2011年6月7日，高考第一天，950万考生走向考场，有一个人走向了刑场——开车撞人后又杀害被撞人灭口的药家鑫，在这一天被执行死刑。
　　为什么要将“考场”和“刑场”对举呢?药家鑫是西安音乐学院学生，也是经历过“考场”的：无论是药家鑫本人，还是他的父母，或是他的母校——他，的老师、同学，绝不会想到，药家鑫人生之路的终点会是刑场。
　　药家鑫被执行死刑后，中国人民公安大学教授、犯罪心理学者李玫瑾质疑道：一个弹钢琴的年轻人，怎么会对一个无辜的弱女子下这样的狠手?她的意思是说，按常理，按一般理解，从事艺术的人，比一般人感情更丰富、更敏感，也更细腻，对“杀人”一类的凶残行为，应该比一般人更“不忍”。但是，为什么这个“常理”不起作用了?“常理”被什么所取代了?
　　人们从药家鑫所受的教育中去寻找根源，是有道理的。因为药家鑫的杀人“理由”，即“农村人难缠”激怒了社会大众，以及连刺8刀的凶残，人们忽略了之所以会发生撞人事件的一个前提：药家鑫是在慢车道上开车才撞上了骑电动车同方向行驶的张妙的，也就是说，药家鑫根本不考虑自己这样开车会危及慢车道上行人的安全，对他人的生命非常漠视；这和他后来的凶残非常一致。因此，人们在探究：药家鑫的成长过程中，他的家庭教育和学校教育中，是否缺乏爱的教育、生命教育，至少是严重不足?
　　药家鑫的父母肯定是爱他的，但是，药家鑫体验到了这种爱吗?或者他是怎么理解这种爱的?他懂得父母把他拉扯成人的不易吗?知道父母的艰辛吗?平时他体谅、心疼父母的辛苦吗?如果答案是肯定的，那他多少就会有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的心理和情感，就不会轻易做出漠视他人生命的举动来。联想到当下的很多父母，对子女的爱往往过于物质化：一定要给孩子穿名牌，不能让孩子在人前“跌份”，没面子：只要求他读好书，考出好成绩，什么事都不用做，无须对任何事、任何人负任何责任。本来，青少年时期是心灵的成长期，是感情的成熟期，但是，功利化、物质化的教育把孩子的内心世界挤压得十分狭隘、枯燥、苍白，渐渐板结、坚硬。
　　学校教育，对学生所要求的也是分数、成绩，虽然也有所谓的思想品德教育，但往往流于空洞的说教，或者走过场，学生自然也从中接受了这个暗示：不用把思想品德太当真，分数才是硬道理。
　　整个社会氛围，关心的是学校的排名，不会去关注教育是否合理，有多少人性化；学校要求教师的，也是升学率，如果一个教师帮助一个学生度过某个精神或情感的危机，帮助某个学生化解的某个人际矛盾，都是不会计入你的工作成绩的。
　　教育是为了“成材”“成器”“成名”，惟独不是为了“成人”。对一个孩子，他周围的人，父母、亲友等，关心的是他的学习成绩，钢琴过了几级，有没有加分机会等等，他的内心世界，他的酸甜苦辣，往往疏于关注。这是真正的孤独，而孤独是会杀人的——窒息人的精神，跟杀人无异。成为一把杀人的刀，不也是一种“材”和“器”吗?
　　但是，在现实中，教育的缺陷导致人性的缺失，是一个漫长的、隐蔽的过程；什么时候会恶性爆发，谁也预料不到；而且相关教育者一般不会认为跟自己的教育不当有关系，因为是许多因素共同起作用，才会导致某个恶果，其中的一个因素究竟起了多大作用很难确定，更难量化，因此每个相关者都有理由认为不是自己的责任。最终承担后果的，首先是不幸的被害者，然后就是药家鑫的父母，只能以泪洗面，在无尽的悲苦与绝望中活下去。
　　药家鑫走了，从考场到刑场，只用了两三年时间。药家鑫的身后拖着长长的阴影。如果我们的教育不思改变，我们将无法摆脱这个阴影。