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摘 要：鲁迅作品教学是中学语文教学的重中之重，难中之难。在施教过程中，我们要掌握一定的的方法和技巧，由浅入深，化繁为简，按照中学生的认知特征和思维的特点结合鲁迅先生的风格，讲究技巧的解析文章。
关键词：鲁迅作品； 教学思路； 整体思想； 写作特点
在中学语文教材中，鲁迅作品的数量之多，任何一位现代作家都不能比肩。因此，鲁迅作品教学是中学语文教学中非常重要的内容。但在当前，中学的鲁迅作品教学遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂，教师不愿教，学生不愿学。教师在指导鲁迅作品教学的过程中应该纠正僵化的模式，以学生接受为主体，强调师生对作品本身的解读和想象，以作品为中介走进作家，从而不断发现新意境和新角度，使作品讲授久讲久新。
一、变换教学思路
鲁迅作品授课思路上一定要注意深入浅出。以《风筝》为例，要当作鲁迅的作品来教，而不应当简单地当作一般的文学作品对待。对于鲁迅的生平、主要著作及《风筝》的写作背景等应当涉及。但如果按一般程序：作家作品、背景介绍、字词教学、文本解读、美点探究、延伸拓展，则又会显得呆板、枯燥。可以换一个思路：不妨先不介绍鲁迅，先从文本入手，从文本语言文字的解读出发，去感受作品所描绘的文学形象，进而理解文本的思想内容。作品思想的深邃，选材的精巧，结构的别致，加上语言运用的高超的艺术功力，使《风筝》这篇作品不仅具有深沉的思想力量，而且具有强烈的艺术感染力。那么在这时候再去探究作者、作者的生平、作者的家世、作品所折射出的思想内涵，学生就会有兴趣，探究的结果会使他们感受到鲁迅先生的人格美、人情美。他们会情不自禁地爱上鲁迅，为以后更进一步学习鲁迅先生的作品打下良好的心理基础。
二、把握整体思想
初中语文课本里收有《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等鲁迅小说，在教学中，有的老师将其孤立起来教学，采取了一种“见树不见林”的片面的态度，这种做法是极不科学的，作为读者，我们应把一个作家的所有作品作整体的理解和把握，才能找到美丽的球形生命。无独有偶，中国古代也有一个内蕴深刻的故事，那就是《庄子》里的“混沌之死”，如果我们一定要把一个作家的每一作品都弄一个“眉清目秀”，就会导致“混沌”的死去，就会失却对其思想的整体的理解的把握，得到的解读结果就会变成偏安一隅的滑稽。笔者在前文中得到的那节竞赛课，施教者对学生“《故乡》这篇小说，通过‘我’回故乡的见闻和感受，表现了‘我’对眼前故乡的失望和对过去故乡的依恋”的主题表述持了赞赏的态度，是极为错误的。如果我们以一种整体的观点，切中鲁迅小说的主脉，结合鲁迅先生创作心态，我们似乎可以对《故乡》主题如此阐述，“通过对‘我’和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。”当然，只在以鲁迅先生“改造国民精神”为基点，作出其它解读也是可以成立的。
三、丰富教师内涵
如果教师的讲解与文学史观点完全相同，只是从正面、呆板地讲鲁迅，学生就会认为上课没有新意，最终不能很好理解鲁迅。在中国正走向现代化、全球化的今天，我们对传统的鲁迅阅读理念与思路不得不进行一番反思与改进。试想，教师在解读《祝福》只讲“四条绳索”对良家妇女的束缚，教读《故乡》只看到“兵匪、苛税、灾荒，多子”对闰土的压迫，而读不出更深层次的文化阐释，如何让现代学生心悦诚服呢？因此，如果教师的文化积累不够，对鲁迅了解肤浅，无法深入理解和正确把握鲁迅作品的思想含义和艺术特色，将会严重影响教学质量。唯有破除陈旧的鲁迅观，才能赋予鲁迅作品以现代的生命与活力，唤起学生对鲁迅作品的激情。借用鲁迅研究专家钱理群先生的话：“说到底，要提高鲁迅作品教学的质量，关键还是老师自己先要读懂鲁迅作品，并且有自己的理解和把握。”所以教师对鲁迅作品的理解是至关重要的，这样才不至于断章取义，人云亦云，甚至歪曲。
四、掌握写作特点
1.以人性和童心感受世界
鲁迅的作品里，充满了人性的语言，是与人的最内在的感受结合在一起的。这样的内在感受与儿童的感受事物的方式，与一般人感受事物的方式最接近”，“在现代文学中，像鲁迅这样以人性、童心去感受世界的作家不是太多，而是太少，这正是对人的基本要求，要从直感出发，而不是从观念出发”。鲁迅的这一特点，在我们课文里选得比较多的他的回忆童年生活、故乡风物的作品，如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《孔乙己》、《社戏》等篇里，是表现得特别突出的。他用儿童的眼睛和心理去发现世界，描述世界，甚至可以说是一种自觉的儿童世界的复原，这不仅是他的童心的自然流露，而且是自觉的写作追求。我曾经说过，只要我们不故作深沉、深刻，而是以自己的本心、本性，“赤裸裸”地去读鲁迅的这些作品，这样的儿童眼光、儿童叙述是俯拾即是的，这里也不多举例了。这就是说，不仅是鲁迅的童心，鲁迅的精神，而且鲁迅的文字，和中小学生之间，都是存在着彼此接近的通道的。
2.注重对语言文字的锤炼
对于鲁迅的作品我们常常有一种说法，认为鲁迅的作品中有很多错字，别字，无法教。其实，我们对这个问题缺乏正确的理解。鲁迅先生是一位有着深厚国学修养的大家，他对文字的敏感程度可能是我辈所不能比拟的：一是他十分注意从生活中选择语言，如《故乡》，但他又十分注意“无一字无来历”，如他的大量杂文。二是他十分注意对语言文字的锤炼，如《孔乙己》《药》。三是他爱有一些独到的字眼，如“蹩”（《药》《拿来主义》）有时候是一些生字。四是他有着深厚的古文修养，只要他觉得需要，他可以拈之即来，拿来即用，用得其所。所有文字方面的这些问题，都是中学生阅读的拦路虎，这就需要老师的引导和讲解。如果我们用今天的文字标准和读者的阅读习惯去衡量前人的作品，那就犹如削足适履，本末倒置。
3.反映现实问题赋予人生启迪
鲁迅作品与现实问题的思考进行“链接”，挖掘鲁迅作品中最现实的主题并给人以启示。例如，《故乡》的末尾写道：“我想希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”学生对这一具有哲理性的语句往往不容易一下子理解，教学中可以抓住“路”和“希望”的关系让学生思考：“鲁迅先生这里所说的路，真正指的是地上的路吗？它实际上比喻的是什么？”学生思考后回答：“比喻人生之路，社会之路。”教师再进一步问：“走的人多了，也便成了路，说明了什么？”通过思考，学生又领悟到：“希望是靠人们的共同奋斗才得以实现的。”一般情况下，我们的教学可以在此画上一个圆满的句号。但笔者却话题一转：“其实地上本就有路，走的人多了，也就没了路──尤其没有自己的路。”当我把这个问题抛给学生以后，无疑是给他们传统的思维注入了一支兴奋剂。他们迅速开始思考：老师所说的这句话的意义、角度是什么？这种思维的“碰撞”同时也是一种“碰创”，撞击传统思维的同时要激活、刷新既定的思维模式，创设新的观点、新的思想、新的平台。学生顿时七嘴八舌地各抒己见，畅所欲言，迅速达成共识：人需要个性化、创造性生活，要善于开拓创新。再与原文主题一对比，同学们不仅加深了对鲁迅作品的认识，而且获得了新的人生启迪。
综上所述，我们要明确鲁迅作品在中学语文教学中的地位与价值，坚持探讨“鲁迅作品怎么教、怎么学”，深入探究和解读，为中学语文鲁迅作品的教学开辟新天地。
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收稿日期：2013-05-10
关键词：鲁迅作品； 教学思路； 整体思想； 写作特点
在中学语文教材中，鲁迅作品的数量之多，任何一位现代作家都不能比肩。因此，鲁迅作品教学是中学语文教学中非常重要的内容。但在当前，中学的鲁迅作品教学遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂，教师不愿教，学生不愿学。教师在指导鲁迅作品教学的过程中应该纠正僵化的模式，以学生接受为主体，强调师生对作品本身的解读和想象，以作品为中介走进作家，从而不断发现新意境和新角度，使作品讲授久讲久新。
一、变换教学思路
鲁迅作品授课思路上一定要注意深入浅出。以《风筝》为例，要当作鲁迅的作品来教，而不应当简单地当作一般的文学作品对待。对于鲁迅的生平、主要著作及《风筝》的写作背景等应当涉及。但如果按一般程序：作家作品、背景介绍、字词教学、文本解读、美点探究、延伸拓展，则又会显得呆板、枯燥。可以换一个思路：不妨先不介绍鲁迅，先从文本入手，从文本语言文字的解读出发，去感受作品所描绘的文学形象，进而理解文本的思想内容。作品思想的深邃，选材的精巧，结构的别致，加上语言运用的高超的艺术功力，使《风筝》这篇作品不仅具有深沉的思想力量，而且具有强烈的艺术感染力。那么在这时候再去探究作者、作者的生平、作者的家世、作品所折射出的思想内涵，学生就会有兴趣，探究的结果会使他们感受到鲁迅先生的人格美、人情美。他们会情不自禁地爱上鲁迅，为以后更进一步学习鲁迅先生的作品打下良好的心理基础。
二、把握整体思想
初中语文课本里收有《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等鲁迅小说，在教学中，有的老师将其孤立起来教学，采取了一种“见树不见林”的片面的态度，这种做法是极不科学的，作为读者，我们应把一个作家的所有作品作整体的理解和把握，才能找到美丽的球形生命。无独有偶，中国古代也有一个内蕴深刻的故事，那就是《庄子》里的“混沌之死”，如果我们一定要把一个作家的每一作品都弄一个“眉清目秀”，就会导致“混沌”的死去，就会失却对其思想的整体的理解的把握，得到的解读结果就会变成偏安一隅的滑稽。笔者在前文中得到的那节竞赛课，施教者对学生“《故乡》这篇小说，通过‘我’回故乡的见闻和感受，表现了‘我’对眼前故乡的失望和对过去故乡的依恋”的主题表述持了赞赏的态度，是极为错误的。如果我们以一种整体的观点，切中鲁迅小说的主脉，结合鲁迅先生创作心态，我们似乎可以对《故乡》主题如此阐述，“通过对‘我’和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。”当然，只在以鲁迅先生“改造国民精神”为基点，作出其它解读也是可以成立的。
三、丰富教师内涵
如果教师的讲解与文学史观点完全相同，只是从正面、呆板地讲鲁迅，学生就会认为上课没有新意，最终不能很好理解鲁迅。在中国正走向现代化、全球化的今天，我们对传统的鲁迅阅读理念与思路不得不进行一番反思与改进。试想，教师在解读《祝福》只讲“四条绳索”对良家妇女的束缚，教读《故乡》只看到“兵匪、苛税、灾荒，多子”对闰土的压迫，而读不出更深层次的文化阐释，如何让现代学生心悦诚服呢？因此，如果教师的文化积累不够，对鲁迅了解肤浅，无法深入理解和正确把握鲁迅作品的思想含义和艺术特色，将会严重影响教学质量。唯有破除陈旧的鲁迅观，才能赋予鲁迅作品以现代的生命与活力，唤起学生对鲁迅作品的激情。借用鲁迅研究专家钱理群先生的话：“说到底，要提高鲁迅作品教学的质量，关键还是老师自己先要读懂鲁迅作品，并且有自己的理解和把握。”所以教师对鲁迅作品的理解是至关重要的，这样才不至于断章取义，人云亦云，甚至歪曲。
四、掌握写作特点
1.以人性和童心感受世界
鲁迅的作品里，充满了人性的语言，是与人的最内在的感受结合在一起的。这样的内在感受与儿童的感受事物的方式，与一般人感受事物的方式最接近”，“在现代文学中，像鲁迅这样以人性、童心去感受世界的作家不是太多，而是太少，这正是对人的基本要求，要从直感出发，而不是从观念出发”。鲁迅的这一特点，在我们课文里选得比较多的他的回忆童年生活、故乡风物的作品，如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《孔乙己》、《社戏》等篇里，是表现得特别突出的。他用儿童的眼睛和心理去发现世界，描述世界，甚至可以说是一种自觉的儿童世界的复原，这不仅是他的童心的自然流露，而且是自觉的写作追求。我曾经说过，只要我们不故作深沉、深刻，而是以自己的本心、本性，“赤裸裸”地去读鲁迅的这些作品，这样的儿童眼光、儿童叙述是俯拾即是的，这里也不多举例了。这就是说，不仅是鲁迅的童心，鲁迅的精神，而且鲁迅的文字，和中小学生之间，都是存在着彼此接近的通道的。
2.注重对语言文字的锤炼
对于鲁迅的作品我们常常有一种说法，认为鲁迅的作品中有很多错字，别字，无法教。其实，我们对这个问题缺乏正确的理解。鲁迅先生是一位有着深厚国学修养的大家，他对文字的敏感程度可能是我辈所不能比拟的：一是他十分注意从生活中选择语言，如《故乡》，但他又十分注意“无一字无来历”，如他的大量杂文。二是他十分注意对语言文字的锤炼，如《孔乙己》《药》。三是他爱有一些独到的字眼，如“蹩”（《药》《拿来主义》）有时候是一些生字。四是他有着深厚的古文修养，只要他觉得需要，他可以拈之即来，拿来即用，用得其所。所有文字方面的这些问题，都是中学生阅读的拦路虎，这就需要老师的引导和讲解。如果我们用今天的文字标准和读者的阅读习惯去衡量前人的作品，那就犹如削足适履，本末倒置。
3.反映现实问题赋予人生启迪
鲁迅作品与现实问题的思考进行“链接”，挖掘鲁迅作品中最现实的主题并给人以启示。例如，《故乡》的末尾写道：“我想希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”学生对这一具有哲理性的语句往往不容易一下子理解，教学中可以抓住“路”和“希望”的关系让学生思考：“鲁迅先生这里所说的路，真正指的是地上的路吗？它实际上比喻的是什么？”学生思考后回答：“比喻人生之路，社会之路。”教师再进一步问：“走的人多了，也便成了路，说明了什么？”通过思考，学生又领悟到：“希望是靠人们的共同奋斗才得以实现的。”一般情况下，我们的教学可以在此画上一个圆满的句号。但笔者却话题一转：“其实地上本就有路，走的人多了，也就没了路──尤其没有自己的路。”当我把这个问题抛给学生以后，无疑是给他们传统的思维注入了一支兴奋剂。他们迅速开始思考：老师所说的这句话的意义、角度是什么？这种思维的“碰撞”同时也是一种“碰创”，撞击传统思维的同时要激活、刷新既定的思维模式，创设新的观点、新的思想、新的平台。学生顿时七嘴八舌地各抒己见，畅所欲言，迅速达成共识：人需要个性化、创造性生活，要善于开拓创新。再与原文主题一对比，同学们不仅加深了对鲁迅作品的认识，而且获得了新的人生启迪。
综上所述，我们要明确鲁迅作品在中学语文教学中的地位与价值，坚持探讨“鲁迅作品怎么教、怎么学”，深入探究和解读，为中学语文鲁迅作品的教学开辟新天地。
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收稿日期：2013-05-10