一、开闸法
　　教《纪念刘和珍君》一文，若问：鲁迅在文中不止一次提到，“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”。此处的“中国人”仅指反动当局及其走狗文人，还是泛指全体中国人。学生要回答这一题，须懂得当时鲁迅对中国人的认识是模糊的，既看不透敌人的反动本质，也看不到群众身上先进、坚强的一面。“三•一八”惨案之后，鲁迅对中国人才有了新的具体的认识：当局者是凶残的，中国女性临难是从容的。学生能据此答出“中国人”泛指所有的中国人，就可把握住文章的主题了。
　　二、围剿法
　　《改造我们的学习》这一文，若直接问：为什么要改造学习方法和学习制度？学生往往不知从哪里回答好。因此，可以提出下列问题：
　　1.在研究现状方面我们有哪些缺点？
　　2.在研究历史方面我们存在什么问题？
　　3.在学习国际革命经验方面我们有何不足？
　　4.在以上三个方面当时有哪些极坏的典型？
　　三、激射法
　　若以“砖头”为题，写一篇文章，能从哪些方面立意呢：
　　——砖头是在烈火中燃烧而成的，普普通通的出身——泥巴，经过烈火燃烧，变得十分坚硬，经得起重压，经得起风吹雨打，有着一副铮铮铁骨。
　　——一块砖头看起来不起眼，它不像栋梁那样显赫，但你把它用来奠基、铺路、筑亭、建楼，他都乐意，甚至用来砌花坛，砌道路围墙，砌厕所，它也在所不惜，毫无怨言。
　　——即使你把它安在角落，安在底层，它都是心甘情愿地在那里，坚守着自己的岗位。
　　——砖块方方正正，有棱有角，不圆滑。
　　——砖头与砖头能亲密无间地团结在一起合成墙。
　　——砖头在高大的建筑中，外面泥上了石灰或敷上了水泥，默默无闻地作出奉献。
　　——砖头个体小，可以任意搬动，听从分配。
　　四、步步登高法
　　如教《雨中登泰山》时，曾问：作者写他在爬盘道时欣赏到什么景物？（各具形态的松树），为什么要写松树？（从松树身上吸取力量，勇攀十八盘），松树给了作者和我们什么启示？（不畏艰险，顽强奋斗）。
　　五、悬念法
　　如上《祝福》一文前，可问：作品中的“我”是于年底返回故乡的，照理应是十分欣喜的，可是，为什么刚回来就一再表示“我明天决计要走了”？这说明“我是个什么样的人”？
　　学生若不认真读完全文，仔细思考，就不能很好地回答这一问题。
　　六、 连珠法
　　上《纪念刘和珍君》一文，可在学生预习后提出以下一连串问题：
　　——本文写于什么时候？（1926年4月1日，“三•一八”惨案后两周）
　　——什么人给什么人作记？（老师、作者给学生、读者作记）
　　——教师为什么称学生为“君”？（表崇敬）
　　——刘和珍哪些方面值得崇敬？
　　此法可与“围剿法”结合使用。
　　七、点拨法
　　如，有个句子要学生回答是单句还是复句：“咱们看见有些景泰蓝上画的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那就是嵌几条曲成图案形的铜丝。”对此，有的学生不能回答。不妨改问：这句中的两个动词“看出”和“嵌”是不是同一对象发出的动作？学生能答出“不是”，也就能悟出全句是单句，“看见”之后和所有成分均是“看见”的宾语。
　　八、投石击波法
　　《林教头风雪山神庙》一文教通俗，学生容易一读而过，我们不妨可问：“文中有两处写到偷听奸人的谈话，写法有什么不同？为什么要这样处理？”学生欲答好此问，须从情节安排，详略处理，悬念设置等方面去考虑，课文就得认真读了。