我在西藏工作多年，曾先后两次到海拔5000多米的念青唐古拉山那根拉山口，从高处远远看到纳木错湖，像一块巨大的通灵宝镜静静地卧在蓝天白云之下，心中充满了神奇和向往。
　　车子沿着曲折山路，左转右拐，盘旋而下，直到山坡下纳木错扑入了眼帘。到了湖边，才真切感受到纳木错的神奇。
　　我兴奋地在湖边走着，伫立着，细细观赏湖面，近岸处，湖水清澈见底，偶尔能见到鱼在水里游动跳跃；远一点，浅蓝色的湖水泛着珍珠似的浪花；再远一点，水天交际处，湖水蓝得格外纯粹，如雨后初晴的天空，又如光滑莹润的宝石。
　　纳木错，藏语意为“天湖”，湖面海拔4718米，湖水悬在空中，形成一个美妙的“天湖”的美名。在晴好的天气，纳木错湖呈现出蓝白相间之色。蓝的天伴有漫天变化着不断滚动的白云，是那么的透亮。随着微风吹动，湖面卷起层层浪花，浪花犹如人的呼吸，有节奏地曼妙地向远处推进。水天相融，浑然一体，似有身临仙境之感。处于水天之间的，还有连绵不断的念青唐古拉山皑皑白雪，好似白色盔甲，宛若勇敢的卫士守护着这颗冰川上的明珠。
　　这如海水的蓝与洁净的白相间相融，也在雪域高原编织出神奇的传说。相传，纳木错是帝释天的女儿，与念青唐古拉山结为伉俪，相依为命。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。念青唐古拉山神化为凡人相貌，着一身白色绸缎，头戴白色盔甲，骑着白马，右手高举马鞭，左手拿着念珠；纳木错骑着飞龙，腾云驾雾，右手持龙头禅杖，左手拿着佛镜。马龙相亲相爱，相伴飞腾。这是多么富有想象力的神话故事。
　　沿湖岸行走，看到两块巨石兀立面前，名为迎宾石。不远处两堆碎石上插满大小不同颜色的经幡迎风飘扬，表达广大信徒对神湖的敬仰。湖中有三个小岛屿立于蓝湖之中，民间传说那是佛的化身。很久以前，藏传佛教的高僧，曾到湖上修习密宗要法，认为是胜乐金刚的道场，并创立藏历羊年设坛大兴法会。此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时转湖念经十万次，其福无量。所以每到羊年，僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖一次就感到心满意足，得到了莫大的安慰和幸福。纳木错神湖名气很大，具有很高的神圣性，是善男信女朝圣必去之地。从古至今，中外香客纷至沓来，不惜长途跋涉，虔诚顶礼膜拜，一面用手捻珠，一面口中念念有词，绕湖转经，磕长头。
　　纳木错湖从东岸到西岸全长70多千米，由南岸到北岸宽30多千米，200多千米长的湖岸，有的人甚至要好几个月才磕完一圈。信徒们磕累了或到天黑自己记下记号，第二天继续往前磕。我两次去纳木错，都是深秋，高原气候已经寒意逼人。我看到许多信徒穿得很单薄，磕得大汗淋漓，有的磕得头破血流。有一个男孩只有七八岁，额头和膝盖都磕破流着血。我劝他把受伤的地方包扎好再磕，他幼稚黑红的脸蛋上，闪着黑豆似的眼睛，看着我点了点头，似乎明白我的意思，但又一往无前地磕了起来。那种虔诚到忘我的精神，让人难以想象，实在令人惊叹不已。
　　纳木错湖边还有五个半岛，从不同的方位凸立湖面。扎西半岛最大，岩洞里常年住着很多在此修行转经的喇嘛，全靠藏民众供养生活。岛上林立很多石柱石峰，似象鼻，如人形，像松柏等多姿多态。岛上还分布很多形状各异的溶洞，且各有其名，诸如量身洞、阴阳洞、合掌洞、善恶洞等，各有其意。藏传佛教认为，一个人做善事还是做恶事，上天会知道的。无论何人，只要行得正就能从每个洞中穿过，反之就要反省自己的言行，这是佛祖的警示。
　　纳木错湖，是喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大盆地，后因西藏高原气候逐渐干燥，湖水退缩，湖面逐渐缩减而形成如今的神湖美景。由于湖水的滋润，湖滨草原水草丰美，是天然的牧场。每当初夏，成群的野鸭飞来栖息、繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牦牛、野驴、岩羊、狐狸、旱獭等野生动物栖居。湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类。湖区山坡上还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
　　身在神湖的美景中，深感大自然造化之绝妙。山与水相依相融，冰雪消融，滋润湖水；湖水又像慈母，养育了湖畔绿茵茵的丰美草场。触动我们心灵的还是这片美丽神奇的湖水，荡涤着人们的心灵，使雪域高原孕育出这块蓝白相间的通灵宝镜，留下大自然神奇之美。