丽江古影:一个人间幻境般的文化名城

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  1997年,在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织第21次会议上,丽江古城被列入“世界遗产名录”,成为中国100多座国家级历史文化名城中以少数民族城镇的身份进入世界遗产的“独子”。 丽江古城,转瞬间名扬中外。十年后的今天,这份世界遗产仍在向我们诉说其不朽的传奇经历。
  
  上个世纪40年代曾旅居丽江十年的俄国人顾彼得,在他那本写得极精致的书《被遗忘的王国》的结尾,仍念念不忘地叙述说:“我有一种感觉,即使到现在,这种旅行尚未结束。我一直梦想找到并且生活在那个重重大山使他与外部世界隔绝的美丽地方。”丽江的美充满着神奇和神秘,就像喜马拉雅山和横断山脉娇宠的幺女,深藏在大山的襁褓里,异常柔嫩。那些循着她的声息而来的人们,都是在寻找隐匿在远离生活背后的那座城。
  
  


  古意现存韵悠远——一座没有城墙的城
  
  地理学家、旅行家徐霞客在他的游记中有这样的描写:“居庐骈集,萦坡带谷”,“宫室之丽,拟于王者”(《滇游日记六》)。
  只要提到丽江,就都会想到古城。古城坐落在丽江坝子的中部,是我国历史文化名城中唯一不设防的古城。把古城环境扩大来看,四周都是山,东南西北俱有天然的垭口关哨,易守难攻,山就是天然城墙。我特别欣赏古城方位的选择:西枕狮子山,北倚象山、金虹山,山把西北面的寒气雪风挡住,使古城临冬而无冻;东南则面向沃野平川,临夏南风习习,古城无暑热之虞。登上狮子山古柏林中,不仅全古城尽书眼底,丽江坝四面秀景亦环览无余,视野极阔,旷怡心神。
  站在丽江这座古城里,仿佛身边的一切都开始向你诉说着历史的沉吟。在很久远的时候,那些从茶马古道上,历经杀伐,在血和泪中闯荡过来的马帮,人困马乏,衣服上沾着星星的血迹,身上散发着雄性的汗味,面对着玉泉河水:近处,碧草苍苍;远方,玉龙雪山,白雾茫茫。纳西族女人,在水一方,纺纱,浣衣。马帮们发现:在这里,纳西族的女人不仅要生儿育女、相夫教子,还要养家糊口。因为辛勤劳动,她们保持着一种健康的野性;因为劳动,她们天生一种柔美的自然。而男子只研习琴棋书画,陶醉成一副儒雅的道骨仙风。于是,他们停了下来,有的人把从远处带来的稀物,拿到这里集散;又把这里的物产,运往他乡。匆匆的脚步,留在五花石上,也留在纳西族女人的心上;而有的人,则留了下来,一头扎进纳西女人温暖的爱中。忘却了血腥和恐惧,忘却了旅途的倦怠,忘却了远方亲人的伤怀……
  于是,人众而集,渐渐地有了丽江古城。渐渐地在古老的东方,在西部的高原,有了依势而建的城池。它,河流交织,街道纵横。青青垂柳疏影,座座小桥沟通。看不尽江南水乡的画屏,赏不完东方威尼斯的神韵。相传纳西土司姓木,如果修城时再建以围墙,在文字的结构上则成了“困”,显然不吉。于是,在中国的历史上,留下了一个佳传:建有城防的城池,常常被攻占,而不建城防的丽江,却完整地保存下来。
  
  城中三绝——街、水、桥
  
  四方街——并不四方的古城集市
  丽江古城集市的中心就是四方街。其街并不四方,而是一个占地六亩左右的矩形宽街。它的四角,延伸出四条很长的主街道;它的腰部两侧又延伸出两条街。四方街的形制,一说仿照丽江木氏的印玺,象征木氏权镇此方;一说仿照纳西族古老的龟体八卦图,四角长街为四足,中央镶五花石为龟背厚土,象征古城如龟寿千秋。这两说无从稽考,不妨权当一种民间演义文化看。四方街是块方场,场边的河上有桥。桥下有闸槽,黄昏市散,便用木板闸住西河水,水溢河岸,将街面冲洗干净,省事省力。城中有不成文的用水俚约,清晨取水以饮,10时后方可洗菜、洗衣,无人监督,却家家自觉。
  步入城中,顺着几百年来被人踏马踩变得斑痕累累,深浅不匀,凹凸不平的石板路,会被自己脚下踩出的乐律和节奏而惊异。路是用当地山中独有的五花石铺就,越磨越好看,干干净净,人走在上面极舒坦,不累人。街道两旁是“三坊一照壁”“四合五天井”,均为独具特色的纳西族院落,古朴的家庭气氛浓厚,户户门前挂着“重点保护民宅”的牌子。古城中的条条街道临水盘旋荥徊,构成“古道、小桥、流水、人家”的恬静居住环境和情调,人在街上行,常与流水相伴,人在睡梦中,静聆水声清韵。
  以往,我记忆中的四方街,白天是农副产品云集的市场,四乡八寨前来赶街的男女老少川流不息,非常热闹,现在的四方街已不像往日无序的拥挤喧闹,变得齐整爽洁,成行成列的商摊,多为鹤庆人等外来客摆售铜器、古玩、饰物、药材等,其间只少少地点缀着披星戴月的纳西女人,与其说是街,不如说是旅游者的一个新景点。 四方街四周的建筑,连同四条长街的建筑,还是那样古色古香。街道建筑超不出三种方式:依山、临河、临街。都极具特色。四方游人走得最多的叫新华街,上方依山又临街,下方临街又临河,临街是铺面,看上去矮小,但走进去是深楼,原来背后又临河。从四方街向东南延伸的七一街,是临街又临河的典型,前有市歌,后有泉吟,颇为别致。
   洗街,单听此名,恐怕数得上世上少有的古城一绝。市散后的傍晚,把处于高位置的西河水一堵,滚滚泉水顿时冲下四方街,纳西男女挥动大竹帚来回把街面扫洗,尘灰杂物被大水荡而尽,浑水冲向下方的长街,又归入下方的中河里去。四方街变得洁净爽朗,五花石灿然如新。看到这,不能不为当初设计者的智慧崇敬三分。
  
  丽江水——城中“忘情水”
  水是丽江古城的灵魂,来到古城第一眼,往往是水,那纤尘不染、琼浆玉液般的水。古城处处清泉流,因而有了“东方威尼斯”“高原姑苏”的美誉。古城的水来自城北黑龙潭公园象山脚下,泉水从无数山麓岩石隙缝的泉眼中迸涌而出,形成近四万平方米的黑龙潭水面,纳西人称这水叫“古吉鲁”。“古吉鲁”流出黑龙潭,汇成玉河,在双石桥处一分为三,形成西、中、东三条河流,继而又形成无数水流如经络纵横于古城,滋润着古城的生命。
  古城有“家家流水,户户垂杨”之誉,所以丽江不能没有水,清溪旁树木葱茏,垂柳拂水,从玉龙山流下来的雪水清澈见底,它滋养着古城的花草树木,也熏陶着古城千家万户纳西人的心灵和气质,托出一片雪域冰洁清纯之态和高原的静气灵气,纵贯古城大街小巷、古柳庭院人家的无数条小河汩汩歌吟着,伴着高原山城纳西人清寂宁静的梦。
  
  沿岸飘拂绿柳垂杨,袅袅婷婷。
  沿河点缀红花粉朵,清风亦香。
  
  古城水之伴侣——桥
  
  丽江古城是水的世界,因而自然成为桥之乡。水的伴侣是桥,赏水离不开桥。中河上的桥多为石拱桥,如大石桥、万子桥、百岁桥、南门桥俱为古名桥;东、西河上则多为栗木桥、石板桥。西河四方街段有一南一北两座石桥,一日“阿姑钦左”(卖鸭蛋桥),一日“挨醋初钦左(卖鸡豆桥),别致而有趣。走在栗木古桥上,或坐在古石桥上,看水有情,两旁的花树、街道、居屋幅幅如画,我看他人在画里,他人看我亦在画中。
  大石桥位于中河之上,今天由四方街往东北方向步行20米即到。光绪《丽江府志稿》记载:“在西门外一里许,明时木土司建。”站在桥上,玉河水清澈见底,潺潺欢歌,可以倒映出玉龙雪景,所以又称映雪桥。大石桥是双孔石桥,拱圈用五花石料砌置,同心圆形。桥面略拱,铺以五花条石,两侧有石栏。平日,此桥上多有农副产品出售,形成独特的桥市。冬日,三五纳西老人在此闲聊烤太阳,男的吸长长的旱烟袋,女的执手交谈。也有纳西汉子架一只苍鹰,在此炫耀。鹰眼滴溜,长钩犀利,引得放学的小娃娃既想看又畏惧,三两个推推搡搡,那汉子也不恼不愠。
  万子桥是今天较为寂寞的一座古桥。说它寂寞,是因为它处于街尾,多数人过四方街,沿街至关门口,便往南游木府。万子桥很特别的地方是石料千孔百子,桥名得于此。
  沿着玉河柳荫漫步,风儿特别轻,空气特别鲜,看水听音,仿佛蜜侣柔情脉脉地傍着你走,温温软软地说着情话,感觉是在一种梦的和醉的境界。
  夜宿古城,窗边流水潺潺,那天籁般的声音,是一种如言似语的音乐,高雅醇美的音乐,让你舍不得入睡;一旦入睡,便有了一夜的美梦,水灵灵、甜润润的梦。
  
  城外有玉龙雪山
  元代从河间(今河北)到云南任乌蒙宣慰使的李京曾吟:
  丽江雪山天下绝,
  堆琼积玉几千叠;
  足盘厚地背摩天,
  衡华真成两丘垤。
  
  丽江古城外最让人惊奇的就属玉龙雪山。丽江古城的入口有一座桥,叫玉龙桥。站在桥头,仰头北望,就可见北半球最南的大雪山——玉龙雪山。玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉,它处于青藏高原东南边缘,横断山脉分布地带,在大地构造上属横断山脉皱褶带。
  都说,玉龙雪山是一座神奇的山。它如一个充满谜的少女,兼容并蓄着形形色色拜倒在她“石榴裙”下的人。除了玉龙雪山不可阻挡的魅力之外,它还给我们留下了一段美好的传说。
  相传,玉龙雪山和哈巴山是一对孪生兄弟,他们相依为命,在金沙江淘金度日。有一天,突然从北方来了一个凶恶的魔王,他霸占了金沙江,不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟俩大怒,挥动宝剑与魔王拼杀,哈巴弟弟力气不支,不幸被恶魔砍断了头。玉龙哥哥与魔王大战三天三夜,一连砍断了十三把宝剑,终于把魔王赶走了。从此,哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山,玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰,日夜高举十三把宝剑,后来也变成了十三座山峰,而他那战斗的汗水化为了黑水、白水,流向大地造福纳西族人民。玉龙雪山常被当作纳西族的外在象征,而这个传说中的玉龙英雄,则成为纳西族人民内在精神的象征。纳西族的保护神,“三朵”就是玉龙雪山的化身。
  


  玉龙山下有一湖泊,叫玉湖。湖边有棵橘树,树干苍劲,枝叶婆娑,每年结出累累橘子,甜得像蜜一样。当地人叫它“龙女树”,并流传着关于此树由来的故事。龙女是纳西族木氏土司的女儿。一天,她外出看见一位英俊的牧羊青年,产生了爱慕之情。她希望同牧羊人一块生活。土司认为这是败坏门风、大逆不道的丑事。为拆散这对情人,他派人抓来牧羊人,把他活活烧死。后来,又将坚贞不屈的龙女,囚禁在木氏王府别墅的楼阁里。悲伤欲绝的龙女日夜痛哭,泪水汇成了玉湖,最后浸塌了楼阁。第二年,湖边长出一棵橘树,人们都说这是龙女变的。神话传说表达了当时纳西人反抗压迫,追求婚姻自由的强烈愿望。
  清晨,太阳还没有升起,天蓝得纤尘不染,雪山上只有几抹轻纱一样的浮云烟一样漫卷。雪山像美丽的圣洁的东巴女子,静立于蓝天之下,一绺白云绕着雪女的脖子,高贵典雅,当太阳升起来的时候,千年雪山在阳光的照射下显得更加熠熠生辉;有人说玉龙雪山给人的感觉就像“天上掉下个林妹妹,林妹妹带着玉手镯”。但我觉得它更像妙玉,让人感到永远可望而不可及。慢慢的,那条玉带变成了一层朦胧的面纱将雪山的脸部罩着,让人觉得神秘莫测。 雪山的下面,有一片草场。草场上疏疏落落地长着一些松树,地面开满了各种各样的小野花,黄的,红的,蓝的,紫的,像漫天繁星。鸟儿婉转的歌声,清脆的马蹄声,还有叮叮当当的马铃声,非常和谐地交织在一起,像一曲动听的乐曲。阳光下,一个小女孩在采撷着星星的花朵,那张黑里透红的笑脸像阳光般的灿烂。这时你可以在草地上打滚,也可以看看绣在绿毯上的野花,像一幅五彩斑斓的织锦,你可以骑在马背上感受一下侠女的豪爽。
  玉龙雪山上虽然是终年积雪,却不是一片茫然的白,近看雪山,那白与黑的交融像极了一幅水墨画,诗情画意,呼之欲出,因此得名“黑白雪山”。
  看见山,总能让人感到心静,感到这静默中蕴含的无穷力量,感到这辽阔中蕴含的宽广胸襟。海拔4680米,是玉龙雪山上目前游人能到达的最高峰。当登上山顶时,那壮美的景色,那静默中蕴含的无穷力量,那辽阔中蕴含的宽广胸襟,让人震撼,甚至感动流泪。是什么会让人如此激动?是山的魅力,那静默中蕴含的无穷力量,那辽阔中蕴含的宽广胸襟,还是这圣洁的雪?这纯洁无瑕的静谧,让人重新愿意相信完美?这一尘不染的颜色,让人想起心中曾经笃信的纯真?
  每个人,面对这雪山,都有不同的感触,但却有一点是相同的,那便是——每个人的内心,都是温暖的。
  这便是玉龙雪山的魅力。在远处,你看见她的优雅巍峨。在近处,你触摸到她的深厚雄伟,像母亲般圣洁,像兄弟般坚强,像朋友般亲切。哪一个人,在面对这样的景致时,不会想起“返璞归真”?不会涌起一股回家般的温暖呢?
  雪山上虽然终年云雾缭绕,但传说在每年秋分时节会有一米长的阳光照下来,而被这阳光照到的人就能拥有美丽的爱情。这,便是那“一米阳光”的故事。现在虽已过了“一米阳光”的季节,却正欣欣然下着一场太阳雪。雪打在脸上,是冷的;而因激动涌出的泪花,却是暖的。长年覆盖积雪的山头,是冷的;人们鲜艳的衣服与笑容,却是暖的。白水河里刺骨的雪水,是冷的;而为爱情坚守的心,是暖的;栈道边枯去的草儿,是冷的;而突然映入眼帘的小花,却是暖的。过去,无论有多么冰冷,若是回忆起来能有一些暖意,便就是幸福的。
  这便是玉龙雪山,北半球最暖的大雪山。
  
  尾声
  
  说不完道不尽的丽江,每一处都在跳跃着触动你内心琴弦的音符。为都市生活奔忙的我们很难把自己停下来去洞悉自己的呼吸。当我们漫步于自己所在的这一方土地时也许会想到昔日的尘埃。但是,不管用你多少智慧都无法想象到丽江给人的震撼。见了丽江,你会有种恍惚,茶马古道,小桥溪水,别样纳西风情……这一切都将作为今夜的梦境为自己独揽。
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