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摘 要：“美术”作为一个外来译语，早在20世纪初期传入中国，学者们对“美术”概念在中国的引入和传播作出重要的贡献，尤其是日本明治時期留日的中国学者，他们为之后中国现代“美术”的发展奠定了基础。
关键词：美术；中国；传播；鲁迅
“美术”这个词汇在中国古代的典籍中从未出现，作为一个舶来之词，直到近代以后才被逐步使用。最初概念范围设定广泛，包括音乐、舞蹈、戏剧在内，后来才专指绘画、雕塑、建筑艺术和工艺美术。追溯词汇来源，最早是在明治四年（1871年），奥地利维也纳举行万国博览会发放的邀请照会中，附有一份德文的展览分类说明，把“美术”作为一个分类并多次出现。日本政府译员将其翻译为日语，运用汉字来标示，到明治五年（1872年），政府发布公告，使“美术”一词在日本各阶层得到认知，由于当时日文中多是汉语词汇，中国学者在日文基础上转译成中文，“美术”词汇开始为中国学界使用。
明治期间留日的中国学者，是美术概念的传播者，无论是留学进入美术学校专业学习美术的学生，如李叔同、高剑父、陈抱一、汪亚尘、陈之佛、关良等，还是并非专门从事美术类专业的留日学者，如王国维、刘师培、鲁迅以及流亡日本的章太炎、梁启超等，都在“美术”概念引入中国的道路上推波助澜。同样，鲁迅作为留日学生，也为“美术”词汇的引进和推行作出重大贡献，他对“美术”概念定义，为之后“美术”词汇在中国的普及夯实基础。
“美术”概念的产生及词汇的运用，在1904年，王国维的文章《红楼梦评论》中已多次出现，成为中国最早使用“美术”词汇之人，但引进之初，“美术”的定义相对模糊，“美术”、“艺术”、“美学”的概念并无明显差异。可以说王国维只是词汇的引入者，刘师培则是这一词汇的开拓者，1907年刘师培赴日本留学，同年便在《国粹学报》上发表了三篇专论“美术”的文章：《中国美术学变迁论》、《论美术援地而区》、《论美术与征实之学不同》。相比王国维，刘师培缩小了“美术”所涵盖的范围，将其放在“艺术”的层面上讨论，并把书法、篆刻、金石、碑版归为“美术”一类，“美术”的概念从朦胧中逐渐凸显，而鲁迅将“美术”的定义以文章和演讲的形式系统阐述，以及在译文中也作了详细介绍， “美术”的概念至此走向清晰化，鲁迅是词汇的定义和传播者。
鲁迅在留学的第二年（1903年），就开始了域外科幻小说的译介活和自然科学著作的编撰，真正开始对“美术”的介绍，是在“弃医从文”思想的建立初期，1906年离开仙台回到东京，从事专门的文艺译著的工作，在《河南》杂志上发表了五篇文章：《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《破恶声论》，其中在《摩罗诗力说》和《科学史教篇》多次讨论“美术”问题，《摩罗诗力说》提出“文章为美术之一”的观点，确立美术之本质，体现了鲁迅早期的美术观。
与当今“美术”多存在于视觉文化领域不同，鲁迅将“文章”这个文学性语言融合与其中，强调文章与美术并存，文学与美术同为文艺治国的民族性语言，这是鲁迅对美术概念的最初定义，既王国维词汇的引进，刘师培词汇的分类之后，再一次历史性的突破。
在《科学史教篇》中，鲁迅讨论了“科学与美艺之关系”，将“余裕”这个日语借词列为美学的范畴。1909年出版的《域外小说集》这部翻译著作，正是鲁迅美术观的实践与应用。虽是一部文学小说集，但在版面设计、书籍装帧方面，鲁迅将其视为一件“美术“作品，并把这种以美术的方式展现出的版式、装订设计称之为“余裕”，是《科学史教篇》引进的这一词汇的运用，范围上超越了日语原本的“宽余”、“从容”、“充裕”等含义，呈现在美术相关领域中。
1912 年，蔡元培邀请鲁迅在内的20余人在北京组织教育部，鲁迅任教育部社会教育司第二科科员，曾经为响应蔡元培“美育”的主张，鲁迅在教育部主办的“夏期美术讲习会”上以《美术略论》为题，作系列讲演，这是鲁迅第一次美术专题的讲演，在教育部大礼堂举行，听众最多约三十人，少时竟无一人。虽然从讲演的影响力来看，参加人数甚少，但丝毫没用破坏鲁迅对待演说的认真态度，遗憾的是讲稿已佚，演讲也由于之后的无人参加而告终，而鲁迅对20世纪初期“美术”在中国的传播工作，又大为迈进一步。
1913年鲁迅所著的《拟播布美术意见书》，是一篇在美术领域极具里程碑意义的文章，发表在《教育部编纂处月刊》第一卷第一册，可谓是中国最早对“美术”概念的定义及系统化的分类。同样沿用了《摩罗诗力说》中“文章为美术之一”的观点，与现如今所理解的视觉文化不同，“文章”与“音乐”都视为美术的范畴。同时，鲁迅对“美术馆”、“美术展览会”所陈列艺术作品的不同详细区分，这点上，与当今馆藏艺术品的分类上仍保持一致。“美术”一词经王国维、刘师培的抽象化的美学理解，到具体化的“美术品”的呈现，从一种艺术表现的手法，转为一个对象或一种形式的实物存在，“美术”的概念真正意义上在中国得以被认知和传播。
参考文献：
[1]陈池瑜. 中国现代美术学史[M]. 哈尔滨：黑龙江美术出版社， 2000.03.
[2]董炳月. 鲁迅形影[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店， 2015.12.
[3]陈振濂.“美术”语源考——“美术”译语引进史研究[J].美术研究，2003.4
作者简介：
牛梓蓉，（1990.1—），山西太原人，广西艺术学院2015级研究生，美术史学理论研究方向。
关键词：美术；中国；传播；鲁迅
“美术”这个词汇在中国古代的典籍中从未出现，作为一个舶来之词，直到近代以后才被逐步使用。最初概念范围设定广泛，包括音乐、舞蹈、戏剧在内，后来才专指绘画、雕塑、建筑艺术和工艺美术。追溯词汇来源，最早是在明治四年（1871年），奥地利维也纳举行万国博览会发放的邀请照会中，附有一份德文的展览分类说明，把“美术”作为一个分类并多次出现。日本政府译员将其翻译为日语，运用汉字来标示，到明治五年（1872年），政府发布公告，使“美术”一词在日本各阶层得到认知，由于当时日文中多是汉语词汇，中国学者在日文基础上转译成中文，“美术”词汇开始为中国学界使用。
明治期间留日的中国学者，是美术概念的传播者，无论是留学进入美术学校专业学习美术的学生，如李叔同、高剑父、陈抱一、汪亚尘、陈之佛、关良等，还是并非专门从事美术类专业的留日学者，如王国维、刘师培、鲁迅以及流亡日本的章太炎、梁启超等，都在“美术”概念引入中国的道路上推波助澜。同样，鲁迅作为留日学生，也为“美术”词汇的引进和推行作出重大贡献，他对“美术”概念定义，为之后“美术”词汇在中国的普及夯实基础。
“美术”概念的产生及词汇的运用，在1904年，王国维的文章《红楼梦评论》中已多次出现，成为中国最早使用“美术”词汇之人，但引进之初，“美术”的定义相对模糊，“美术”、“艺术”、“美学”的概念并无明显差异。可以说王国维只是词汇的引入者，刘师培则是这一词汇的开拓者，1907年刘师培赴日本留学，同年便在《国粹学报》上发表了三篇专论“美术”的文章：《中国美术学变迁论》、《论美术援地而区》、《论美术与征实之学不同》。相比王国维，刘师培缩小了“美术”所涵盖的范围，将其放在“艺术”的层面上讨论，并把书法、篆刻、金石、碑版归为“美术”一类，“美术”的概念从朦胧中逐渐凸显，而鲁迅将“美术”的定义以文章和演讲的形式系统阐述，以及在译文中也作了详细介绍， “美术”的概念至此走向清晰化，鲁迅是词汇的定义和传播者。
鲁迅在留学的第二年（1903年），就开始了域外科幻小说的译介活和自然科学著作的编撰，真正开始对“美术”的介绍，是在“弃医从文”思想的建立初期，1906年离开仙台回到东京，从事专门的文艺译著的工作，在《河南》杂志上发表了五篇文章：《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《破恶声论》，其中在《摩罗诗力说》和《科学史教篇》多次讨论“美术”问题，《摩罗诗力说》提出“文章为美术之一”的观点，确立美术之本质，体现了鲁迅早期的美术观。
与当今“美术”多存在于视觉文化领域不同，鲁迅将“文章”这个文学性语言融合与其中，强调文章与美术并存，文学与美术同为文艺治国的民族性语言，这是鲁迅对美术概念的最初定义，既王国维词汇的引进，刘师培词汇的分类之后，再一次历史性的突破。
在《科学史教篇》中，鲁迅讨论了“科学与美艺之关系”，将“余裕”这个日语借词列为美学的范畴。1909年出版的《域外小说集》这部翻译著作，正是鲁迅美术观的实践与应用。虽是一部文学小说集，但在版面设计、书籍装帧方面，鲁迅将其视为一件“美术“作品，并把这种以美术的方式展现出的版式、装订设计称之为“余裕”，是《科学史教篇》引进的这一词汇的运用，范围上超越了日语原本的“宽余”、“从容”、“充裕”等含义，呈现在美术相关领域中。
1912 年，蔡元培邀请鲁迅在内的20余人在北京组织教育部，鲁迅任教育部社会教育司第二科科员，曾经为响应蔡元培“美育”的主张，鲁迅在教育部主办的“夏期美术讲习会”上以《美术略论》为题，作系列讲演，这是鲁迅第一次美术专题的讲演，在教育部大礼堂举行，听众最多约三十人，少时竟无一人。虽然从讲演的影响力来看，参加人数甚少，但丝毫没用破坏鲁迅对待演说的认真态度，遗憾的是讲稿已佚，演讲也由于之后的无人参加而告终，而鲁迅对20世纪初期“美术”在中国的传播工作，又大为迈进一步。
1913年鲁迅所著的《拟播布美术意见书》，是一篇在美术领域极具里程碑意义的文章，发表在《教育部编纂处月刊》第一卷第一册，可谓是中国最早对“美术”概念的定义及系统化的分类。同样沿用了《摩罗诗力说》中“文章为美术之一”的观点，与现如今所理解的视觉文化不同，“文章”与“音乐”都视为美术的范畴。同时，鲁迅对“美术馆”、“美术展览会”所陈列艺术作品的不同详细区分，这点上，与当今馆藏艺术品的分类上仍保持一致。“美术”一词经王国维、刘师培的抽象化的美学理解，到具体化的“美术品”的呈现，从一种艺术表现的手法，转为一个对象或一种形式的实物存在，“美术”的概念真正意义上在中国得以被认知和传播。
参考文献：
[1]陈池瑜. 中国现代美术学史[M]. 哈尔滨：黑龙江美术出版社， 2000.03.
[2]董炳月. 鲁迅形影[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店， 2015.12.
[3]陈振濂.“美术”语源考——“美术”译语引进史研究[J].美术研究，2003.4
作者简介：
牛梓蓉，（1990.1—），山西太原人，广西艺术学院2015级研究生，美术史学理论研究方向。