3月下旬，三星堆考古最新成果公布，出土的金面具、彩绘铜头像、青铜神树等让人大开眼界。“谁是三星堆文明的终结者”“三星堆和外星人有没有关系”等老话题被重提。不过这一次，发达的社交媒体为三星堆讨论披上了一层娱乐的外衣。
　　反应迅速的四川媒体，率先制作了一条名为《我怎么这么好看》的电音视频，被形容为“三星堆国宝大型蹦迪现场”;一些参观者在三星堆博物館留言簿写下的留言，也因具有段子手的气质而广为传播;网友把新发现6座祭祀坑称为“连开6个盲盒”，这一说法带动三星堆盲盒搜索量与销售量大增……
　　还有一件引发争议的事是，三星堆的相关新闻把作家南派三叔送上了热搜。在接受连线采访时，南派三叔将盗墓与考古扯上关系，被网友认为“很不严肃”，这一争议，也导致某盗墓题材动画片在三星堆博物馆的首映被取消。这是考古与流量一次最直接的交锋。很显然，通常无往不利的流量利剑，这次折断了。
　　考古事业应一丝不苟，容不得曲解与误导，这是原则问题。但三星堆话题的娱乐化，本质上是否在有意挑战考古工作者的努力与付出，也并不能简单下结论。近年，文物知识普及的网红化氛围与流量意识已经形成了，包括但不限于故宫文创产品的走红，《国家宝藏》等文博类综艺的火爆，河南卫视春晚《唐宫夜宴》的出圈……其实，如果文化内核足够坚硬，这些节目或产品是经得起被娱乐化打磨的。而愿意去欣赏、去消费，恰恰也是公众的一种认同态度。
　　不知不觉间，文物推广与娱乐流量已经有了无形的粘连，想要将两者严格区分开，已经不太可能了。一个比较好的解决办法是，在专业领域内，要听权威机构的意见，修建一道挡水堤，别让娱乐的大水漫灌到核心领域，为考古工作带来困惑;另一方面，对于核心区之外的周边话题，不妨宽松一些，适度娱乐化能满足公众的好奇心，增加他们对文物的兴趣，从而让喜爱文物与研究文物的门槛更容易跨入。
　　故宫博物院前院长单霁翔在其任职期间，联系、团结了一大批专家服务于文保事业;同时又推出火遍全网的明清帝王卖萌图，开设生意火爆的故宫文创店。这种两手都硬的文保作风深受欢迎。受单霁翔启发，不少地方博物馆紧随其后开始走网红路线，收效甚佳。
　　在英国，有一个举办多年的“考古文化节”，每逢节日都会有千余项考古活动举办，“面向所有人的考古”是这个节日的口号。中国目前大有走进全民考古时代的氛围，在吸引公众进一步理解考古活动的实质之前，这样的氛围需要得到保持与升华。
　　当然，流量路线只不过是文物保护与推广的应用工具。绝大多数时候，文物的核心地位不能被挪移，不能成为流量的附庸。在此前提下，一切皆可谈。