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课间的“兴奋点”
这一个月以来，风靡班级的课间活动绝不是“拍手、跺脚”一类的游戏，而是静静地坐在教室里，人手一本书，读得哈哈大笑。当然，也有女生愁眉紧锁，甚至还不停地抹眼泪。因为，这一本书深深地吸引了我们班的每一位同学——《鲁滨逊漂流记》。自从学习了苏教版六上的课文《一本男孩子必读的书》，杨红缨阿姨向同学们大力推荐了《鲁滨逊漂流记》这本书后，生动的语言、精美的插图，深深地激发了同学们的阅读兴趣。尤其是上榜理由“学会生存”，更挑动了每一位同学对未知世界的好奇心与探究欲，大家纷纷拿起了《鲁滨逊漂流记》这本书，一下课，同学们就爱不释手，津津有味地阅读着，兴致勃勃地交流着。据不完全统计，本班48名同学中，读《鲁滨逊漂流记》一书达三遍以上的有17人，且男生对此书的喜爱程度远高于女生。
这本书里究竟是什么吸引了男孩子呢？仅仅是因为杨红缨老师说是“一本男孩子必读的书”吗？我又作了进一步的调查。结果是因为出于对情节的痴迷，对人物的喜爱，很多男生读了一遍又一遍，62.5%的学生对故事的情节比较感兴趣。曲折的情节往往是儿童的兴奋中心，也是他们课间生活中津津乐道的谈资。为了让故事情节从书本走到儿童心中，让学生掌握故事梗概，我们设计了一份作业单——
男孩子的梦
梦想：_____________________
为了实现梦想的努力：
在这份作业单中，学生将航海遭遇的困难和克服的方法一一罗列，并明确了鲁滨逊的航海梦想，以及如何为之持之以恒努力的。的确，儿童是天生的探险家。怀揣梦想，他们不会妥协与屈服，一次又一次地航海，一次又一次地向着远方，出发！每一次出海的经历，都令人难以忘怀。
在此基础上，学生开动脑子，创造性地设计了“鲁滨逊漂流记跳棋”，将航行中的困难，成为滞行或后退的理由；将克服困难的办法，变为前行或跳行的依据。我们安排、经历鲁滨逊的冒险经历，并用生动形象的图画表示出来，体验自己创造的快乐。1、2、3……的数字象征着航行的顺利，也寄托着对梦想的追求。于是，在自行设计的跳棋的陪伴下，课间，我们的教室里充满了欢笑声：有因为骰子数字大的开心，有得意于顺利过关卡的喜悦，有恼怒于一次次的后退。喜也好，嗔也罢，快乐是由内而外的、真挚的，这无瑕的笑，既是享受游戏的愉悦，也是沐浴精神的洗礼。
我还和学生一起张开想象的翅膀，用视频再现、语言描述、创设故事的情境，创编故事《和鲁滨逊一起去漂流》。在自创的曲折情节中，同学们亲历生活的艰辛、友情的珍贵，逐渐领悟“学会生存”的深刻意义。和同学们一起看电影，追随鲁滨逊去漂流，在电影故事中加深对课文人物的认识与感受，寻找情感的共鸣，将朦胧的认识转化为可感的形象，转化为激励自己前行的精神力量。
读书是为了不断的精神追求，而不仅仅是满足对引人入胜情节的好奇，唯有用思想建立起来的精神家园，才是自己心灵的永久归宿。
最矫情的辩论
课间，在教室前面的走道上，偶尔听到两个小姑娘在议论“鲁滨逊生活的岛叫什么”。一个说是“绝望岛”，另一个说是“幸福岛”。两人你一言，我一语，声音越来越高，争得面红耳赤。
貌似原著中没有说是什么岛，鲁滨逊刚到岛上时，因为他感到没有活下来的希望，所以叫“绝望岛”。后来，他不但没有死，还救了几个人，所以又改名为“幸福岛”。为什么同样一座岛，会有不同的名字呢？这名字是谁取的呢？这个简单的问题颇有探究的价值。
我故意抛出关于“小岛名字”的话题，有几个学生立刻手忙脚乱地开始翻书，教室里“沙沙沙”地响成一片。“同意叫‘绝望岛’的同学请举手！”“唰”是一片小手的树林。“同意叫‘幸福岛’的同学请举手！”无人应答。稍后，张某小心地举起了手。当然，答案在书上，白纸黑字，都有非常清晰的文字记载呢。于是，討论的话题转变为：为什么先叫“绝望岛”，后来改名叫“幸福岛”呢？同学们都能陈述出事实依据，体会到鲁滨逊的心境。的确，境由心生。因为孤独无助，或是缘于心怀梦想，一座小小的荒岛也有了不同的名字。讨论的话题又变为：为什么面对同一座小岛，鲁滨逊会有不同的心情呢？到底是他改变了这座小岛，还是小岛改变了他呢？在这样的讨论中，学生们体会到奋斗的力量、生命的张力。
更有意思的是对这座小岛的价值的探究。有同学说，现在要买一座岛屿要几亿美元，少则也要数千万美元。鲁滨逊白白地得到这座岛，在他的“希望岛”上开垦、种植、饲养，甚至还颁布了此岛的宪章和刑法，煞有介事地写成文件的样式。有时想起他的这种举动，我觉得挺好笑，后来觉得挺开心的啊！白捡了一座价值连城的岛，享受海岛风情，这样的世外桃源，挺让人羡慕啊！就这样，我们展开了一场辩论：关于小岛价值的辩论。
认为鲁滨逊在荒岛上的生活很凄惨，不以为然的是女生居多；有一部分男生认为鲁滨逊在荒岛上的生活是“因祸得福”，理由是他很自由，听从内心的召唤，过自己想要过的生活，所以尽管一切都需要自己奋斗，但这种生活是很“幸福”的；认为他过得很悲惨的同学理由是：一是物质上他缺衣少食，一切都必须自给自足；二是精神上他很孤独寂寞，所以他一定很不快乐。意见相左的双方同学，展现了一场硝烟味十足的辩论，虽然很难说服对方，姑且称之为“最矫情的辩论”，但是，他们仍然得出了较为一致的结论——
鲁滨逊的生活是很开心——自由、快乐，可以无人监管，为所欲为；却也挺心酸，因为在各种看似丰富的生活表象之下，隐藏着一种巨大的空虚——孤独。人在孤独的时候就会思考，于是他开始写航海日志，每一篇都是一段哲学思考。只有与自己的心灵对话，才能让他感到些许的慰藉。某种程度上讲，他已经被飞速发展的时代和社会抛弃了。所以，从某种角度讲，他的漂流就是个悲剧，英雄情结让他走向了悲剧人物。 在这样一个物欲横流的时代，对金钱的渴望，使我们忽视了很多真善美，甚至忽视了内心最柔软、最真實的需求。这看似“矫情”的辩论，让我在忙碌和琐碎的工作间隙里，和我的学生们直面心灵，倾听内心的呼唤，深层思考人物角色和人生，并感受人性的真诚。
重塑鲁滨逊
我们用绘画作品描绘鲁滨逊。他可以皮肤黝黑，满脸络腮胡子，但一定要面带微笑，慈眉善目；他的衣着可以破破烂烂，衣衫褴褛，但一定要热爱生活、精神抖擞。同学们笔下的鲁滨逊亲切地微笑着，俨然是一个胜利者，一个英雄，甚至还是一位慈祥的父亲，在他温情的注视下，臂弯里一个可爱的婴儿，进入了甜蜜的梦乡。
我们用表演亲历鲁滨逊的生活。同学们选择书中自己最感兴趣的一处描写，进行创造性的表演。有的裹起了家里的被单，有的舞起了玩具手枪，有的跳起了印第安人的舞蹈，现场气氛特别热闹。笑过之后，我们又陷入了沉思：
鲁滨逊把星期五当作仆人，蔑视他，让他住在最外面，不教给他核心知识，而是给他灌输一些错误知识，为的是更好地统治他，就像当年俄国企图扼杀波兰文化一样。他害怕土著人，但他统治的念头却没有停止，鲁滨逊的岛屿其实就是一个帝国，他是君王，凌驾于一切法律和条约之上。（季冯）
他把摩尔人推下水，把佐立卖了，甚至让捕获的西班牙人“监督、指挥”星期五和他父亲工作，鲁滨逊有足够的理由，相信自己一个人就能舒适地生活。鲁滨逊的自由是纯粹的，但也是冷酷的。摩尔人的事例证明，要获得并保持这样的自由，鲁滨逊就要有杀人的能力和决心。包括后来他在岛上发现脚印，以为是野人或魔鬼，必要时他当然是会开枪的。鲁滨逊只是一个极端的利己主义者，甚至是资本原始积累时期的一个悲剧代表。（陈昊宇）
我们用文字创作鲁滨逊，想象和他一起去漂流的生活，有捕获的兴奋，有遭遇野人的惶恐，有共餐时的大快朵颐，自由快乐、无拘无束，还用心再造出自己心中的荒岛世界——温馨美好的灵魂栖息地。
在种菜的过程中，鲁滨逊还教了星期五许多知识，此时鲁滨逊并没有把星期五当成仆人，而是当成了自己的亲人，星期五既开心又感动。种完菜，俩人一起看了海上的风景，看了美丽的夕阳，他们都非常幸福，过上了温馨幸福的生活。（徐晗）
当他正要去捡战利品的时候，发现在母山羊的附近，还有一只刚出生的小山羊，他没有理它，但小山羊一直在跟着他走，一直到营地。鲁滨逊并没有残忍地杀害它，而是为它搭了一个羊圈，把小山羊放进去，并且每天给它充足的食物。（金张圣杨）
还有的同学认为，鲁滨逊是一个自我的强者，果决抛弃家庭、社会、世俗牵绊的冒险者，拥有卓绝个人能力的孤胆英雄，但当真正走近鲁滨逊时，忽然从心底也萌生出一丝悲哀。也许，生活在新世界里的我们，更多的是被关爱拥抱着的我们，在呼唤学会生存的同时，也需要那么一点儿精神上的自由和挣脱樊篱的勇气吧。
动、玩、趣，丰富的生活元素，点缀了文字生活。多一些质疑精神，多一些创新能力，在追求精神家园的同时，引导儿童用独有的视角开始一段美好的精神之旅，尽情享受着属于七彩童年的快乐与自由。
（作者单位：南通师范学校第二附属小学）
这一个月以来，风靡班级的课间活动绝不是“拍手、跺脚”一类的游戏，而是静静地坐在教室里，人手一本书，读得哈哈大笑。当然，也有女生愁眉紧锁，甚至还不停地抹眼泪。因为，这一本书深深地吸引了我们班的每一位同学——《鲁滨逊漂流记》。自从学习了苏教版六上的课文《一本男孩子必读的书》，杨红缨阿姨向同学们大力推荐了《鲁滨逊漂流记》这本书后，生动的语言、精美的插图，深深地激发了同学们的阅读兴趣。尤其是上榜理由“学会生存”，更挑动了每一位同学对未知世界的好奇心与探究欲，大家纷纷拿起了《鲁滨逊漂流记》这本书，一下课，同学们就爱不释手，津津有味地阅读着，兴致勃勃地交流着。据不完全统计，本班48名同学中，读《鲁滨逊漂流记》一书达三遍以上的有17人，且男生对此书的喜爱程度远高于女生。
这本书里究竟是什么吸引了男孩子呢？仅仅是因为杨红缨老师说是“一本男孩子必读的书”吗？我又作了进一步的调查。结果是因为出于对情节的痴迷，对人物的喜爱，很多男生读了一遍又一遍，62.5%的学生对故事的情节比较感兴趣。曲折的情节往往是儿童的兴奋中心，也是他们课间生活中津津乐道的谈资。为了让故事情节从书本走到儿童心中，让学生掌握故事梗概，我们设计了一份作业单——
男孩子的梦
梦想：_____________________
为了实现梦想的努力：
在这份作业单中，学生将航海遭遇的困难和克服的方法一一罗列，并明确了鲁滨逊的航海梦想，以及如何为之持之以恒努力的。的确，儿童是天生的探险家。怀揣梦想，他们不会妥协与屈服，一次又一次地航海，一次又一次地向着远方，出发！每一次出海的经历，都令人难以忘怀。
在此基础上，学生开动脑子，创造性地设计了“鲁滨逊漂流记跳棋”，将航行中的困难，成为滞行或后退的理由；将克服困难的办法，变为前行或跳行的依据。我们安排、经历鲁滨逊的冒险经历，并用生动形象的图画表示出来，体验自己创造的快乐。1、2、3……的数字象征着航行的顺利，也寄托着对梦想的追求。于是，在自行设计的跳棋的陪伴下，课间，我们的教室里充满了欢笑声：有因为骰子数字大的开心，有得意于顺利过关卡的喜悦，有恼怒于一次次的后退。喜也好，嗔也罢，快乐是由内而外的、真挚的，这无瑕的笑，既是享受游戏的愉悦，也是沐浴精神的洗礼。
我还和学生一起张开想象的翅膀，用视频再现、语言描述、创设故事的情境，创编故事《和鲁滨逊一起去漂流》。在自创的曲折情节中，同学们亲历生活的艰辛、友情的珍贵，逐渐领悟“学会生存”的深刻意义。和同学们一起看电影，追随鲁滨逊去漂流，在电影故事中加深对课文人物的认识与感受，寻找情感的共鸣，将朦胧的认识转化为可感的形象，转化为激励自己前行的精神力量。
读书是为了不断的精神追求，而不仅仅是满足对引人入胜情节的好奇，唯有用思想建立起来的精神家园，才是自己心灵的永久归宿。
最矫情的辩论
课间，在教室前面的走道上，偶尔听到两个小姑娘在议论“鲁滨逊生活的岛叫什么”。一个说是“绝望岛”，另一个说是“幸福岛”。两人你一言，我一语，声音越来越高，争得面红耳赤。
貌似原著中没有说是什么岛，鲁滨逊刚到岛上时，因为他感到没有活下来的希望，所以叫“绝望岛”。后来，他不但没有死，还救了几个人，所以又改名为“幸福岛”。为什么同样一座岛，会有不同的名字呢？这名字是谁取的呢？这个简单的问题颇有探究的价值。
我故意抛出关于“小岛名字”的话题，有几个学生立刻手忙脚乱地开始翻书，教室里“沙沙沙”地响成一片。“同意叫‘绝望岛’的同学请举手！”“唰”是一片小手的树林。“同意叫‘幸福岛’的同学请举手！”无人应答。稍后，张某小心地举起了手。当然，答案在书上，白纸黑字，都有非常清晰的文字记载呢。于是，討论的话题转变为：为什么先叫“绝望岛”，后来改名叫“幸福岛”呢？同学们都能陈述出事实依据，体会到鲁滨逊的心境。的确，境由心生。因为孤独无助，或是缘于心怀梦想，一座小小的荒岛也有了不同的名字。讨论的话题又变为：为什么面对同一座小岛，鲁滨逊会有不同的心情呢？到底是他改变了这座小岛，还是小岛改变了他呢？在这样的讨论中，学生们体会到奋斗的力量、生命的张力。
更有意思的是对这座小岛的价值的探究。有同学说，现在要买一座岛屿要几亿美元，少则也要数千万美元。鲁滨逊白白地得到这座岛，在他的“希望岛”上开垦、种植、饲养，甚至还颁布了此岛的宪章和刑法，煞有介事地写成文件的样式。有时想起他的这种举动，我觉得挺好笑，后来觉得挺开心的啊！白捡了一座价值连城的岛，享受海岛风情，这样的世外桃源，挺让人羡慕啊！就这样，我们展开了一场辩论：关于小岛价值的辩论。
认为鲁滨逊在荒岛上的生活很凄惨，不以为然的是女生居多；有一部分男生认为鲁滨逊在荒岛上的生活是“因祸得福”，理由是他很自由，听从内心的召唤，过自己想要过的生活，所以尽管一切都需要自己奋斗，但这种生活是很“幸福”的；认为他过得很悲惨的同学理由是：一是物质上他缺衣少食，一切都必须自给自足；二是精神上他很孤独寂寞，所以他一定很不快乐。意见相左的双方同学，展现了一场硝烟味十足的辩论，虽然很难说服对方，姑且称之为“最矫情的辩论”，但是，他们仍然得出了较为一致的结论——
鲁滨逊的生活是很开心——自由、快乐，可以无人监管，为所欲为；却也挺心酸，因为在各种看似丰富的生活表象之下，隐藏着一种巨大的空虚——孤独。人在孤独的时候就会思考，于是他开始写航海日志，每一篇都是一段哲学思考。只有与自己的心灵对话，才能让他感到些许的慰藉。某种程度上讲，他已经被飞速发展的时代和社会抛弃了。所以，从某种角度讲，他的漂流就是个悲剧，英雄情结让他走向了悲剧人物。 在这样一个物欲横流的时代，对金钱的渴望，使我们忽视了很多真善美，甚至忽视了内心最柔软、最真實的需求。这看似“矫情”的辩论，让我在忙碌和琐碎的工作间隙里，和我的学生们直面心灵，倾听内心的呼唤，深层思考人物角色和人生，并感受人性的真诚。
重塑鲁滨逊
我们用绘画作品描绘鲁滨逊。他可以皮肤黝黑，满脸络腮胡子，但一定要面带微笑，慈眉善目；他的衣着可以破破烂烂，衣衫褴褛，但一定要热爱生活、精神抖擞。同学们笔下的鲁滨逊亲切地微笑着，俨然是一个胜利者，一个英雄，甚至还是一位慈祥的父亲，在他温情的注视下，臂弯里一个可爱的婴儿，进入了甜蜜的梦乡。
我们用表演亲历鲁滨逊的生活。同学们选择书中自己最感兴趣的一处描写，进行创造性的表演。有的裹起了家里的被单，有的舞起了玩具手枪，有的跳起了印第安人的舞蹈，现场气氛特别热闹。笑过之后，我们又陷入了沉思：
鲁滨逊把星期五当作仆人，蔑视他，让他住在最外面，不教给他核心知识，而是给他灌输一些错误知识，为的是更好地统治他，就像当年俄国企图扼杀波兰文化一样。他害怕土著人，但他统治的念头却没有停止，鲁滨逊的岛屿其实就是一个帝国，他是君王，凌驾于一切法律和条约之上。（季冯）
他把摩尔人推下水，把佐立卖了，甚至让捕获的西班牙人“监督、指挥”星期五和他父亲工作，鲁滨逊有足够的理由，相信自己一个人就能舒适地生活。鲁滨逊的自由是纯粹的，但也是冷酷的。摩尔人的事例证明，要获得并保持这样的自由，鲁滨逊就要有杀人的能力和决心。包括后来他在岛上发现脚印，以为是野人或魔鬼，必要时他当然是会开枪的。鲁滨逊只是一个极端的利己主义者，甚至是资本原始积累时期的一个悲剧代表。（陈昊宇）
我们用文字创作鲁滨逊，想象和他一起去漂流的生活，有捕获的兴奋，有遭遇野人的惶恐，有共餐时的大快朵颐，自由快乐、无拘无束，还用心再造出自己心中的荒岛世界——温馨美好的灵魂栖息地。
在种菜的过程中，鲁滨逊还教了星期五许多知识，此时鲁滨逊并没有把星期五当成仆人，而是当成了自己的亲人，星期五既开心又感动。种完菜，俩人一起看了海上的风景，看了美丽的夕阳，他们都非常幸福，过上了温馨幸福的生活。（徐晗）
当他正要去捡战利品的时候，发现在母山羊的附近，还有一只刚出生的小山羊，他没有理它，但小山羊一直在跟着他走，一直到营地。鲁滨逊并没有残忍地杀害它，而是为它搭了一个羊圈，把小山羊放进去，并且每天给它充足的食物。（金张圣杨）
还有的同学认为，鲁滨逊是一个自我的强者，果决抛弃家庭、社会、世俗牵绊的冒险者，拥有卓绝个人能力的孤胆英雄，但当真正走近鲁滨逊时，忽然从心底也萌生出一丝悲哀。也许，生活在新世界里的我们，更多的是被关爱拥抱着的我们，在呼唤学会生存的同时，也需要那么一点儿精神上的自由和挣脱樊篱的勇气吧。
动、玩、趣，丰富的生活元素，点缀了文字生活。多一些质疑精神，多一些创新能力，在追求精神家园的同时，引导儿童用独有的视角开始一段美好的精神之旅，尽情享受着属于七彩童年的快乐与自由。
（作者单位：南通师范学校第二附属小学）