形成认知，同时可以结合对文本内容的理解，创设各种情境，让学生调动已有的语言积累进行创造性表达。
　　[例3]师：普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。如果你是普罗米修斯，当你被锁在奥林匹斯圣山上经受种种磨难的时候，你会怎么想？
　　生：我可能早就被吓晕了，也许我会想，这可是悬崖绝壁，一掉下去就没命了。
　　生：我会想，即使填了秃鹫的肚子，我也不会后悔，因为牺牲了我一个人，却让人类有了光明和温暖。
　　生：这是我下定决心做的事情，我不后悔，也不会去认错。
　　这个片断中，教者本来的意图是想通过转换角色叙述，锻炼言语表达，但是学生却没能充分理解教师的意图。普罗米修斯作为一个神，敢去盗取天火，他会被吓晕吗？可见，学生并没有完成角色的转换，没有走进文本。而教师把自己当作一个记者采访，更是与情境不够融洽。后面两个学生的回答也是一种口号式的，这样的回答基于学生对文本简单的理解与感悟，没有走进人物的内心，无需过多思考，没有言语能力的增长点，只是一种低水平的重复。
　　而另一位教师采取了如下设计。
　　师：课文是从作者的角度来叙述的，用“我”的口气来说，又是一种讲述方式，让我们来听听普罗米修斯的声音吧。
　　师：火神非常敬佩普罗米修斯，劝他向宙斯认错，他摇摇头说——
　　生：“为人类造福有什么错！我愿意忍受这种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种！”
　　师：善良的河神看到普罗米修斯浑身是伤，心如刀绞，决定向宙斯求情，普罗米修斯劝阻说——
　　生：“你这样热心，我很是感激，但是我不愿意人类受苦，你也不要惹火烧身。”
　　师：宙斯的使者赫尔莫斯来了，让他顺从权威，普罗米修斯坚定地说——
　　生：“在我去盗取天火的时候，我已经做好了决定，如果因为我的顺从使人类永久受到束缚，我还会去取天火吗？”
　　师：同学们，这样的对话也是一种讲述方式。把这个故事画出来，这是画家的讲述方式；把普罗米修斯搬上舞台，这是演员的讲述方式。我们可以用不同的方式表达内心的敬佩！
　　教者独具匠心，创设了敬佩普罗米修斯的火神、善良的河神、宙斯的使者赫尔莫斯几个不同身份的角色，分别劝诫普罗米修斯，而学生的回答也因为教师“摇摇头”、“劝阻”、“坚定”等关键词语的引导变得生动起来，语言表达的内容有了方向，在一次又一次的拒绝中，人物的性格特点在学生的脑海中也逐渐鲜明。
　　总之，在阅读教学中进行语言表达训练，不管是运用文本的语言形式进行理解性表达，还是调动已有积累进行创造性表达都有一个前提，就是要认知这种语言形式并进行方法性指导，不仅要指导学生在整体上把握其外在形式，更要让学生领会这样的语言应该从哪些角度去思考以及如何运用。这样，才能为提高学生的语言文字运用能力提供“正能量”。
　　（责任编辑 刘 颖）