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朝霞是随着晨光升起的，阳光带着温情在云带上涂绘出一天最早的丽彩。云很惬意地显现出边沿的淡红，轻缓地在蓝天背景上移动。云霞飘过草原上、山峦间茂密的林带，游过宁静中淡黄、橙红、乳灰、浅蓝的高高低低的楼宇顶，闪现出东方大片的蓝空，留给缓缓升腾的太阳和盘桓飞翔的鸽群。
整洁的街道旁，那座博物馆也是那么精美，大厅里画家黄永玉的“亿昌博物馆”五个金色大字是那么潇洒。收藏需要财力，需要鉴赏力，更重要的是要有一种执著的心力。历史悠久地大物博的神州，是民间收藏家们一个浩瀚的资源之海。亿昌的收藏家慧眼识珠，拨开鄂尔多斯历史的尘埃，掀开岁月叠加的年轮，把民间散落的美好珍藏收集起来，如在大漠的沙海里一粒粒捡起了无数的金沙，汇聚一堂熠熠闪光。
在这里，你似乎可在老东胜坑坑洼洼的土街小巷徜徉，可在草原帐篷里倾听那威武的骑兵战马的奔腾声，可在这里看着身穿羊皮袄的老牧民手里数着发黄的钱币，可以坐上百年前的厚实粗糙的大条凳，看那白色的游鱼鲜活在紫色海洋的圆石里。老东胜文化、红色文化、钱币文化、木器文化、奇石文化，你已行舟驶进往昔的鄂尔多斯一条文明长河，也会沉醉在千百年酿造的历史酒香里。
酒文化藏品竟然也是那么生动，令人陶醉。那生肖酒瓶是精致的，圆圈形陶瓷瓶稳置于平底座上，套有金环的三角口上敞着。有瓶上是金龙缠圈，海水蔚蓝扬波激荡；有青蛇绕斑斓山岩，温和可爱；有一双贴唇相吻的黄棕鼠，一旁草绿桃红；也有下山老虎，修长不恶，威而不怒；一大一小母子猴，骑树近倚对视良久，旁有一对蟠桃诱人；还有双狗憨态可掬，相拥嘻戏；雄鸡冠颈彤红，斑身黑尾，雄肆而立。
那琵琶酒瓶是那么逼真，上画李白吟诗图，举杯上望，侍女相陪，他似在吟诵“举杯邀明月，对影成三人”。瓶边是精美的青花图案，上口的琴轴饰有福字，瓶口套有金环。这是一对酒瓶，图案相对而绘。如果一桌亲朋好友汇聚，饮瓶中酒，或能闻琵琶铮铮有声，吟诗朗朗；又有十二生肖琵琶瓶，瓶体上小下大的浑圆，瓶上凸雕图案，有黄羊、绿蛇、金牛、金虎、蓝马等，细看此为国际酒具文化交流会展品；唯有一把小提琴酒瓶好珍贵，通体棕褐，上饰牡丹，釉彩闪亮。
那京剧脸谱的酒瓶是那么鲜活。五只椭圆瓶彩绘出黑头脸谱，怒眼圆睁，红黄绿蓝各色鲜艳，喝此酒似能听得“呀呀哇哇”吼叫之声，自会让人热血沸腾；另一组则非怒目之相，瓶上小下大中部凹进，绘有红黄蓝白黑脸谱，瓶口处一绺头发或黄或红，个个喜相，喝此酒自会让人忍俊不禁；另有十余个一组的长方小扁瓶，瓶口在上部一侧，正面印有生旦净末丑脸谱，收集一套确也不易。
那历史人物酒瓶立体造型，人物栩栩如生。古代文人武夫大多与酒相亲，你看李逵着棕红衣，坦右臂，右手挽方形酒盏已空。山石旁斜坐，背侧倚高与人齐的酒葫芦。酒瘾未解，怒目而视，眦须奋张，威风八面；关羽则左臂抱酒坛，右手握青龙偃月刀，绿袍掀飞，红脸长髯。身后是城楼，正是借酒壮胆过五关斩六将、冲出重围如入无人之境。这关羽酒瓶是两只，形态略有变化，制作应出自一人之手。
那灵兽的酒具造型是奇特的。三只熟铜色酒瓶，上雕盘龙，一龙腾云驾雾，弓身劲飞，一龙身缠月形酒壶，一龙盘于柱上。龙口喷酒，自是古今酒徒们所喜欢的；蛇形酒瓶不及龙形讨人喜欢，但双蛇相缠的淡绿酒壶却因别致能得酒人所爱；把蛇盘曲成壶，头前伸探出成壶口，后尾上翘，壶中心一孔，指可从中穿握。那蛇金光熠熠，优雅中或会听得酒徒们猜拳行令、杯盘狼藉；那黑棕色的粗蛇三盘而立，扁头前顾，口吐酒沫，蛇身鳞甲斑斑鼓凸如粱粒，这造型竟是一条眼镜蛇，凶悍视人，饮酒者难免头皮发麻，谁还敢多饮一滴，是否专为酗酒者设计。
诸多出人预料的酒瓶造型让人眼界大开，叹为观止。那体型较大的八骏奔马酒器，白身蓝鬃，金鞍金绳，绿草地上群马奋蹄狂奔，仰首嘶鸣，带着马背民族人的豪情；酒瓶中有裂缝的古龙蛋瓶、甲骨文的骨片瓶、赤壁裂岩状的三国酒瓶、厚实的水浒传酒瓶；更有一对银灰色军舰，红色为底，炮塔烟囱为瓶口，瓶长约五六十公分，不知又能装下多少美酒；提壶形、黑钱袋形、仙女倚瓶、红裙美女般细腰形，林林总总，令人眼花缭乱。那些最普通的直圆细颈的沙城老窖、芦堤酒、六郎春、刘伶醉酒瓶，上有昔日难忘岁月里老百姓留下的指印，默默立在一角，不愿与那些五彩斑斓的酒瓶为伍。
泱泱大国的中华，几千年的文明史，是和酒有着不解之缘。酒起源有猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒之说，古人酿出了酒，实为人类一大幸事。酒的芳香，酒的诱惑，酒对神经系统的麻痹，给人类增添了不少浪漫的空间。它可以疗病，可以祭祀，可以禮仪待客、庆丰度节、婚丧嫁娶，也可壮胆壮行，也可为文人墨客托情抒怀、以助文思。酒神奇，成为人类一种钟情的饮品，不离不弃，逐步赋予了它的精神文化价值。
有酒必有容器，甲骨文、金文中酒字是象形文字，一个“酉”如酒坛，后来“酉”边加了“水”，成为今文的雏形。新石器时代，陶制的酒器，如盂、斚等古朴酒器出现；夏朝至商周，青铜酒器樽、爵、壶等登堂入室。人们聚集行饮酒礼：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”好一幅喜庆酒会图。贵族饮酒风行，纣王造酒池行船，美酒美色，极尽奢靡。秦汉，酒德、酒礼兴起，酒樽、酒勺、饮酒器具一应俱全。三国酒风、酒道极盛，魏晋文人骚客沉湎于“曲水流觞”中。唐代更把中国酒文化推到了高峰，崇尚“美酒盛以贵器”。宋代以来，酒文化延续发展，酒为人们生活增添无尽的色彩。
酒器有贮酒、盛酒、卖酒与饮酒器具诸类。贮藏酒器由大到小，大则储酒一吨的土陶大缸，能装酒十吨的木制酒海，小则坛、篓、罐等。古代酒具有大口、凸肚平底的尊；高脚木制的豆；容量较大的斗；状如鸟雀腹下三足的爵；平底有把、口上有咒牛图形的觥；底部缩入、大口的觚，以及斚、卮、角、钟、盏等。还有花样繁多、简奢共存的饮酒器，有武松打虎喝酒的粗瓷大碗，有街巷酒肆的瓷杯、酒盏，有蒙古族人待客的银碗，彝、苗族人的牛角杯，佤族人的竹筒，也有王公大臣“玉碗盛来琥珀光”“葡萄美酒夜光杯”的玉碗、玉杯。现代人饮酒反而不及古人讲究，普通的玻璃杯或小瓷盅即可，最豪饮的当数喝扎啤的厚重难举的大杯，最文雅小巧的当数豪华酒店的一钱一杯的高脚小玻璃杯。盛酒器从古至今，由粗陋到精致、由庞大到小巧、由普通到特色，随着时代发展和市场竞争而变迁。
蒙古民族酒具又与民族性格、生活习惯息息相关，一代天骄的成吉思汗，率领蒙古大军，大块吃肉大碗喝酒，马背上奔腾，刀剑中呐喊。渴了鞍旁取下酒囊，痛饮一顿马奶酒，夜晚军帐边篝火旁，一个个银碗喝酒，一声声马头琴声相伴。蓝天白云、骏马牛羊、琴声酒香，陪伴着一个强健的民族走过几千年。鄂尔多斯蒙古族人古来待客讲究，以黄铜和红铜制作酒壶和盅子为上乘，客人痛饮美酒，难忘友情。
由古人的酒容器到今日艺术品酒容器，你徜徉在这精美绝伦的酒具世界里，那些多姿多彩的美的设计、美的商标，那些美酒美器，把中华酒文化提升到一个艺术的阶段。门厅里，一个硕大的青花瓷酒坛放置在展柜上，圆球形酒坛上部如红巾披围，坛边饰青色花叶，容量当在二三十斤之多。坛上草书“酒久酒”三字，神气十足，未品其酒，已闻酒香。这里琳琅满目的酒具描绘出中国源远流长的酒文化，这里万千精美的藏品留住了中华民族酒的历史。
小河在城中穿行，流水潺潺，两岸树木花草映在水中，河水带走花的浓香草的清郁。城的楼宇美轮美奂、在或平坦或微微起伏的街道两旁向草原延伸。一座城市精致的美景人们也会如藏品般珍惜它，永远保护它。
——选自《准格尔地》
整洁的街道旁，那座博物馆也是那么精美，大厅里画家黄永玉的“亿昌博物馆”五个金色大字是那么潇洒。收藏需要财力，需要鉴赏力，更重要的是要有一种执著的心力。历史悠久地大物博的神州，是民间收藏家们一个浩瀚的资源之海。亿昌的收藏家慧眼识珠，拨开鄂尔多斯历史的尘埃，掀开岁月叠加的年轮，把民间散落的美好珍藏收集起来，如在大漠的沙海里一粒粒捡起了无数的金沙，汇聚一堂熠熠闪光。
在这里，你似乎可在老东胜坑坑洼洼的土街小巷徜徉，可在草原帐篷里倾听那威武的骑兵战马的奔腾声，可在这里看着身穿羊皮袄的老牧民手里数着发黄的钱币，可以坐上百年前的厚实粗糙的大条凳，看那白色的游鱼鲜活在紫色海洋的圆石里。老东胜文化、红色文化、钱币文化、木器文化、奇石文化，你已行舟驶进往昔的鄂尔多斯一条文明长河，也会沉醉在千百年酿造的历史酒香里。
酒文化藏品竟然也是那么生动，令人陶醉。那生肖酒瓶是精致的，圆圈形陶瓷瓶稳置于平底座上，套有金环的三角口上敞着。有瓶上是金龙缠圈，海水蔚蓝扬波激荡；有青蛇绕斑斓山岩，温和可爱；有一双贴唇相吻的黄棕鼠，一旁草绿桃红；也有下山老虎，修长不恶，威而不怒；一大一小母子猴，骑树近倚对视良久，旁有一对蟠桃诱人；还有双狗憨态可掬，相拥嘻戏；雄鸡冠颈彤红，斑身黑尾，雄肆而立。
那琵琶酒瓶是那么逼真，上画李白吟诗图，举杯上望，侍女相陪，他似在吟诵“举杯邀明月，对影成三人”。瓶边是精美的青花图案，上口的琴轴饰有福字，瓶口套有金环。这是一对酒瓶，图案相对而绘。如果一桌亲朋好友汇聚，饮瓶中酒，或能闻琵琶铮铮有声，吟诗朗朗；又有十二生肖琵琶瓶，瓶体上小下大的浑圆，瓶上凸雕图案，有黄羊、绿蛇、金牛、金虎、蓝马等，细看此为国际酒具文化交流会展品；唯有一把小提琴酒瓶好珍贵，通体棕褐，上饰牡丹，釉彩闪亮。
那京剧脸谱的酒瓶是那么鲜活。五只椭圆瓶彩绘出黑头脸谱，怒眼圆睁，红黄绿蓝各色鲜艳，喝此酒似能听得“呀呀哇哇”吼叫之声，自会让人热血沸腾；另一组则非怒目之相，瓶上小下大中部凹进，绘有红黄蓝白黑脸谱，瓶口处一绺头发或黄或红，个个喜相，喝此酒自会让人忍俊不禁；另有十余个一组的长方小扁瓶，瓶口在上部一侧，正面印有生旦净末丑脸谱，收集一套确也不易。
那历史人物酒瓶立体造型，人物栩栩如生。古代文人武夫大多与酒相亲，你看李逵着棕红衣，坦右臂，右手挽方形酒盏已空。山石旁斜坐，背侧倚高与人齐的酒葫芦。酒瘾未解，怒目而视，眦须奋张，威风八面；关羽则左臂抱酒坛，右手握青龙偃月刀，绿袍掀飞，红脸长髯。身后是城楼，正是借酒壮胆过五关斩六将、冲出重围如入无人之境。这关羽酒瓶是两只，形态略有变化，制作应出自一人之手。
那灵兽的酒具造型是奇特的。三只熟铜色酒瓶，上雕盘龙，一龙腾云驾雾，弓身劲飞，一龙身缠月形酒壶，一龙盘于柱上。龙口喷酒，自是古今酒徒们所喜欢的；蛇形酒瓶不及龙形讨人喜欢，但双蛇相缠的淡绿酒壶却因别致能得酒人所爱；把蛇盘曲成壶，头前伸探出成壶口，后尾上翘，壶中心一孔，指可从中穿握。那蛇金光熠熠，优雅中或会听得酒徒们猜拳行令、杯盘狼藉；那黑棕色的粗蛇三盘而立，扁头前顾，口吐酒沫，蛇身鳞甲斑斑鼓凸如粱粒，这造型竟是一条眼镜蛇，凶悍视人，饮酒者难免头皮发麻，谁还敢多饮一滴，是否专为酗酒者设计。
诸多出人预料的酒瓶造型让人眼界大开，叹为观止。那体型较大的八骏奔马酒器，白身蓝鬃，金鞍金绳，绿草地上群马奋蹄狂奔，仰首嘶鸣，带着马背民族人的豪情；酒瓶中有裂缝的古龙蛋瓶、甲骨文的骨片瓶、赤壁裂岩状的三国酒瓶、厚实的水浒传酒瓶；更有一对银灰色军舰，红色为底，炮塔烟囱为瓶口，瓶长约五六十公分，不知又能装下多少美酒；提壶形、黑钱袋形、仙女倚瓶、红裙美女般细腰形，林林总总，令人眼花缭乱。那些最普通的直圆细颈的沙城老窖、芦堤酒、六郎春、刘伶醉酒瓶，上有昔日难忘岁月里老百姓留下的指印，默默立在一角，不愿与那些五彩斑斓的酒瓶为伍。
泱泱大国的中华，几千年的文明史，是和酒有着不解之缘。酒起源有猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒之说，古人酿出了酒，实为人类一大幸事。酒的芳香，酒的诱惑，酒对神经系统的麻痹，给人类增添了不少浪漫的空间。它可以疗病，可以祭祀，可以禮仪待客、庆丰度节、婚丧嫁娶，也可壮胆壮行，也可为文人墨客托情抒怀、以助文思。酒神奇，成为人类一种钟情的饮品，不离不弃，逐步赋予了它的精神文化价值。
有酒必有容器，甲骨文、金文中酒字是象形文字，一个“酉”如酒坛，后来“酉”边加了“水”，成为今文的雏形。新石器时代，陶制的酒器，如盂、斚等古朴酒器出现；夏朝至商周，青铜酒器樽、爵、壶等登堂入室。人们聚集行饮酒礼：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”好一幅喜庆酒会图。贵族饮酒风行，纣王造酒池行船，美酒美色，极尽奢靡。秦汉，酒德、酒礼兴起，酒樽、酒勺、饮酒器具一应俱全。三国酒风、酒道极盛，魏晋文人骚客沉湎于“曲水流觞”中。唐代更把中国酒文化推到了高峰，崇尚“美酒盛以贵器”。宋代以来，酒文化延续发展，酒为人们生活增添无尽的色彩。
酒器有贮酒、盛酒、卖酒与饮酒器具诸类。贮藏酒器由大到小，大则储酒一吨的土陶大缸，能装酒十吨的木制酒海，小则坛、篓、罐等。古代酒具有大口、凸肚平底的尊；高脚木制的豆；容量较大的斗；状如鸟雀腹下三足的爵；平底有把、口上有咒牛图形的觥；底部缩入、大口的觚，以及斚、卮、角、钟、盏等。还有花样繁多、简奢共存的饮酒器，有武松打虎喝酒的粗瓷大碗，有街巷酒肆的瓷杯、酒盏，有蒙古族人待客的银碗，彝、苗族人的牛角杯，佤族人的竹筒，也有王公大臣“玉碗盛来琥珀光”“葡萄美酒夜光杯”的玉碗、玉杯。现代人饮酒反而不及古人讲究，普通的玻璃杯或小瓷盅即可，最豪饮的当数喝扎啤的厚重难举的大杯，最文雅小巧的当数豪华酒店的一钱一杯的高脚小玻璃杯。盛酒器从古至今，由粗陋到精致、由庞大到小巧、由普通到特色，随着时代发展和市场竞争而变迁。
蒙古民族酒具又与民族性格、生活习惯息息相关，一代天骄的成吉思汗，率领蒙古大军，大块吃肉大碗喝酒，马背上奔腾，刀剑中呐喊。渴了鞍旁取下酒囊，痛饮一顿马奶酒，夜晚军帐边篝火旁，一个个银碗喝酒，一声声马头琴声相伴。蓝天白云、骏马牛羊、琴声酒香，陪伴着一个强健的民族走过几千年。鄂尔多斯蒙古族人古来待客讲究，以黄铜和红铜制作酒壶和盅子为上乘，客人痛饮美酒，难忘友情。
由古人的酒容器到今日艺术品酒容器，你徜徉在这精美绝伦的酒具世界里，那些多姿多彩的美的设计、美的商标，那些美酒美器，把中华酒文化提升到一个艺术的阶段。门厅里，一个硕大的青花瓷酒坛放置在展柜上，圆球形酒坛上部如红巾披围，坛边饰青色花叶，容量当在二三十斤之多。坛上草书“酒久酒”三字，神气十足，未品其酒，已闻酒香。这里琳琅满目的酒具描绘出中国源远流长的酒文化，这里万千精美的藏品留住了中华民族酒的历史。
小河在城中穿行，流水潺潺，两岸树木花草映在水中，河水带走花的浓香草的清郁。城的楼宇美轮美奂、在或平坦或微微起伏的街道两旁向草原延伸。一座城市精致的美景人们也会如藏品般珍惜它，永远保护它。
——选自《准格尔地》