周昉（约活动于八世纪下半期至九世纪初），字景玄（一说仲朗），京兆人，先后任越州长史、宣州长史等职。作为贵族出身的士大夫画家，周昉对人物画、道释画皆有所长。尤其擅绘绮罗人物。《唐朝名画录》称其『画佛像、真仙、人物、仕女，则为古今之冠』。
　　《簪花仕女图》，绢本设色，纵四六厘米，横一八○厘米，现藏辽宁省博物馆。该图描绘了五名贵族仕女及一名侍女，其间穿插逗狗、观鹅、挥扇、捉蝶、赏花等种种闲适的生活情景。这些仕女身着质地柔软、华美轻薄的大袖宽服，华贵的长裙高高束至半胸，绕肩搭着轻薄的帔巾，显得华丽奢艳。而高大的发髻更是唐人的典型发式，在高髻上不但饰以凤钗、金簪、步摇等配饰，更戴有硕大的花朵。因有『花簪仕女之称』。从技法上看，《簪花仕女图》展现了画家高超的用笔技巧与赋色能力。此图人物的线条细腻柔韧而又凝练畅达。衣纹的线条虽然精细，却画得十分轻松，又通过不同的赋色技巧，将不同复式的质感表现出来。此外，画面的色彩热烈而不失典雅，与细淡的墨线相协调，全图以朱红为主色，辅以石膏、翠绿、米黄、草绿、白、金、紫等多种色彩，在统一协调的韵律中又富有变化。尤其值得一提的是，画家通过色彩的微妙变化，将纱衣的质感和冰肌雪肤之感表现得十分自然，可谓『绮罗纤缕见肌肤』的图画写照。
　　此图的构图模式为唐人常见的一组一人一景平列展开的布局方式，人物之间通过姿态、眼神互相串联起来，而首尾处的两名仕女， 一人向右而立，回首左望，另一人向左而立，回首右望，且服饰颜色相似，使画面的首尾產生一种呼应感。
　　关于此图是否为周昉真笔，学界尚有争议“目前主要有四种说法：其一为杨仁恺先生的中唐说，其二为徐邦达先生的中晚唐说，其三为谢稚柳，孙机先生的南唐说，其四为洗从文先生的北宋说。抛开学术r一的各种争论，这件周昉传派的名作所展现的艺术价值和史料价值都是无与伦比的，是研究唐代绮罗人物画所无法回避的件名作。