贵州凯里一中
　　 社会的飞速发展不断地冲击着教育观，功利性教育在新的思潮下不断膨胀，进而引起了人们对功利性教育的思考。人们注重的是通过教育能获取什么，特别指物质方面的回报，而不是领悟到什么，这里指精神方面的追求。功利性教育已成为一种对社会发展构成强大影响的思潮，他广泛地渗透到经济、政治、文化和思想等各个领域，产生了深刻的社会效应。那么，人们不禁思考：什么是功利性教育？它带来了哪些社会效应？应该如何正视它？
　　 一、功利性教育及其特征
　　 关于功利性的描述，目前还没有统一的定论。但是，通过收集各种信息，可以给它做个简单的阐述。所谓功利性教育，就是指那些抛开对人的心灵、理性的培养，一味强调为将来从事某种职业做准备或过分看重实用性的一种唯智主义倾向明显的以功效和利益为中心的狭隘教育。其主要特征就是：过分强调对社会的适应，从而降低了学生基本的学术训练和水平;为了吸引学生，特别强调传授那些为进入劳动力市场所需的或追求某种庸俗快乐所必备的职业技能和专业技巧，忽视对学生思想灵魂的塑造;为了迎合学生兴趣，满足学生成为一名专家或实业家的愿望，过分强调专业化教育或专门化训练。
　　 二、功利性教育的社会效应
　　 1.功利性教育的社会经济效应。
　　 注重社会适应性，强调职业技能和专业技巧，以满足人的物质欲望为宗旨的功利性教育，是具有现实的物质基础的。“专业化无疑是推动社会经济进步的因素之一，但是过分的专业化最终会影响社会经济的发展”，它带来了两面性的经济效应。一方面，它推动了多元化经济的发展，丰富了经济的形式和内容。另一方面，它会潜移默化地破化经济的平衡，造成市场的混乱，甚至引发经济危机。功利性教育强调最大的经济利益，而经经济利益的实现是需要一定的专业基础的。
　　 2.功利性教育的政治效应。
　　 唯利主义是功利性教育的精神内涵，唯利主义从产生的那一天开始就深深地烙印在了人们的内心黑暗处。这种意识投射在政治上，表现出比较彻底的利己性，同时又具有复杂的同盟性。功利性教育在政治上具有积极进步的一面，又具有消极落后的一面。功利性教育的唯利主义有助于政治职能的实现，刺激人们在政治活动中提高自己的工作效率，促成自由政治联盟的形成。然而，功利性又在政治上扮演着消极颓废的角色。总的来说，功利性教育既是政治的良药，又是政治的毒药。
　　 3.功利性教育的文化效应。
　　 教育是根植于文化的，而文化又要依靠教育来传承。功利性教育产生于西方，必然有其特定的文化积淀。放眼当代的教育，其功利性的突起不容分说，它给社会文化带来了极大的冲击，促使社会文化结构的调整和优化，为新的文化因子的产生带来活力。它促成了功利价值和人本价值二元文化的对立，它重新确立了比较价值的地位，打破了传统的接受教育，它一定程度上缩小了文化的功能，产生文化盲点。
　　 4.功利性教育的思想效应。
　　 这里所说的思想效应，主要是针对个人、家庭和学校而言。就个人而言，功利性诱导性地使个人走进利己主义、拜金主义、道德虚无主义和人情冷漠症的壁垒。家庭是功利性教育的摇篮，没有哪个孩子的父母不是望子成龙的，考名牌大学已成为当下根深蒂固的思想。学校作为教育的主要场所，其功利性则更是出人意料。在教学活动中，学生的主体地位完全被扼杀了，除了要考试的学科，其他的基本被禁上了。学校的终极目标不是培养现代化的素质人才，而是锻炼出考试的机器。
　　 三、正视功利性教育
　　 功利性教育是一种产生于西方世界具有多重效应的教育思潮，它有积极进步的一面，又有消极落后的一面，应该辩证地对待它。其积极的因素，要辩证地吸收，将其有利的、进步的成分运用到社会主义现代化建设中来，尤其是在教育上。他山之石，可以攻玉，取其精华，为培养新一代社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才添砖加瓦。同时，又要树立正确的功利观，树立马克思主义的功利观就是树立正确的功利观。马克思主义的功利观是无产阶级的革命功利主义，它是以进步的人类、先进的社会力量为主体的价值原则。它以人的社会性学说为理论基础，提倡人民大众的、无产阶级的、社会历史发展的功和利，它的理论核心是集体主义原则。在构建社会主义和谐社会的蓝图中，功利性教育扮演了具有特殊意义的角色。能否很有效、适度地利用功利性教育中的积极成分为社会主义服务，关系到建设和谐社会的大计。