【摘 要】
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每当挫折、不幸和磨难来临时,我们总喜欢夸大自己受害者的地位。如果有人可怨,我们就会变得肆无忌惮,好像如果没有他,事情就不会发生。 曾在一本名叫《恶》的书中读到这样的一个故事:就要上飞机的那位女士饿了,匆匆买了薯条和可乐。此时,小店里已没有单独的座位,她只好在一位看上去很绅士的男士旁边坐下。可当她开始吃第一根薯条的时候,男士突然恶狠狠地盯着她,他的手慢慢伸进她的薯条袋,掏出一根放到自己的嘴里…
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每当挫折、不幸和磨难来临时,我们总喜欢夸大自己受害者的地位。如果有人可怨,我们就会变得肆无忌惮,好像如果没有他,事情就不会发生。
曾在一本名叫《恶》的书中读到这样的一个故事:就要上飞机的那位女士饿了,匆匆买了薯条和可乐。此时,小店里已没有单独的座位,她只好在一位看上去很绅士的男士旁边坐下。可当她开始吃第一根薯条的时候,男士突然恶狠狠地盯着她,他的手慢慢伸进她的薯条袋,掏出一根放到自己的嘴里……她愤怒之极,在她眼里,那个绅士,一下子变成了一个邪恶、粗野、危险的家伙。
就这样,他们吃完了一包薯条,直到离开的时候,那位女士的心还因恼怒而狂跳。可就在这时,她在手提包里发现了自己的那一袋薯条!原来,匆忙中她根本就忘了把薯条掏出来,那个粗俗、无礼之人竟是她自己——生活中,人的情绪的好坏,其实只跟我们打量生活的眼神有关。
假如你正在焦急地等公共汽车,突然有人猛地从后面推了你一把,你是什么感觉?如果你认为这个人是有意推你,你一定会很气恼。但当你转过身来,发现那个推你的人戴着黑色眼镜,拄着拐杖,在你认定他是个盲人的时候,你会对自己最初的愤怒感到尴尬和歉疚。可假如你把他扶上车,帮他找到座位,这个人却摘下墨镜,开始读报,你的感觉又将如何?
当你确定自己是受害者的时候,你极容易从对方脸上捕捉恶意,把他的无心当成故意。通常,我们就是用这样的思维模式给自己糟糕的心情作“乘法”的——如果你在做饭时不小心割了手,你惊慌失措地捧着流血的手跑出来,正在看球赛的丈夫只轻描淡写地告诉你,创可贴在写字台第二个抽屉里的时候……看着他那张无动于衷的脸,我敢保证你绝不会认为他只是对球赛过于着迷,而笃定地认为他原本就是对你再无爱意,并因此而怒火中烧。
抱着高烧的孩子到医院看病,大夫却漫不经心地和护士逗趣。此时,你一定不会认为大夫原本就是个幽默的人,他的逗趣和他的医术并无关联,而天然地认定他是个毫无职业道德、存心跟你过不去的家伙……
每当挫折、不幸和磨难来临时,我们总喜欢夸大自己受害者的地位。如果有人可怨,我们就会变得肆无忌惮,好像如果没有他,事情就不会发生——这似乎是最顺畅也是最习惯的思维。
爬山的时候遇到雨,你抱怨的一定不是水的湿滑、岩石的坚硬、路的崎岖,却常常是那天带你到山上的人。
天花板突然漏了水,你很少会想到是管线的老化,更多的是抱怨楼上的邻居疏忽、物业管理的不善……其实,生活中的很多麻烦和挫折是没有地方讨账的,你找不到它的主人。
很多时候,我们就是那个赶飞机的女士,我们的恼怒、狂躁,甚至失控仅仅是因为我们错误地把自己放在了受害者的地位。而且,比那位女士更不幸的是,我们一直没有机会发现那包在自己提包里的薯条,无从意识到原本那是我们的一场误判。
据说,在南太平洋的所罗门群岛上,如果一棵树太大无法用斧子砍伐,当地人就用自己的声音砍伐。强壮的伐木工人爬到树上,放开喉咙大声叫喊,连续这样30天以后,大树就死了——冲着有生命的东西喊叫,可以扼杀他的意志。木棍和石块可能打断我们的筋骨,但语言却可以打碎我们的心。当你情绪失控的时候,亲人们消受的喊叫声最多,他们因为“爱”担待了你的情绪失控,但你却不能滥用这样的特权,因为你也爱他们。
不要紧,现在开始还来得及:让我们在情绪难以自控的时候,先摸摸自己的手提包,看看那袋薯条是不是在自己这里,那个作恶的人是不是你自己。另外,就算对方真是那个从你的薯条袋里取食物的人,也不要轻易判定他是恶意冒犯,也许和你一样,他只是忘了把薯条从自己的袋子里取出来而已。
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