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【摘要】:娱乐场所是文化娱乐活动的物质载体,是娱乐活动展开的场所,文化娱乐活动从古到今都有,但很多都让有钱有权的人垄断,。在古代其发展受到很大的限制,但到了宋代,当时城市的繁华,商品经济的发展,使其娱乐活动逐渐增多,出现了瓦肆勾栏。市民阶层的不断壮大推动了瓦子勾栏的发展,逐渐形成一个商业聚集地成为人们的一个娱乐场所!并对宋代经济文化等方面产生了重要的影响。
关键词:俗乐;“瓦子勾栏”
一、俗乐的兴起
人分丑与美,音乐也分雅与俗;据记载在中国古代乐曲系统中分为两个发展趁势,在汉朝时专门设立乐府,用来搜集当时民间的俗乐和雅乐,其主要用于宫廷豪宅和礼仪之事。俗乐之盛,这首先是由于雅乐的运运用范围所导致的。告庙、郊祭、封忌等重大礼仪盛典是雅乐运用的主要场合,宫廷、豪宅深院,也是仙乐飘飘之地。而普通人一般不具备运用雅乐的条件,因为雅乐的演奏需要浩大的演奏队伍,非常人能供养的。到了宋代在社会发展进程中,随着城市的不断扩大,人们的文化生活需求也在扩大和提高,从而使俗乐得到了很大的发展,不论在热闹的街道还是在水边城池,都成为俗乐盛行的地方。同时,穷乡僻壤的劳动者,也以自身的智慧,运用歌声歌唱着自己的生活,通俗的歌词,悠扬的小曲伴随着他们简单的劳动生活。悦耳的旋律、口语的歌声,使得乐俗充彻了每一个角落。从城市到乡村,不论瓦子勾栏的日常表演,还是庙会集市的临时娱乐,均为平民百姓喜闻乐见。
而宋代俗乐的盛行,更重要的因素是:与俗乐紧密结合的音乐文学。在五代流行的俗乐小曲,受到宋代文人的广泛推崇。而配合当时宋词的音乐基础,虽说不能排除雅乐的功勋,但俗乐无疑扮演了更重要的角色,其中瓦子勾栏对俗乐的发展繁荣,具有不可估量的推动作用。
二、“瓦子勾栏”对当时艺人们的影响
瓦子又称“瓦舍”“瓦肆”是大约创设于北宋仁宗中期的汴京,而在两宋时期发展兴盛。在宋朝“瓦子”就是城市商业性游而艺区,“瓦子”里面设置的演出场地称为“勾栏”,勾栏的原意是指曲折的栏杆,宋代时指瓦子里的演出棚,但“瓦子”与“勾栏”的娱乐性质是不同的,瓦子它是一种大众性娱乐,里面自由,没有清规戒律的干扰,艺人们谋生的功利性和观众的消遣性,娱乐公平交换,而勾栏不受时间的限制和天气的影响,随时都有表演和各种娱乐活动。
宋代时在瓦子勾栏里表演的艺人是有分类的,在宋杂居中记载“瓦子栏”的演员称为:露台弟子或者女伶,“露台”是当时汉代时期间宫里的演出场所,后来人们就用艺人表演地点来称呼这些演员,“伶”,是在汉代时期演员的通称,宋代有使用。宋代勾栏瓦子的艺人可以分为:教坊艺人、专业的瓦子艺人和路歧人。专业的瓦子勾栏艺人,是瓦子勾栏的专业演者,他们以此为职业,终日在瓦子勾栏演出,而教坊艺人是宫廷艺人的逮属管辖,民间艺人则相对较松散,主要活动于热闹的大街小巷,两者不同,“路歧人”是指那些演艺稍微逊色的勾栏艺人,无法进入瓦子内部表演,只能在热闹宽阔之处做场,他们的表演成为“打野呵”,是流动勾栏的主要演出者,是对瓦子勾栏专业艺人的有益补充。而演出的艺人们依靠出售自己的技艺绝活来以谋生计,在瓦子勾栏娱乐场所中,各类艺人都尽力演出,花样翻新,变化风格都是为了更好的吸引观众来赢利。
宋代城镇中的瓦子非常普遍,规模很大,而勾栏的规模有大有小,大的容千人,众多的大型娱乐场所天天进行着活动演出,其间丰富多彩的节目和精堪的表演技艺,吸引着无数的观众,为各种各样的表演和民间表演艺术的发展提供了新的历史舞台,当时的“瓦子勾栏”深受文人士夫的喜爱。从而也使俗乐得到了不断的演变,并且使得“瓦子勾栏”音乐形式丰富多彩。瓦子勾栏成为杂居和各种技艺的荟萃之地,走向市井民间,杂剧艺人脱离皇室贵族,与市民观众建立起一种新型的商业性经济依存关系,勾栏里众多表演技艺共同生存的环境,又促进了杂剧对其他表演成分的吸纳于融化,促使宋杂剧形式的进化,日益成熟,宋代瓦舍中勾栏的出现,标志着城镇剧场的形成,对于中国戏曲和说唱技艺的发展有着很大的影响。
三、宋代城镇的变化对“瓦子勾栏”的影响
自北宋中期起,我国城市发展进入了一个新时期,城市经济崛起,新兴城市格局形式,宋代重商与经商形成一时风气,当时宋朝实行的是鼓励商业的发展措施。宋太祖建隆元年时发布诏令命各地不得没收搜索商贩行李和货物,又令各地方税务部门把商税榜于本税务门首,如果擅自创立税收,需要奏禀三司。随着城市注重商业风气的盛行,不仅使得一些当官的大族积极参与工商业活动,也使得更多的贫困农民摆脱了种地的约束,农民们开始往来于城市与乡镇之间,开始了买卖生意。城市人口的流动,手工业的细分,商业的繁荣改变了城市的风貌和市民的生活方式。城镇居民在存下一定的钱财同时,产生了对精神娱乐与情感满足的需求而那些脱离土地进城求财的貧民们,他们也需要有固定的场所来接纳自己的生存,这就为大型的文化娱乐场的建立起到了推动作用,使瓦子勾欄的发展变的更大,从而也看出宋代的人很重视奢侈享乐,而这种的注重奢侈享乐和文化娱乐的社会风气,使得宋代瓦子勾栏等种类繁多,是功能多样的文化娱乐场所应运而生并逐渐兴盛的直接因素。
瓦子在城市经济和文化发展中的意义非凡,作为一个文化消费的载体,不仅深入人们的生活,更深入人心。而作为一种固定的、有组织的文化场所,它的出现对文化商业具有划时代的意义,更是宋代文化和商业繁盛的最有力证据。文化消费引导文化自觉,娱乐文化的下移更是为瓦子加入了市民文化繁荣的意义。无轮从哪个方面讲,瓦子对宋代城市文化的影响都是广泛而深刻的。
从上述可见,两宋时期,商业意识已经无孔不入地进入了文化娱乐活动的各个方面,各类文艺表演行为也不断的商业化。这种现象的出现是宋代城市繁荣和社会经济发展的必然结果,宋代经济的快速发展引起了文化娱乐活动的兴盛,文化娱乐的发达又对整个社会的文化生活和传统思想观念产生了巨大的影响,并推动城市经济的革新与繁荣,从而开创了宋代新式的城市文明与发展。总之当时的“瓦子勾栏”等文化场所在为艺人们提供了固定有规律的表演场地外,还促使了艺人们在继承传统的表演形式上不断创新,更为观众们带来了精彩的表演,丰富了观众的精神世界,也使得宋代文化娱乐场所的兴盛和娱乐活动的蓬勃发展,为宋代世俗文化的繁荣产生了巨大的推动作用。
参考文献:
[1]江燕:《两宋俗乐盛因初探》苏州科技学院学报(社会科学版)2004
[2]孟元老《东京梦华录》北京:中华书局,1982
[3]宋彩霞《宋代城市经济与城市中的瓦子勾栏》河北大学学报2007
关键词:俗乐;“瓦子勾栏”
一、俗乐的兴起
人分丑与美,音乐也分雅与俗;据记载在中国古代乐曲系统中分为两个发展趁势,在汉朝时专门设立乐府,用来搜集当时民间的俗乐和雅乐,其主要用于宫廷豪宅和礼仪之事。俗乐之盛,这首先是由于雅乐的运运用范围所导致的。告庙、郊祭、封忌等重大礼仪盛典是雅乐运用的主要场合,宫廷、豪宅深院,也是仙乐飘飘之地。而普通人一般不具备运用雅乐的条件,因为雅乐的演奏需要浩大的演奏队伍,非常人能供养的。到了宋代在社会发展进程中,随着城市的不断扩大,人们的文化生活需求也在扩大和提高,从而使俗乐得到了很大的发展,不论在热闹的街道还是在水边城池,都成为俗乐盛行的地方。同时,穷乡僻壤的劳动者,也以自身的智慧,运用歌声歌唱着自己的生活,通俗的歌词,悠扬的小曲伴随着他们简单的劳动生活。悦耳的旋律、口语的歌声,使得乐俗充彻了每一个角落。从城市到乡村,不论瓦子勾栏的日常表演,还是庙会集市的临时娱乐,均为平民百姓喜闻乐见。
而宋代俗乐的盛行,更重要的因素是:与俗乐紧密结合的音乐文学。在五代流行的俗乐小曲,受到宋代文人的广泛推崇。而配合当时宋词的音乐基础,虽说不能排除雅乐的功勋,但俗乐无疑扮演了更重要的角色,其中瓦子勾栏对俗乐的发展繁荣,具有不可估量的推动作用。
二、“瓦子勾栏”对当时艺人们的影响
瓦子又称“瓦舍”“瓦肆”是大约创设于北宋仁宗中期的汴京,而在两宋时期发展兴盛。在宋朝“瓦子”就是城市商业性游而艺区,“瓦子”里面设置的演出场地称为“勾栏”,勾栏的原意是指曲折的栏杆,宋代时指瓦子里的演出棚,但“瓦子”与“勾栏”的娱乐性质是不同的,瓦子它是一种大众性娱乐,里面自由,没有清规戒律的干扰,艺人们谋生的功利性和观众的消遣性,娱乐公平交换,而勾栏不受时间的限制和天气的影响,随时都有表演和各种娱乐活动。
宋代时在瓦子勾栏里表演的艺人是有分类的,在宋杂居中记载“瓦子栏”的演员称为:露台弟子或者女伶,“露台”是当时汉代时期间宫里的演出场所,后来人们就用艺人表演地点来称呼这些演员,“伶”,是在汉代时期演员的通称,宋代有使用。宋代勾栏瓦子的艺人可以分为:教坊艺人、专业的瓦子艺人和路歧人。专业的瓦子勾栏艺人,是瓦子勾栏的专业演者,他们以此为职业,终日在瓦子勾栏演出,而教坊艺人是宫廷艺人的逮属管辖,民间艺人则相对较松散,主要活动于热闹的大街小巷,两者不同,“路歧人”是指那些演艺稍微逊色的勾栏艺人,无法进入瓦子内部表演,只能在热闹宽阔之处做场,他们的表演成为“打野呵”,是流动勾栏的主要演出者,是对瓦子勾栏专业艺人的有益补充。而演出的艺人们依靠出售自己的技艺绝活来以谋生计,在瓦子勾栏娱乐场所中,各类艺人都尽力演出,花样翻新,变化风格都是为了更好的吸引观众来赢利。
宋代城镇中的瓦子非常普遍,规模很大,而勾栏的规模有大有小,大的容千人,众多的大型娱乐场所天天进行着活动演出,其间丰富多彩的节目和精堪的表演技艺,吸引着无数的观众,为各种各样的表演和民间表演艺术的发展提供了新的历史舞台,当时的“瓦子勾栏”深受文人士夫的喜爱。从而也使俗乐得到了不断的演变,并且使得“瓦子勾栏”音乐形式丰富多彩。瓦子勾栏成为杂居和各种技艺的荟萃之地,走向市井民间,杂剧艺人脱离皇室贵族,与市民观众建立起一种新型的商业性经济依存关系,勾栏里众多表演技艺共同生存的环境,又促进了杂剧对其他表演成分的吸纳于融化,促使宋杂剧形式的进化,日益成熟,宋代瓦舍中勾栏的出现,标志着城镇剧场的形成,对于中国戏曲和说唱技艺的发展有着很大的影响。
三、宋代城镇的变化对“瓦子勾栏”的影响
自北宋中期起,我国城市发展进入了一个新时期,城市经济崛起,新兴城市格局形式,宋代重商与经商形成一时风气,当时宋朝实行的是鼓励商业的发展措施。宋太祖建隆元年时发布诏令命各地不得没收搜索商贩行李和货物,又令各地方税务部门把商税榜于本税务门首,如果擅自创立税收,需要奏禀三司。随着城市注重商业风气的盛行,不仅使得一些当官的大族积极参与工商业活动,也使得更多的贫困农民摆脱了种地的约束,农民们开始往来于城市与乡镇之间,开始了买卖生意。城市人口的流动,手工业的细分,商业的繁荣改变了城市的风貌和市民的生活方式。城镇居民在存下一定的钱财同时,产生了对精神娱乐与情感满足的需求而那些脱离土地进城求财的貧民们,他们也需要有固定的场所来接纳自己的生存,这就为大型的文化娱乐场的建立起到了推动作用,使瓦子勾欄的发展变的更大,从而也看出宋代的人很重视奢侈享乐,而这种的注重奢侈享乐和文化娱乐的社会风气,使得宋代瓦子勾栏等种类繁多,是功能多样的文化娱乐场所应运而生并逐渐兴盛的直接因素。
瓦子在城市经济和文化发展中的意义非凡,作为一个文化消费的载体,不仅深入人们的生活,更深入人心。而作为一种固定的、有组织的文化场所,它的出现对文化商业具有划时代的意义,更是宋代文化和商业繁盛的最有力证据。文化消费引导文化自觉,娱乐文化的下移更是为瓦子加入了市民文化繁荣的意义。无轮从哪个方面讲,瓦子对宋代城市文化的影响都是广泛而深刻的。
从上述可见,两宋时期,商业意识已经无孔不入地进入了文化娱乐活动的各个方面,各类文艺表演行为也不断的商业化。这种现象的出现是宋代城市繁荣和社会经济发展的必然结果,宋代经济的快速发展引起了文化娱乐活动的兴盛,文化娱乐的发达又对整个社会的文化生活和传统思想观念产生了巨大的影响,并推动城市经济的革新与繁荣,从而开创了宋代新式的城市文明与发展。总之当时的“瓦子勾栏”等文化场所在为艺人们提供了固定有规律的表演场地外,还促使了艺人们在继承传统的表演形式上不断创新,更为观众们带来了精彩的表演,丰富了观众的精神世界,也使得宋代文化娱乐场所的兴盛和娱乐活动的蓬勃发展,为宋代世俗文化的繁荣产生了巨大的推动作用。
参考文献:
[1]江燕:《两宋俗乐盛因初探》苏州科技学院学报(社会科学版)2004
[2]孟元老《东京梦华录》北京:中华书局,1982
[3]宋彩霞《宋代城市经济与城市中的瓦子勾栏》河北大学学报2007