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（大连外国语大学，辽宁 大连 116000）
【摘要】：自中国近代以来，山西晋商秉承了明朝和清朝的昌盛繁华，他们依靠办票号制度令晋商迎来了几百年来的经济极点。从社会史角度观察，这一段历史时期晋商发挥的作用主要体现在自身和其他领域上。对自身来说，主要展示其对家庭的深远影响。在对晋商发展的研究中，可了解到有关做人、读书和从商的道理，这些不仅仅推动了晋商家族的传承和创新，同时也实现了家族商业本身的繁荣发展。
【关键词】：晋商；家族；文化传承
1.绪论
1.1研究背景和意义
1.1.1本课题的发展与背景
“华夏五千年文化要看陕西，中国五百年商业要看晋商。”自隋唐时期晋商开始发展，清朝发展至鼎盛，清末和民国时期开始没落；漫漫历史长河见证了晋商的兴衰存亡，自强不息的山西人不甘贫苦落魄，他们选择闯荡江湖，穷其一生来转变自己的命运，换取生命的辉煌，因而逐渐形成了晋商文化。而家文化亦是近年来习近平总书记所提倡的文化力量， 家文化所倡导的家风家教，仁义诚信传承发展等内容在晋商中有深刻体现。从晋商的发展看家文化的传承是倡导的，也是研究的热点问题，其对现代经济发展也有着指导意义。
1.1.2 本课题的研究意义
从家文化的角度分析晋商的发展对于现代企业与经济的飞速发展有着重要意义。从晋商注重法制规范，看重道德建设，当今社会冒充伪劣商品暴利横行、欺诈现象肆虐，商品市场正面临着巨大冲击，这些刺激我们更好的使用法制手段到晋商注重树立市场信用，发扬诚信精神，凭借诚信营造出中国对外贸易赞不绝口的神话。同时该研究也能促使我们看重团结合作，提高国际竞争力。近年来世界各大企业间联系频繁，以求降低生产成本，增强其自身竞争力。正因如此，我们更该弘扬团结合作的团队精神，求其共同发展。
1.2课题研究方法和内容
1.2.1 研究方法
本文主要运用三种研究方法。
文献研究法，在大体确定论文方向后，为了追求更深层次课题研究的目的，首先阅读国内外相关的优秀研究文献，根据资料再确定研究的具体内容，确保研究课题的实际价值，并从已得的文献资料中全面、客观的研究问题。
定性分析法，对家文化的概念及实质，以及其晋商的发展历程来定性了解家文化与晋商发展关系这一主题。
经验总结法，论文通过对优秀的国内外晋商文化研究结果，总结其实质性内涵。
1.2.2 研究内容
本篇论文分为以下四个部分：
第1章：緒论。首先，对该课题的发展背景做简要的分析；第2章对家文化进行分析，分别是家文化的定义与发展，家文化的实质和家文化与社会政治等内容；第3章，首先对晋商的发展历程进行阐释，然后通过分析家文化阐述其对晋商发展的影响，最后，通过针对以上两项内容的分析理解，举例乔家大院做进一步阐述。
2.家文化概述
2.1家文化的定义与发展
家文化通常是表示以家庭为个体单位，以其存在与活动为基础，以家庭的强化与认同为主要特征，强调家庭的和谐与延续，并注重个人服从整体的系统体系。家文化能够促进家庭的和谐团结，形成积极向上的生活态度。因此，家文化不仅仅是形容一个良好的文化氛围，更是在精神上的支持力量。
五千多年的中华文化源远流长，绵延不绝，是中华民族宝贵而又灿烂的遗产。在这其中，家文化又是灿烂遗产中的精髓，是中华名族的灵魂，它所产生的文化力量是深远广泛的，文化力量作为最深刻的力量，在对维系亲情、稳定社会、教育后人、解决矛盾上的作用都是不可估量的。家文化，尤其是家风文化在为中华民族的绵延传承、安定祥和做出了独一无二的卓越贡献。
“家”是人们活动最基本的单位。世上所有民族，不管他们何种文化背景，都有家庭存在，都需要遵守“家文化”的规则。在中国传统文化中，更加的注重家文化这一概念，而且以其为中心，延伸出对应的组织法则和社會伦理规范，因而基本上规范了国人的思维习惯、日常生活、政治规则和社会规范。许多中西方的文化对比研究显示，中国人对“家”的观念看重，对“家文化”的积淀深厚，可以说已然渗透进了经济、政治、宗教、社会和企业等各个层次。
2.2家文化的精神实质
“家文化”不管是在表象还是在实质上，都可以理解为“爱的文化”，也就是 “LOVE文化”。在表象上，爱自己的组织，是“家文化 ”的外延；在实质上，学习态度（Learning）、执行能力（Operate）、价值创造（Valued）、效能评估（Effective）都是“家文化”的内在的精神实质。
2.3家文化与社会政治
“家”对中国人有极其特殊的意义，无论是家庭到家族，还是家族到国家，中国人都是把“家”作为隐形的纽带，安身立命、创建社会、管理国家、世代传承。近年来，国家主席习近平多次强调家文化，提倡注重家庭家风家教。传统文化有云：“修身、齐家、治国、平天下”，爱家即是爱国，每个中国人都对家庭有着牵挂，对国家也有着深厚感情。“家”是连接国人的纽带，是深刻融入进血液的东西。社会政治的发展离不开家文化，它所体现的是强大的价值观。
3.晋商发展中家文化的传承
3.1晋商发展历程
远在先秦时期，很多商业类活动就已经在山西发展起来。晋文公称霸时，少有耳闻的商业集镇有安邑、榆次等山西城市。在秦汉期间，很多商品市场位于平陆、平遥、太原、汾阳等地区。唐朝时，作为首都的太原是当时最繁华的城市，当时的太原在韩愈口中是：“朗朗闻街鼓，晨起似朝时”，好一派繁荣景象。
到了宋代，晋商与徽商齐名，作为当年中国商业的中流砥柱，他们的形成与山西地处农耕型经济和草原型经济交会位置的经济互补有联系。当时，长城往北的游牧民族亟须用本地的畜牧产品（牲畜、羊毛、皮货等）来换取中原地区的日用品（食盐、茶叶、布匹等。晋商抓住了这个能够挣钱的绝佳时机，大批量从南方收购茶叶，并用骆驼成批的向北销售，最终逐步销往欧洲等地。 当年山西人选择走西口的行为不亚于当今的出国留学，尽管历经坎坷，但能获益匪浅。随着商品经济的自由发展，不仅增加了山西人的资本储备，更是为他们做商品贸易交易奠定了坚实的基础，满足了不同民族的生活要求，形成了互相依赖的经济关系，促进了各民族的团结和长城内外安定与和平。晋商在这些年的发展中，不仅积累了大量的白银，还对全国商品物资的流通产生积极影响，在社会经济领域更是促进了自然经济的瓦解，促进了商品经济的发展。
3.2家文化对晋商发展的影响
晋商家族有别于普通的官僚家族，他们本身带有商业性特色。在山西许多的家族中，有些发展昌盛时间长，后人多有前途，而很多家族却经不起时间的检测，衰败很快，通过对比两者区别可以发现，前者的家风发扬良好，后者家规家风没落、家中后人不思进取者多。为何在经商中家文化如此重要，家文化倡导的勤勉自强，仁义礼数有多重要，这些将在本文中做重点论述。
（一）家文化之教育传承
在中国，每个家庭都很注重家教的培养，当有人举止言行不得当时，就会被人说为“没家教”。历史上关于家教的书籍很多，其中《礼记·曲记》、《弟子规》、《颜氏家训·教子》等书中的内容至今仍有很大的借鉴价值。他们都是通过对子孙的 “礼”教育，来达到“其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。
山西人深受孔孟道义的影响，推崇信义为主，从商中面对的 “义”和“利”对立的问题，他们都有着特有的行为规范和准则。 “君子爱财，取之有道”是晋商们的生动体现。在古代，几乎每个地方都有关庙、孔庙，其中大多关庙是由山西商人建造的。山西人分外信奉关云长，尊其为财神，希望他能以武功维护商业利润，反对无信义骗取财富的行为。人们之所以信奉关云长，是信奉他的 “信”与“义”。史料中有记录称，许多晋商宁肯亏本经营，也要保持其良好的信用。
强调利义观教育，不欺骗商户，重视商誉，在利益前坚守内心的义，这些都是自古以来祖训中的道德规约，这些道德规约能规范人们的行为，强调人们重视商业道德。以山西商人范永斗为例，他“与辽左通货财，久著信义”，清政府极其赏识范永斗的品德，命其为黄商，从此收获无尽金银财富。诚信经商，将“信义”树立为商人的经商处世之道。“诚召天下客，义纳八方财”，这可以说是山西商人们精神价值观的集中体现。
（二）家文化之制度传承
中国家庭其内部有着特有的特点，就是“长幼有序”。这种制度看上去“等级森严”，但其实是构建和谐家庭的基础，只有家庭有序，社会才能安稳，只有家庭安稳，社会方能和谐。只有在商业中心建立出合理的组织制度，才能确保经济的正常发展。
在“长幼有序”的家庭中也充满着仁爱，其中有长辈对后辈的关爱、后辈对长辈的尊敬，有相互的理解，也有父母的责备。任何一个组织都要有制度，这一制度不仅体现了价值观，也参与组成晋商文明。本文中所阐述的晋商家文化的传承与发展，同样也是离不开伦理制度礼制的影响。
山西著名的大院，是山西文化的表现，与伦理道德相关的东西也是随处可见。“敬其所尊，爱其所亲，世间自有其道；贫而不移，富而不淫，世上疑无不及”，这是在王家大院前贴的门联。敬爱值得尊敬的人，友爱值得亲近的人，富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈，这是从这副门联中感受到的人世间的伦理道德。 “律己以温公字训只在忠恕二字，持家以朱子格言总是孝悌一端”，这个门联是立于常家大院的慎和堂前的。它引用了司马光的《训俭示康》中的规训，考究主持家庭要用朱子的治家格言，并推崇孝敬父母，敬爱兄长。
通过了解晋商大院中的这些楹联，便可看出山西商人对子孙后辈良好道德培育的器重，和对传统伦理的强调。自古以来，重视伦理教育已然成为家族间联系感情的纽带。晋商所推崇的组织制度、伦理道德，也是在很大程度上促进了家族的昌盛和发展，对现代的企业极具指导意义。
（三）家文化之传承与创新
众所周知，“家学渊源”这个词表现的是对家学的传承和发展。中华文化自古以“家”为核心，可以说家庭在文化传承上起着不可估量的作用。很多家族世代相传的手艺、思想和学问，都需要在家族的传承中发扬光大。我国的“家文化”格外重视传承和积累，中国五千多年的传统文明之所以能源远流长的发展，正是因为每代人的积累传承，把好的东西继承并不断创新。
晋商所倡导的和谐和创新，是人们至今仍不能否认的文化精髓。想当年山西商人称霸商界几百年，堪称是“生意发达通四海，财源繁盛达三江”。晉商的成功，存在于他们的精神上，积极进取，自强不息，爱岗敬业。这一系列的俗称“晋商精神”的文化一直存在于他们的组织经营管理中，可以说是晋商之魂。
3.3以乔家大院为例分析家文化传承
《乔家大院》作为前几年一部热映的电视剧，它讲述的是在乔家面临危机时，乔致庸与其他商家诚信博弈、靠智慧实现家族复兴的故事，创业路程的困难无法想象，但乔致庸不畏艰难，凭仗一次次的商业手笔，发展了乔家，使乔家声名远扬，进而成就了一代晉商的传奇，让全国都为之惊叹。
“信、义、利”是乔致庸的商业信条。面对包头各分号诈骗客商，他改为做大规模的人事变动，从新制订新店规，在确保乔家生意稳定的同时确立了以“诚信”为中心的商业次序。乔致庸凭仗本身的“义、信、利”的道德赢得了包头众商家和股东的信赖，使乔家生意重新恢复生机。
他的信条从文化上看就是对家文化中家风教育良好的体现。晋商家族中的人多数热衷学习，但学习不是旨在做官，而是“以学保商”；在面对诱惑、利益等繁杂的商业社会，山西人用“善良与邪恶”“诚信与奸诈”等智慧，实现了诚信商家的繁盛，乔致庸也正是凭借着特有的特性游刃于商海中，成就了一代乔家的辉煌。
乔致庸对刘黑七的“义”，对孙茂才的“信”，和对邱家商号的“仁”，这所有都表现着晋商家族传承的“义、信、利”理念。作为一位咸丰时代的晋商代表，乔致庸不光创下了持重的乔氏基业，还开通了百年商路。晋商在收获财富的同时还架起了“仁义诚信”的商业桥梁，这座桥梁反映的商业策略机制，正是晋商昌盛几个世纪的本质所在。《乔家大院》不仅在讲述一代晋商传奇的故事，更是对五百多年晋商辉煌文明的体现。
4.结论
明清时期的晋商，行走商路数百年，创下了“货通天下，汇通天下” 的历史奇迹，成为当时商帮之首。虽然现在晋商已经消逝，但留给我们深厚弥久的晋商文化是不容忽视的。笔者认为，晋商成功的关键在于其对子孙文化的教育，对家风家教的传承与发展。各项晋商发展的实例都显示了传统家族伦理道德对其的重要作用。于其伦理道德上，是规范人际关系，促进长幼有序的谐和体现；于其商业发展上，诚信教育促使晋商家族繁荣不衰，绵延数百年。晋商文化在现代的传承对其文化本身的传播和发展越来越具有研究的价值和意义，晋商建议的家文明也应为我们所继承和发展。
参考文献：
[1]晋商文化及其发展的研究 - 全国商情·经济理论研究 ， 2008（12）.
[2]雄财良贾，汇通天下——论晋商文化历史档案 ，2008 .
[3]张正明.明清晋商及民风[M].北京：人民出版社，2003.
[4]张正明.晋商兴衰史[M].太原：山西古籍出版社，1995.
[5]穆雯瑛：《晋商史料研究》，山西人民出版社，2001.
[6]王进、曾子墨：《解密晋商文化》，《山西社会主义学院学报》，2006（3）.
[7]刘建生、燕红忠：《晋商与传统文化》，《晋阳学刊》，2002（4）.
【摘要】：自中国近代以来，山西晋商秉承了明朝和清朝的昌盛繁华，他们依靠办票号制度令晋商迎来了几百年来的经济极点。从社会史角度观察，这一段历史时期晋商发挥的作用主要体现在自身和其他领域上。对自身来说，主要展示其对家庭的深远影响。在对晋商发展的研究中，可了解到有关做人、读书和从商的道理，这些不仅仅推动了晋商家族的传承和创新，同时也实现了家族商业本身的繁荣发展。
【关键词】：晋商；家族；文化传承
1.绪论
1.1研究背景和意义
1.1.1本课题的发展与背景
“华夏五千年文化要看陕西，中国五百年商业要看晋商。”自隋唐时期晋商开始发展，清朝发展至鼎盛，清末和民国时期开始没落；漫漫历史长河见证了晋商的兴衰存亡，自强不息的山西人不甘贫苦落魄，他们选择闯荡江湖，穷其一生来转变自己的命运，换取生命的辉煌，因而逐渐形成了晋商文化。而家文化亦是近年来习近平总书记所提倡的文化力量， 家文化所倡导的家风家教，仁义诚信传承发展等内容在晋商中有深刻体现。从晋商的发展看家文化的传承是倡导的，也是研究的热点问题，其对现代经济发展也有着指导意义。
1.1.2 本课题的研究意义
从家文化的角度分析晋商的发展对于现代企业与经济的飞速发展有着重要意义。从晋商注重法制规范，看重道德建设，当今社会冒充伪劣商品暴利横行、欺诈现象肆虐，商品市场正面临着巨大冲击，这些刺激我们更好的使用法制手段到晋商注重树立市场信用，发扬诚信精神，凭借诚信营造出中国对外贸易赞不绝口的神话。同时该研究也能促使我们看重团结合作，提高国际竞争力。近年来世界各大企业间联系频繁，以求降低生产成本，增强其自身竞争力。正因如此，我们更该弘扬团结合作的团队精神，求其共同发展。
1.2课题研究方法和内容
1.2.1 研究方法
本文主要运用三种研究方法。
文献研究法，在大体确定论文方向后，为了追求更深层次课题研究的目的，首先阅读国内外相关的优秀研究文献，根据资料再确定研究的具体内容，确保研究课题的实际价值，并从已得的文献资料中全面、客观的研究问题。
定性分析法，对家文化的概念及实质，以及其晋商的发展历程来定性了解家文化与晋商发展关系这一主题。
经验总结法，论文通过对优秀的国内外晋商文化研究结果，总结其实质性内涵。
1.2.2 研究内容
本篇论文分为以下四个部分：
第1章：緒论。首先，对该课题的发展背景做简要的分析；第2章对家文化进行分析，分别是家文化的定义与发展，家文化的实质和家文化与社会政治等内容；第3章，首先对晋商的发展历程进行阐释，然后通过分析家文化阐述其对晋商发展的影响，最后，通过针对以上两项内容的分析理解，举例乔家大院做进一步阐述。
2.家文化概述
2.1家文化的定义与发展
家文化通常是表示以家庭为个体单位，以其存在与活动为基础，以家庭的强化与认同为主要特征，强调家庭的和谐与延续，并注重个人服从整体的系统体系。家文化能够促进家庭的和谐团结，形成积极向上的生活态度。因此，家文化不仅仅是形容一个良好的文化氛围，更是在精神上的支持力量。
五千多年的中华文化源远流长，绵延不绝，是中华民族宝贵而又灿烂的遗产。在这其中，家文化又是灿烂遗产中的精髓，是中华名族的灵魂，它所产生的文化力量是深远广泛的，文化力量作为最深刻的力量，在对维系亲情、稳定社会、教育后人、解决矛盾上的作用都是不可估量的。家文化，尤其是家风文化在为中华民族的绵延传承、安定祥和做出了独一无二的卓越贡献。
“家”是人们活动最基本的单位。世上所有民族，不管他们何种文化背景，都有家庭存在，都需要遵守“家文化”的规则。在中国传统文化中，更加的注重家文化这一概念，而且以其为中心，延伸出对应的组织法则和社會伦理规范，因而基本上规范了国人的思维习惯、日常生活、政治规则和社会规范。许多中西方的文化对比研究显示，中国人对“家”的观念看重，对“家文化”的积淀深厚，可以说已然渗透进了经济、政治、宗教、社会和企业等各个层次。
2.2家文化的精神实质
“家文化”不管是在表象还是在实质上，都可以理解为“爱的文化”，也就是 “LOVE文化”。在表象上，爱自己的组织，是“家文化 ”的外延；在实质上，学习态度（Learning）、执行能力（Operate）、价值创造（Valued）、效能评估（Effective）都是“家文化”的内在的精神实质。
2.3家文化与社会政治
“家”对中国人有极其特殊的意义，无论是家庭到家族，还是家族到国家，中国人都是把“家”作为隐形的纽带，安身立命、创建社会、管理国家、世代传承。近年来，国家主席习近平多次强调家文化，提倡注重家庭家风家教。传统文化有云：“修身、齐家、治国、平天下”，爱家即是爱国，每个中国人都对家庭有着牵挂，对国家也有着深厚感情。“家”是连接国人的纽带，是深刻融入进血液的东西。社会政治的发展离不开家文化，它所体现的是强大的价值观。
3.晋商发展中家文化的传承
3.1晋商发展历程
远在先秦时期，很多商业类活动就已经在山西发展起来。晋文公称霸时，少有耳闻的商业集镇有安邑、榆次等山西城市。在秦汉期间，很多商品市场位于平陆、平遥、太原、汾阳等地区。唐朝时，作为首都的太原是当时最繁华的城市，当时的太原在韩愈口中是：“朗朗闻街鼓，晨起似朝时”，好一派繁荣景象。
到了宋代，晋商与徽商齐名，作为当年中国商业的中流砥柱，他们的形成与山西地处农耕型经济和草原型经济交会位置的经济互补有联系。当时，长城往北的游牧民族亟须用本地的畜牧产品（牲畜、羊毛、皮货等）来换取中原地区的日用品（食盐、茶叶、布匹等。晋商抓住了这个能够挣钱的绝佳时机，大批量从南方收购茶叶，并用骆驼成批的向北销售，最终逐步销往欧洲等地。 当年山西人选择走西口的行为不亚于当今的出国留学，尽管历经坎坷，但能获益匪浅。随着商品经济的自由发展，不仅增加了山西人的资本储备，更是为他们做商品贸易交易奠定了坚实的基础，满足了不同民族的生活要求，形成了互相依赖的经济关系，促进了各民族的团结和长城内外安定与和平。晋商在这些年的发展中，不仅积累了大量的白银，还对全国商品物资的流通产生积极影响，在社会经济领域更是促进了自然经济的瓦解，促进了商品经济的发展。
3.2家文化对晋商发展的影响
晋商家族有别于普通的官僚家族，他们本身带有商业性特色。在山西许多的家族中，有些发展昌盛时间长，后人多有前途，而很多家族却经不起时间的检测，衰败很快，通过对比两者区别可以发现，前者的家风发扬良好，后者家规家风没落、家中后人不思进取者多。为何在经商中家文化如此重要，家文化倡导的勤勉自强，仁义礼数有多重要，这些将在本文中做重点论述。
（一）家文化之教育传承
在中国，每个家庭都很注重家教的培养，当有人举止言行不得当时，就会被人说为“没家教”。历史上关于家教的书籍很多，其中《礼记·曲记》、《弟子规》、《颜氏家训·教子》等书中的内容至今仍有很大的借鉴价值。他们都是通过对子孙的 “礼”教育，来达到“其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知”的教育效果。
山西人深受孔孟道义的影响，推崇信义为主，从商中面对的 “义”和“利”对立的问题，他们都有着特有的行为规范和准则。 “君子爱财，取之有道”是晋商们的生动体现。在古代，几乎每个地方都有关庙、孔庙，其中大多关庙是由山西商人建造的。山西人分外信奉关云长，尊其为财神，希望他能以武功维护商业利润，反对无信义骗取财富的行为。人们之所以信奉关云长，是信奉他的 “信”与“义”。史料中有记录称，许多晋商宁肯亏本经营，也要保持其良好的信用。
强调利义观教育，不欺骗商户，重视商誉，在利益前坚守内心的义，这些都是自古以来祖训中的道德规约，这些道德规约能规范人们的行为，强调人们重视商业道德。以山西商人范永斗为例，他“与辽左通货财，久著信义”，清政府极其赏识范永斗的品德，命其为黄商，从此收获无尽金银财富。诚信经商，将“信义”树立为商人的经商处世之道。“诚召天下客，义纳八方财”，这可以说是山西商人们精神价值观的集中体现。
（二）家文化之制度传承
中国家庭其内部有着特有的特点，就是“长幼有序”。这种制度看上去“等级森严”，但其实是构建和谐家庭的基础，只有家庭有序，社会才能安稳，只有家庭安稳，社会方能和谐。只有在商业中心建立出合理的组织制度，才能确保经济的正常发展。
在“长幼有序”的家庭中也充满着仁爱，其中有长辈对后辈的关爱、后辈对长辈的尊敬，有相互的理解，也有父母的责备。任何一个组织都要有制度，这一制度不仅体现了价值观，也参与组成晋商文明。本文中所阐述的晋商家文化的传承与发展，同样也是离不开伦理制度礼制的影响。
山西著名的大院，是山西文化的表现，与伦理道德相关的东西也是随处可见。“敬其所尊，爱其所亲，世间自有其道；贫而不移，富而不淫，世上疑无不及”，这是在王家大院前贴的门联。敬爱值得尊敬的人，友爱值得亲近的人，富贵不能移，贫贱不能淫，威武不能屈，这是从这副门联中感受到的人世间的伦理道德。 “律己以温公字训只在忠恕二字，持家以朱子格言总是孝悌一端”，这个门联是立于常家大院的慎和堂前的。它引用了司马光的《训俭示康》中的规训，考究主持家庭要用朱子的治家格言，并推崇孝敬父母，敬爱兄长。
通过了解晋商大院中的这些楹联，便可看出山西商人对子孙后辈良好道德培育的器重，和对传统伦理的强调。自古以来，重视伦理教育已然成为家族间联系感情的纽带。晋商所推崇的组织制度、伦理道德，也是在很大程度上促进了家族的昌盛和发展，对现代的企业极具指导意义。
（三）家文化之传承与创新
众所周知，“家学渊源”这个词表现的是对家学的传承和发展。中华文化自古以“家”为核心，可以说家庭在文化传承上起着不可估量的作用。很多家族世代相传的手艺、思想和学问，都需要在家族的传承中发扬光大。我国的“家文化”格外重视传承和积累，中国五千多年的传统文明之所以能源远流长的发展，正是因为每代人的积累传承，把好的东西继承并不断创新。
晋商所倡导的和谐和创新，是人们至今仍不能否认的文化精髓。想当年山西商人称霸商界几百年，堪称是“生意发达通四海，财源繁盛达三江”。晉商的成功，存在于他们的精神上，积极进取，自强不息，爱岗敬业。这一系列的俗称“晋商精神”的文化一直存在于他们的组织经营管理中，可以说是晋商之魂。
3.3以乔家大院为例分析家文化传承
《乔家大院》作为前几年一部热映的电视剧，它讲述的是在乔家面临危机时，乔致庸与其他商家诚信博弈、靠智慧实现家族复兴的故事，创业路程的困难无法想象，但乔致庸不畏艰难，凭仗一次次的商业手笔，发展了乔家，使乔家声名远扬，进而成就了一代晉商的传奇，让全国都为之惊叹。
“信、义、利”是乔致庸的商业信条。面对包头各分号诈骗客商，他改为做大规模的人事变动，从新制订新店规，在确保乔家生意稳定的同时确立了以“诚信”为中心的商业次序。乔致庸凭仗本身的“义、信、利”的道德赢得了包头众商家和股东的信赖，使乔家生意重新恢复生机。
他的信条从文化上看就是对家文化中家风教育良好的体现。晋商家族中的人多数热衷学习，但学习不是旨在做官，而是“以学保商”；在面对诱惑、利益等繁杂的商业社会，山西人用“善良与邪恶”“诚信与奸诈”等智慧，实现了诚信商家的繁盛，乔致庸也正是凭借着特有的特性游刃于商海中，成就了一代乔家的辉煌。
乔致庸对刘黑七的“义”，对孙茂才的“信”，和对邱家商号的“仁”，这所有都表现着晋商家族传承的“义、信、利”理念。作为一位咸丰时代的晋商代表，乔致庸不光创下了持重的乔氏基业，还开通了百年商路。晋商在收获财富的同时还架起了“仁义诚信”的商业桥梁，这座桥梁反映的商业策略机制，正是晋商昌盛几个世纪的本质所在。《乔家大院》不仅在讲述一代晋商传奇的故事，更是对五百多年晋商辉煌文明的体现。
4.结论
明清时期的晋商，行走商路数百年，创下了“货通天下，汇通天下” 的历史奇迹，成为当时商帮之首。虽然现在晋商已经消逝，但留给我们深厚弥久的晋商文化是不容忽视的。笔者认为，晋商成功的关键在于其对子孙文化的教育，对家风家教的传承与发展。各项晋商发展的实例都显示了传统家族伦理道德对其的重要作用。于其伦理道德上，是规范人际关系，促进长幼有序的谐和体现；于其商业发展上，诚信教育促使晋商家族繁荣不衰，绵延数百年。晋商文化在现代的传承对其文化本身的传播和发展越来越具有研究的价值和意义，晋商建议的家文明也应为我们所继承和发展。
参考文献：
[1]晋商文化及其发展的研究 - 全国商情·经济理论研究 ， 2008（12）.
[2]雄财良贾，汇通天下——论晋商文化历史档案 ，2008 .
[3]张正明.明清晋商及民风[M].北京：人民出版社，2003.
[4]张正明.晋商兴衰史[M].太原：山西古籍出版社，1995.
[5]穆雯瑛：《晋商史料研究》，山西人民出版社，2001.
[6]王进、曾子墨：《解密晋商文化》，《山西社会主义学院学报》，2006（3）.
[7]刘建生、燕红忠：《晋商与传统文化》，《晋阳学刊》，2002（4）.