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最近,日本史学家、汉学家冈千仞的后裔寻访宁波慈城黄山村。冈千仞曾任修史馆编修官,是19世纪日本著名学者,其后裔缘何要飘洋过海来寻访宁波的一个小山村?这位日本学者与黄山村人又有什么历史渊源呢?
小山村的王氏兄弟在东瀛
1844年,宁波开埠。河姆渡东边有个黄山村,村里一个叫王仁乾的年轻人,东渡日本做生意,居住在东京大锯町。这位在小山村长大的王仁乾敏锐地发现:相当多日本人钟情于中国书法和中国古籍。于是,王仁乾经过几年筹备,创办了“凌云阁”,在东京一个称作浅草黑船町的地方开张。凌云阁的柜台上陈列着湖笔、徽墨、古砚之类的汉文具,《水浒传》《金瓶梅》和中国书画等文艺作品,东北人参、山西大枣、山珍等上等药材,还有一些海南珊瑚之类的珍宝。
凌云阁开张后,王仁乾的堂兄弟王治本、王藩青、王汝修也应邀结伴来到日本。这是宁波商人的传统:一旦家族的一员在异乡站稳脚跟,这个人便会想方设法带亲朋好友来,形成家族“组装”的宁波帮。这几个人精通诗文,擅长书画,使得凌云阁深受日本人的青睐。有道是天有不测风云,有一次,王仁乾在日本坐人力车被一贵族的马车撞到,左臂被车轮压碾受重伤,最后不得不截肢。肇事者不愿承担事故责任,王仁乾只得对簿公堂,法院只是轻判对方。王仁乾不服,再次提出诉讼,在日本文友的帮助下,再次诉讼获胜。
据记载,这是旅日华人打赢的第一例人身伤害赔偿案。清邮电大臣盛宣怀访日时,听说王仁乾车祸诉讼一事,在东游日记中写道:“君老游踪观变政,天留右手写新书。”
帮助王仁乾的日本文友中位叫大河内辉声,是世袭高崎藩藩主,以广交文士、吟诗作文自娱。由于王仁乾兄弟在日本传播中国文化,在一次活动中相识。大河内辉声一直因酷爱汉诗汉学而格外崇敬旅日华人,碰到擅长诗文书画的王仁乾兄弟,说啥也要拜师。一天,大河内辉声新买了一把伞,作汉诗并书于伞面,说要笔谈交流。王治本提笔一挥也在伞面写下:“形如皓月一轮圆,作手携来便怏然。”此后,他们常常笔谈交流。
清政府派公使团首驻日本。初来乍到的清政府官员因遇到“翻译通事,颇难其人”的困难,聘请王治本作翻译。受聘以后,王氏兄弟自然把大河内辉声介绍给公使团人员。
翌年春天,大河内辉声邀请公使团人员一起到东京观樱胜地赏花饮酒吟诗。面对绯红万顷、溢彩流光的景色,公使率先吟出:“十里春风烂漫开,墨川东岸雪成堆。当筵莫惜讨兼酒,如此花时我正来。”紧接着,王治本依原韵和作了一首:“千红万紫一齐开,艳似云蒸又雪堆。墨水江边无限好,游人尽是看花来。”被中国文人的诗情感染,大河内辉声即兴吟诗。于是中日文化交流史上留下了一段中国使团“海外看花头一遭”的佳话。
一次,中日文人相聚,王仁乾、王治本带了一本《三国志》,借给大河内辉声。双方从《三国志》的作者与《三国演义》的作者谈起,谈到了《三国志》的版本;从《三国演义》的罗贯中又谈到《水浒传》《金瓶梅》《西游记》的作者;最后话题又是围绕《红楼梦》。王氏兄弟说《红楼梦》是中国从古到今第一部好小说。大河内辉声便几次召集文人讨论《红楼梦》。据说,《红楼梦》在日本的广泛传播与王氏兄弟的竭力推介是分不开的。
王氏兄弟还结交日本汉学家,并且为《日本名家经史论存》一书题写书名和跋文。他们结识的日本汉学家中就有著名学者冈千仞。
日本学者访宁波
1884年6月上海的《申报》刊登了一条新闻:“日本文豪,携著书千卷,为中国山水之游。”此人就是日本史学家、汉学家冈千仞。冈千仞中国之游由王仁乾全程陪同。行抵杭州时,王仁乾感冒发热,回甬后还没痊愈,但他仍尽心安排这次旅行。冈千仞一行抵达宁波,也许是东道主的盛情,也许是宁波文化的魅力,竟逗留了一个多月。
冈千仞周游宁波的第一站是余姚。他专程谒拜了龙泉山上的朱舜水先生碑亭。朱舜水于1665年到日本,他的学识、美德深得日本各界尊重,后被藩主德川光国聘为宾师。冈千仞是日本访朱舜水先生故里的第一人。之后,冈千仞就到了慈城黄山村的王仁乾家。冈千仞对王氏家族写下详细记录:
“此间士大夫屋宅,四周垣壁,高二三丈,重门严锁,填石若砖为中溜。设大甍四五,以贮雨水,曰煎茶非雨水,不发香味。堂设炕床案桌椅子,挂名人书画,文房器具,爛然照屋。屋内分六七区,族人各占一区。耕耘作业。皆任隶氓。富贵者多就都会,开商店,遣族人及若隶属监督,不躬亲。子弟至八九岁,必延师学举业,闺阁尤极美丽。”“观王氏家庙,壁书先中书君家训十二条。族人登科用第者,皆书联额揭壁。族约尤严,曰降入非流者,不得与祭,非流谓窃盗犯刑,操俳优仆役剃刀舁丁诸贱业类。庭设舞台,每春秋奠祭,演杂剧,会族人观之。”
冈千仞的这些记载反映了清晚期江南望族的生存状态,因而反复被研究中国清朝历史的中外学者引用。
据考证,冈千仞是千年古县城慈城的第一位海外访问学者,自然是王氏家族的贵客。“有朋自远方来,不亦乐乎”,这是中华民族迎接客人的心情和礼节。由于受到盛情的款待,冈千仞的游记如下:
“中土飨客,八人一案。陈果实肉脯,或六种或八种,终饮不撤。人具一盏,无献酬之烦。肴馔多皆膏炒,吃了更进,至十数种若二十种。最后进杏仁羹八宝饭。饭毕,温巾热汤,拭面擦手,踞床吃茶。更设烟具别室,二人对卧,且吃且话,此为常法。”
访甬期间,冈千仞还两次游览宁波府的名胜,一次从小白河去天童寺,一次由甬江进城,游城隍庙,观宁波街市,见桥上车马,人行如织,称赞宁波热闹如同上海。
为使日本客人更好地了解宁波的风土人情,王仁乾陪同游览慈城的景色,还拜访当地的文人雅士,而冈千仞边吟诗赞美自然,边提出独到的见解,提得更多的是“惟中人拘泥末义,墨守陈言,不复知西人研究实学发明实理。”离开宁波后,冈千仞先北上后南下,历时一年,历程近万里,会见中国官员、文人近200人,其中有李鸿章、盛宣怀等清朝要员和俞樾、杨泰亨、冯梦香、冯可镛等地方名士,并留下6万余字的《观光记录》。
可能受冈千仞的影响,在陪同冈千仞游历之后,王仁乾做了两件事,一是资助在上海创办实学通艺馆,这是我国最早的科学仪器供应商店;同时,帮助家乡的崇本学校购置了一套简易化学实验仪器。
当年王氏兄弟与日本学者建立了深厚的友谊,并通过冈千仞的记载代代相传。这便是冈千仞后裔再访宁波黄山村的缘由。
小山村的王氏兄弟在东瀛
1844年,宁波开埠。河姆渡东边有个黄山村,村里一个叫王仁乾的年轻人,东渡日本做生意,居住在东京大锯町。这位在小山村长大的王仁乾敏锐地发现:相当多日本人钟情于中国书法和中国古籍。于是,王仁乾经过几年筹备,创办了“凌云阁”,在东京一个称作浅草黑船町的地方开张。凌云阁的柜台上陈列着湖笔、徽墨、古砚之类的汉文具,《水浒传》《金瓶梅》和中国书画等文艺作品,东北人参、山西大枣、山珍等上等药材,还有一些海南珊瑚之类的珍宝。
凌云阁开张后,王仁乾的堂兄弟王治本、王藩青、王汝修也应邀结伴来到日本。这是宁波商人的传统:一旦家族的一员在异乡站稳脚跟,这个人便会想方设法带亲朋好友来,形成家族“组装”的宁波帮。这几个人精通诗文,擅长书画,使得凌云阁深受日本人的青睐。有道是天有不测风云,有一次,王仁乾在日本坐人力车被一贵族的马车撞到,左臂被车轮压碾受重伤,最后不得不截肢。肇事者不愿承担事故责任,王仁乾只得对簿公堂,法院只是轻判对方。王仁乾不服,再次提出诉讼,在日本文友的帮助下,再次诉讼获胜。
据记载,这是旅日华人打赢的第一例人身伤害赔偿案。清邮电大臣盛宣怀访日时,听说王仁乾车祸诉讼一事,在东游日记中写道:“君老游踪观变政,天留右手写新书。”
帮助王仁乾的日本文友中位叫大河内辉声,是世袭高崎藩藩主,以广交文士、吟诗作文自娱。由于王仁乾兄弟在日本传播中国文化,在一次活动中相识。大河内辉声一直因酷爱汉诗汉学而格外崇敬旅日华人,碰到擅长诗文书画的王仁乾兄弟,说啥也要拜师。一天,大河内辉声新买了一把伞,作汉诗并书于伞面,说要笔谈交流。王治本提笔一挥也在伞面写下:“形如皓月一轮圆,作手携来便怏然。”此后,他们常常笔谈交流。
清政府派公使团首驻日本。初来乍到的清政府官员因遇到“翻译通事,颇难其人”的困难,聘请王治本作翻译。受聘以后,王氏兄弟自然把大河内辉声介绍给公使团人员。
翌年春天,大河内辉声邀请公使团人员一起到东京观樱胜地赏花饮酒吟诗。面对绯红万顷、溢彩流光的景色,公使率先吟出:“十里春风烂漫开,墨川东岸雪成堆。当筵莫惜讨兼酒,如此花时我正来。”紧接着,王治本依原韵和作了一首:“千红万紫一齐开,艳似云蒸又雪堆。墨水江边无限好,游人尽是看花来。”被中国文人的诗情感染,大河内辉声即兴吟诗。于是中日文化交流史上留下了一段中国使团“海外看花头一遭”的佳话。
一次,中日文人相聚,王仁乾、王治本带了一本《三国志》,借给大河内辉声。双方从《三国志》的作者与《三国演义》的作者谈起,谈到了《三国志》的版本;从《三国演义》的罗贯中又谈到《水浒传》《金瓶梅》《西游记》的作者;最后话题又是围绕《红楼梦》。王氏兄弟说《红楼梦》是中国从古到今第一部好小说。大河内辉声便几次召集文人讨论《红楼梦》。据说,《红楼梦》在日本的广泛传播与王氏兄弟的竭力推介是分不开的。
王氏兄弟还结交日本汉学家,并且为《日本名家经史论存》一书题写书名和跋文。他们结识的日本汉学家中就有著名学者冈千仞。
日本学者访宁波
1884年6月上海的《申报》刊登了一条新闻:“日本文豪,携著书千卷,为中国山水之游。”此人就是日本史学家、汉学家冈千仞。冈千仞中国之游由王仁乾全程陪同。行抵杭州时,王仁乾感冒发热,回甬后还没痊愈,但他仍尽心安排这次旅行。冈千仞一行抵达宁波,也许是东道主的盛情,也许是宁波文化的魅力,竟逗留了一个多月。
冈千仞周游宁波的第一站是余姚。他专程谒拜了龙泉山上的朱舜水先生碑亭。朱舜水于1665年到日本,他的学识、美德深得日本各界尊重,后被藩主德川光国聘为宾师。冈千仞是日本访朱舜水先生故里的第一人。之后,冈千仞就到了慈城黄山村的王仁乾家。冈千仞对王氏家族写下详细记录:
“此间士大夫屋宅,四周垣壁,高二三丈,重门严锁,填石若砖为中溜。设大甍四五,以贮雨水,曰煎茶非雨水,不发香味。堂设炕床案桌椅子,挂名人书画,文房器具,爛然照屋。屋内分六七区,族人各占一区。耕耘作业。皆任隶氓。富贵者多就都会,开商店,遣族人及若隶属监督,不躬亲。子弟至八九岁,必延师学举业,闺阁尤极美丽。”“观王氏家庙,壁书先中书君家训十二条。族人登科用第者,皆书联额揭壁。族约尤严,曰降入非流者,不得与祭,非流谓窃盗犯刑,操俳优仆役剃刀舁丁诸贱业类。庭设舞台,每春秋奠祭,演杂剧,会族人观之。”
冈千仞的这些记载反映了清晚期江南望族的生存状态,因而反复被研究中国清朝历史的中外学者引用。
据考证,冈千仞是千年古县城慈城的第一位海外访问学者,自然是王氏家族的贵客。“有朋自远方来,不亦乐乎”,这是中华民族迎接客人的心情和礼节。由于受到盛情的款待,冈千仞的游记如下:
“中土飨客,八人一案。陈果实肉脯,或六种或八种,终饮不撤。人具一盏,无献酬之烦。肴馔多皆膏炒,吃了更进,至十数种若二十种。最后进杏仁羹八宝饭。饭毕,温巾热汤,拭面擦手,踞床吃茶。更设烟具别室,二人对卧,且吃且话,此为常法。”
访甬期间,冈千仞还两次游览宁波府的名胜,一次从小白河去天童寺,一次由甬江进城,游城隍庙,观宁波街市,见桥上车马,人行如织,称赞宁波热闹如同上海。
为使日本客人更好地了解宁波的风土人情,王仁乾陪同游览慈城的景色,还拜访当地的文人雅士,而冈千仞边吟诗赞美自然,边提出独到的见解,提得更多的是“惟中人拘泥末义,墨守陈言,不复知西人研究实学发明实理。”离开宁波后,冈千仞先北上后南下,历时一年,历程近万里,会见中国官员、文人近200人,其中有李鸿章、盛宣怀等清朝要员和俞樾、杨泰亨、冯梦香、冯可镛等地方名士,并留下6万余字的《观光记录》。
可能受冈千仞的影响,在陪同冈千仞游历之后,王仁乾做了两件事,一是资助在上海创办实学通艺馆,这是我国最早的科学仪器供应商店;同时,帮助家乡的崇本学校购置了一套简易化学实验仪器。
当年王氏兄弟与日本学者建立了深厚的友谊,并通过冈千仞的记载代代相传。这便是冈千仞后裔再访宁波黄山村的缘由。