语文教学应立足于学生的终身发展，让其去求知、开智、立德、审美、修身、养性，从而获得广博的知识、敏锐的思维、深广的智慧、高尚的品德、健康的心理和健全的人格。因此我们要正确定位，科学施教。
　　
　　一、熏陶感染，给学生一个绚丽多彩的语文底色
　　
　　常有人说老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。其实语文老师更应该是普罗米修斯，把文学和美学的火种拿来点燃学生的内心，让他们一生都被文学和美学的火焰照耀着温暖着；或者作一个向导，把学生带到文学的圣殿，轻轻推开那扇门，让文学和美学的光芒照亮他们的眼睛和心灵。他们就会像饥饿的人看见面包，会像小苗沐浴到甘霖——如能这样，还需要我们去催促他们亲近语文的脚步吗？
　　1.品德感染。学高为师，身正为范。一个教师，惟有品端行正才能让学生信服。人品决定学品，一个品端行正、学识渊博的教师，就能带出一大批品德良好、学识高深的弟子。所谓“桃李不言，下自成蹊”是也。
　　2.文气感染。腹有诗书气自华。书卷气是装不出来的，你一站上讲台，举手投足，只言片语，便能显露斯文。儒雅的文气可以折服人，可以使学生产生向师性，“亲其师，信其道”是也。
　　3.个性感染。有个性魅力的教师，便能带出一批个性鲜明的学生。其独特的人格魅力会影响学生一生的成长。
　　4.习惯感染。教师治学严谨、实事求是、循循善诱、诲人不倦的好习惯是学生的榜样，学生会在其感染下积极进取，一丝不苟，精益求精。
　　
　　二、激励引导，让学生在语文知识的海洋里自由遨游
　　
　　语文教学应少说教多引导。除了一些客观性较强的基础知识外，思想情感的体验、文学形象的再现、文学情景的想象等都是主观性极强的，无法统一，无法绝对。有些诗歌和美文，学生自己感受比听教师解说更有效，不管教师怎样精彩的解说，比之原文都显得苍白无力，如果教师一再叨叨，可能适得其反。语文教学，过细的剖析，极易破坏意境，断章取义，甚至偏离主题，所以曾有人说这样的语文课堂就像是血淋淋的生物解剖。
　　有人戏言“勤教师”带出的是“懒学生”，“懒教师”才能带出“勤学生”。因为那些“懒教师”“懒”于越俎代庖，便授生以渔，“懒”于做学生的拐杖，便让其自由飞翔，所以才带出了许多爱学、会学的勤学生。
　　1.方向引导。科技的发展，多媒体的广泛应用，对教育、教学产生了积极的重要的影响，可对语文教学来说也产生了负面作用。例如，电视连续剧的播放，对于普及文学名著的确起到了作用，然而也助长了学生的懒惰思想。四大文学名著均已拍成电视连续剧，学生看得津津有味，许多人再也不愿意读那厚厚的原著了。但是，文学是语言的艺术，不读原著，怎么去还原与再创造那些鲜活的人物形象？怎么去感受那复杂细腻的情感？怎么去领会它博大精深的思想内涵？怎么去认识它深遂厚重的文化底蕴？
　　再有，现今流行的一些低俗读物，对进入青春期的中学生产生了很大的诱惑，在一定程度上抢占了学生课外阅读的时间。如果说读一部文学名著，如同与一位心灵高尚的人对话，那么读这些庸俗、粗劣的文字，岂不是如同与一个浅薄无聊、恬不知耻的小人交谈，这样的阅读害人不浅。
　　所以，我们必须确立正确的语文学习方向，让学生明辨真善美，摒弃假恶丑，引导他们走上语文学习的惟美之路。让他们读《老子》《庄子》《易经》，认识深沉的智慧与超然的人生态度；让他们读《论语》《歌德谈话录》，了解大师们怎样站在人类思想的巅峰上，为我们撒播智慧的种子；让他们读一些平凡的小故事、短文章，使干涸的心田得到智慧的滋润。通过阅读好书，让学生心灵变得宁静而高尚，人格得到提升和重塑，精神之树在阅读的土壤中枝繁叶茂，茁壮成长。
　　2.学法引导。语文学习过程就是一个积极参与、吸纳吞吐的过程，当一个旁观者是永远学不好语文的。电影电视给一千个观众的是一个哈姆雷特，而阅读却能给一千个读者一千个哈姆雷特，这就是参与的魅力；所以多读书、读好书、会读书是学好语文的一大法宝。古往今来的文学大师，有哪个不是读了一肚子的好文章？当然，也有学生很爱看书，而且看的是好的作品，那为什么他的语文能力并没有提高呢？这是因为他们只停留在泛读阶段，虽读书不懈，但不过是一个旁观者，只是为了满足那一点好奇心，关心的是生动的故事情节和最终的结局如何。中学生读书应该上升到学习研读阶段，要情感融入，审美介入，思维注入，精神投入。主动参与，不断吸取，运用“拿来主义”，吸收精华，充实自己，这就是“吞”；然后情随之而动，意随之而生，思想充实，精神凝聚，这就是“酝”；从而思维活泛，思想澎湃，胸中不平，发而为文，这就是“吐”。周而复始，循序渐进，积少成多，文学“内功”便日益增进，语文能力才能不断提高。
　　如上所述，固根本，培元气，一旦我们的学生有了纯洁厚实的文学与美学精神根基，有了正确的学习方向，有了科学的学习方法，他们的语文能力和素养自然会很快提升；语文教学会变得轻松愉悦，和谐融洽，效率大大提高。
　　（作者单位：成都树德中学）