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“最美”善举 感动国人
2012年7月2日凌晨，在一场大火中，“富二代”总经理周江疆不顾个人安危，两次返回火场，逐个拍门唤醒睡梦中的员工。最终，10名员工全部获救，年仅28岁的周江疆却不幸遇难。他的英勇壮举感动了公众，被誉为“最美高富帅”。（《人民日报》2012年7月9日《道德高富帅，人人皆可为》）
2012年6月30日上午，因连夜大雨引发的山体滑坡夹杂大石和树木，砸在村旁的铁道上。不远处，一列大约载有500名乘客的客运火车正呼啸驶来。危急时刻，蔡景英和同村妇女陆红、张娜冲向铁道，勇敢拦住火车，避免了一场事故的发生……她们的事迹在网上传开后，3人被网民亲切地称为“最美农妇”。（中国文明网2012年7月9日《“最美农妇”引发关注，其实人人都可以成为“最美”》）
2012年6月3日，广州某小区一女童从4楼家中阳台坠落，头卡于防盗网卜，命悬一线。一位路过的黄衣青年，奋不顾身徒手翻到3楼外墙，悬空托举住幼童。众人合力营救下女童后，“黄衣男”不辞而别。大家称这名身着黄色T恤的小伙为“最美路人”“托举哥”，一时间引发全城对他的搜索。一个星期后，媒体找到了这名“路人”，他叫周冲。（人民网2012年6月11日《“好心路人”是这个社会“最美”街景》）
2012年5月29日，杭州长运公司的司机吴斌被一块飞人车中的铁块刺入腹部。他临危不惧，忍痛用1分16秒缓缓靠边停车。站起来请乘客报警，并且嘱咐：“别乱跑，注意安全。”最终，24名乘客无一受伤，48岁的吴斌却伤重不治。“最美司机”生命最后1分16秒的视频在网上热传。一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。（新华网2012年6月4日《杭州“最美司机”：生命最后76秒拯救24名乘客》）
2012年5月8日晚，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身地去救学生，自己却被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。张丽莉的事迹感动了全国，被网友誉为“最美教师”。（人民网2012年5月13日《抢救最美女教师》）
“最美”行为 广为称颂
新华网2012年7月6日的文章《“高富帅”也可以“最美”》说，周江疆为救员工两度冲进火海，10名员工全部获救，他却不幸牺牲。虽然人们早已对炫富欺人、拼爹比权的“高富帅”习以为常，但社会评论和地位、财富原本不应直接相关。抱起小悦悦的是拾荒阿婆，冲进火场抢救下属的也有“富二代”，只要行为真善美，不管是草根底层还是“高富帅”，都可以“最美”。社会期待一个不以出身家世贴标签、划阶层、造对立的包容舆论氛围，也期待更多的“高富帅”们像周江疆一样传播正能量、播撒大感动。
中国文明网2012年7月9日的《“最美农妇”引发关注，其实人人都可以成为“最美”》称，回顾这些“最美”的善行义举，让我们欣喜地看到，发现“最美”、传颂“最美”，已经成为一种主流的社会现象。“最美”现象的产生，则是多方合力结出的善果，即社会个体用道德和善心践行“最美”，公众用敏锐的触觉发掘“最美”，媒体用激扬的文字宣传“最美”，政府和社会用奖善制度褒扬“最美”。“最美”现象的实质，是真善美的集中体现，是构建社会主义核心价值体系的典型示范和良性互动……可以预料，当更多的人成为“最美”，“最美”群体不断发展壮大，“最美”现象成为一种社会常态时，我们所处的社会，将是一个“最美”社会；我们所处的时代，也将是一个“最美”时代。
环球网2012年6月14日的《“最美”人物体现社会主义核心价值观》指出，与那些失德失范的人相比，张丽莉、吴斌等平凡人之所以能够引起人们心灵的震撼，是因为他们身上体现出了崇高的职业精神和专业素养。社会中的每一份职业，都有内在的伦理要求和道德规范。这些平民英雄之所以美丽，正是因为他们在危急时刻履行了本职责任，完成了职业赋予的使命。这种为了职业理想的付出和坚守，才是人性中最耀眼的光辉。
《新京报》2012年6月12日发表了题为《“最美路人”，人人可为》的文章。文章称，说到“路人”，网友们经常以影视剧中的“路人甲”“路人乙”来调侃，既指角色无足轻重，也可以表示某人的社会地位无足轻重。但周冲的事迹却告诉我们，哪怕只是一个“路人”，也可以演绎出不同凡响的精彩，成为众人眼里的“最美路人”。从某种角度说，人人都是“路人”，周冲之所以成了备受称赞与敬仰的“最美路人”，根本原因在于他在爱与善上，在勇敢与机智上多走出了一小步，而这一小步，对于另一个人却可能是生命的一大步。期待更多的人能成为“最美路人”，在行路之余传递出爱与美。
《人民日报》2012年6月12日发表的文章《警惕“精致的利己主义”》指出，要求所有人都无私奉献是不现实的，只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获。在一个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会，在一个“最好”与“最坏”交织呈现的复杂时代，我们面对更为深刻的价值选择，因此我们更需要时时拷问内心：人生究竟是为了什么而出发？
践行“最美” 人人可为
《工人日报》2012年6月14日的题为《你我的善举同样可以绘就“最美”的风景》说，相对于总是期盼更多“最美”英雄的产生，我们更渴望日常生活中的人性之美、人情之美：一个微笑，一句问候，小小的举手之劳，对世事人心的宽容，“己所不欲勿施于人”的自觉……这不是什么壮举，却正好是你我可以做到的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人性的善良、温暖就在这样的小小善举中，它来自你我，不断汇聚，即成“最美”的风景，形成一个“最美”的社会。
《中国青年报》2012年6月1日发表的《做道德的生产者，而不是消费者》称，我们都生活在这个社会中，每个人都是体制、道德的一部分，而不是置身事外的观赏者、围观者、鼓掌者。中国当下社会的道德重建，最需要的是通过个体实践，为道德建设注入正能量，让每个人都成为道德的生产者。只有这样，这个社会才会形成一种健康的道德生态。 《光明日报》2012年6月15日发表的题为《神州涌动最美潮》一文称，“最美现象”需要发扬光大。文章中，北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰表示，“最美”现象的出现，体现了我国精神文明建设良性发展的好态势，对进一步推进社会主义核心价值体系建设提供了一个难得的好契机。为了使这种“好态势”“好契机”持续不断地延伸下去，需要尽快建立一种“发现英雄、关爱英雄”、确保“最美”精神常态化的保障措施和长效机制，即推动宣传活动、教育活动、研究活动、载体建设和实践活动常态化。
韩振峰认为：“英雄们因为义举失去了太多，理应建立关爱英雄的社会救助机制。”同济大学社会学教授、科学发展研究所所长郭强分析：“首先，可以设立平民英雄或时代楷模社会关怀基金，对英模及其家属进行褒奖和抚恤。其次，民政、工会、共青团、妇联应发动社会各界与英模及其家属结对子，为他们办实事、送温暖、献爱心。再次，应该让我们的道德楷模在生活上享受系列社会公共服务优惠待遇。如免费为困难英模体检、为其就医开设‘绿色通道’，资助子女学费、生活费，享受水、电、煤气、电话费等赠送服务，帮助解决道德楷模在改善工作环境、提供就业机会、享受低保待遇等方面的问题，形成制度化保障，让我们的道德践行者得到应有的社会回报。”
反思“最美” 回归生活
《中国青年报》2012年6月14日发表的《从“最美教帅”到托举哥，清节制使用“最美”防范道德浮夸》指出，每涌现一个感人的英雄，舆论就喜欢冠之以“最美”。毋庸置疑，这样称呼是公众发自内心的朴素赞美，不过，“最美”之类的符号用多了，就容易让人产生道德审美疲劳。更让人担心的是，这容易在社会上滋长一种道德浮夸风，大家沉浸于“最美”包围的氛围中，产生一种“道德完美”的幻觉，对现实产生不切实际的认知和判断。“最美”在语言学上也是不合适的。没有最美，只有更美，人类在至真、至善、至美的理想追求中，是没有止境的。另外，“最美”的标签也不利于典型融入我们的日常生活，冠以“最美”后就被捧上神坛，平凡的公众只能将其供着膜拜，而不会去学习和行动。
中国文明网2012年6月13日的《“最美”热的冷思考》一文说，“最美”不断出现，我们该如何看待？一位接受采访的人士这样回答：“这是人的本能，不像你们媒体说的这么高境界。”更有“最美妈妈”吴菊萍感言：“媒体把我塑造得太完美了，以后平淡地过日子，人家发现，咦，这个人不是有很多缺点吗？”
应当理性看到，在社会处于转型期，而且存在转型中道德焦虑的时候，我们需要身边有很多像雷锋一样的人，有像吴菊萍这样的“最美妈妈”、张丽莉这样的“最美教师”、吴斌这样的“最美司机”，来充实道德和榜样的力量。但是，我们担心，整个社会好人好事越来越多的时候，一些地方官员却有意无意地将经济GDP这种竞争和攀比转化为道德GDP的竞争与攀比。之所以让“最美”在当今成为评价一件事、一个人的热词，就是因为我们当今的一些人对道德的追求和约束变得很“吝啬”。比如食品安全、为富不仁、见危不救问题等，如果都加人道德的元素，何来这些问题？“最美”一词也许就不复存在。
中广网2012年6月15日的《平民英雄的报道，我们可以做得更好》称，报道“最美”人物时请尊重事实，尊重当事人意愿，把握分寸。所谓的英雄都是普通人，不用将他们拔高到我们都无法企及的高度。在关注完英雄的壮举和社会的关爱之后，媒体的责任还应该延续下去，如追问导致幼童坠楼的原因等。还有报道的平衡与客观问题，既要关注救人中的主角，也别冷落了壮举中的配角。
《新华每日电讯》2012年6月17日发表了《脚踏现实，莫被“最×”迷住眼》的文章。文章称，《人民日报》批评“极端主义”的评论，提出了一个很有现实性的话题：极端主义思维的泛滥。小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德问题根本不存在。道德现实不像极端主义所评价的那样，或是道德沦丧，或是道德完美。别因为一些个案，而误读自己生存的现实。人性是复杂的，社会是复杂的，道德建设需要冷静和客观地观察，而不是情绪化地跟着个案走。道德建设需要有一点一滴去培养、去激发、去发掘的耐心和恒心。
责编/玉坤
2012年7月2日凌晨，在一场大火中，“富二代”总经理周江疆不顾个人安危，两次返回火场，逐个拍门唤醒睡梦中的员工。最终，10名员工全部获救，年仅28岁的周江疆却不幸遇难。他的英勇壮举感动了公众，被誉为“最美高富帅”。（《人民日报》2012年7月9日《道德高富帅，人人皆可为》）
2012年6月30日上午，因连夜大雨引发的山体滑坡夹杂大石和树木，砸在村旁的铁道上。不远处，一列大约载有500名乘客的客运火车正呼啸驶来。危急时刻，蔡景英和同村妇女陆红、张娜冲向铁道，勇敢拦住火车，避免了一场事故的发生……她们的事迹在网上传开后，3人被网民亲切地称为“最美农妇”。（中国文明网2012年7月9日《“最美农妇”引发关注，其实人人都可以成为“最美”》）
2012年6月3日，广州某小区一女童从4楼家中阳台坠落，头卡于防盗网卜，命悬一线。一位路过的黄衣青年，奋不顾身徒手翻到3楼外墙，悬空托举住幼童。众人合力营救下女童后，“黄衣男”不辞而别。大家称这名身着黄色T恤的小伙为“最美路人”“托举哥”，一时间引发全城对他的搜索。一个星期后，媒体找到了这名“路人”，他叫周冲。（人民网2012年6月11日《“好心路人”是这个社会“最美”街景》）
2012年5月29日，杭州长运公司的司机吴斌被一块飞人车中的铁块刺入腹部。他临危不惧，忍痛用1分16秒缓缓靠边停车。站起来请乘客报警，并且嘱咐：“别乱跑，注意安全。”最终，24名乘客无一受伤，48岁的吴斌却伤重不治。“最美司机”生命最后1分16秒的视频在网上热传。一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。（新华网2012年6月4日《杭州“最美司机”：生命最后76秒拯救24名乘客》）
2012年5月8日晚，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身地去救学生，自己却被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。张丽莉的事迹感动了全国，被网友誉为“最美教师”。（人民网2012年5月13日《抢救最美女教师》）
“最美”行为 广为称颂
新华网2012年7月6日的文章《“高富帅”也可以“最美”》说，周江疆为救员工两度冲进火海，10名员工全部获救，他却不幸牺牲。虽然人们早已对炫富欺人、拼爹比权的“高富帅”习以为常，但社会评论和地位、财富原本不应直接相关。抱起小悦悦的是拾荒阿婆，冲进火场抢救下属的也有“富二代”，只要行为真善美，不管是草根底层还是“高富帅”，都可以“最美”。社会期待一个不以出身家世贴标签、划阶层、造对立的包容舆论氛围，也期待更多的“高富帅”们像周江疆一样传播正能量、播撒大感动。
中国文明网2012年7月9日的《“最美农妇”引发关注，其实人人都可以成为“最美”》称，回顾这些“最美”的善行义举，让我们欣喜地看到，发现“最美”、传颂“最美”，已经成为一种主流的社会现象。“最美”现象的产生，则是多方合力结出的善果，即社会个体用道德和善心践行“最美”，公众用敏锐的触觉发掘“最美”，媒体用激扬的文字宣传“最美”，政府和社会用奖善制度褒扬“最美”。“最美”现象的实质，是真善美的集中体现，是构建社会主义核心价值体系的典型示范和良性互动……可以预料，当更多的人成为“最美”，“最美”群体不断发展壮大，“最美”现象成为一种社会常态时，我们所处的社会，将是一个“最美”社会；我们所处的时代，也将是一个“最美”时代。
环球网2012年6月14日的《“最美”人物体现社会主义核心价值观》指出，与那些失德失范的人相比，张丽莉、吴斌等平凡人之所以能够引起人们心灵的震撼，是因为他们身上体现出了崇高的职业精神和专业素养。社会中的每一份职业，都有内在的伦理要求和道德规范。这些平民英雄之所以美丽，正是因为他们在危急时刻履行了本职责任，完成了职业赋予的使命。这种为了职业理想的付出和坚守，才是人性中最耀眼的光辉。
《新京报》2012年6月12日发表了题为《“最美路人”，人人可为》的文章。文章称，说到“路人”，网友们经常以影视剧中的“路人甲”“路人乙”来调侃，既指角色无足轻重，也可以表示某人的社会地位无足轻重。但周冲的事迹却告诉我们，哪怕只是一个“路人”，也可以演绎出不同凡响的精彩，成为众人眼里的“最美路人”。从某种角度说，人人都是“路人”，周冲之所以成了备受称赞与敬仰的“最美路人”，根本原因在于他在爱与善上，在勇敢与机智上多走出了一小步，而这一小步，对于另一个人却可能是生命的一大步。期待更多的人能成为“最美路人”，在行路之余传递出爱与美。
《人民日报》2012年6月12日发表的文章《警惕“精致的利己主义”》指出，要求所有人都无私奉献是不现实的，只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获。在一个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会，在一个“最好”与“最坏”交织呈现的复杂时代，我们面对更为深刻的价值选择，因此我们更需要时时拷问内心：人生究竟是为了什么而出发？
践行“最美” 人人可为
《工人日报》2012年6月14日的题为《你我的善举同样可以绘就“最美”的风景》说，相对于总是期盼更多“最美”英雄的产生，我们更渴望日常生活中的人性之美、人情之美：一个微笑，一句问候，小小的举手之劳，对世事人心的宽容，“己所不欲勿施于人”的自觉……这不是什么壮举，却正好是你我可以做到的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人性的善良、温暖就在这样的小小善举中，它来自你我，不断汇聚，即成“最美”的风景，形成一个“最美”的社会。
《中国青年报》2012年6月1日发表的《做道德的生产者，而不是消费者》称，我们都生活在这个社会中，每个人都是体制、道德的一部分，而不是置身事外的观赏者、围观者、鼓掌者。中国当下社会的道德重建，最需要的是通过个体实践，为道德建设注入正能量，让每个人都成为道德的生产者。只有这样，这个社会才会形成一种健康的道德生态。 《光明日报》2012年6月15日发表的题为《神州涌动最美潮》一文称，“最美现象”需要发扬光大。文章中，北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰表示，“最美”现象的出现，体现了我国精神文明建设良性发展的好态势，对进一步推进社会主义核心价值体系建设提供了一个难得的好契机。为了使这种“好态势”“好契机”持续不断地延伸下去，需要尽快建立一种“发现英雄、关爱英雄”、确保“最美”精神常态化的保障措施和长效机制，即推动宣传活动、教育活动、研究活动、载体建设和实践活动常态化。
韩振峰认为：“英雄们因为义举失去了太多，理应建立关爱英雄的社会救助机制。”同济大学社会学教授、科学发展研究所所长郭强分析：“首先，可以设立平民英雄或时代楷模社会关怀基金，对英模及其家属进行褒奖和抚恤。其次，民政、工会、共青团、妇联应发动社会各界与英模及其家属结对子，为他们办实事、送温暖、献爱心。再次，应该让我们的道德楷模在生活上享受系列社会公共服务优惠待遇。如免费为困难英模体检、为其就医开设‘绿色通道’，资助子女学费、生活费，享受水、电、煤气、电话费等赠送服务，帮助解决道德楷模在改善工作环境、提供就业机会、享受低保待遇等方面的问题，形成制度化保障，让我们的道德践行者得到应有的社会回报。”
反思“最美” 回归生活
《中国青年报》2012年6月14日发表的《从“最美教帅”到托举哥，清节制使用“最美”防范道德浮夸》指出，每涌现一个感人的英雄，舆论就喜欢冠之以“最美”。毋庸置疑，这样称呼是公众发自内心的朴素赞美，不过，“最美”之类的符号用多了，就容易让人产生道德审美疲劳。更让人担心的是，这容易在社会上滋长一种道德浮夸风，大家沉浸于“最美”包围的氛围中，产生一种“道德完美”的幻觉，对现实产生不切实际的认知和判断。“最美”在语言学上也是不合适的。没有最美，只有更美，人类在至真、至善、至美的理想追求中，是没有止境的。另外，“最美”的标签也不利于典型融入我们的日常生活，冠以“最美”后就被捧上神坛，平凡的公众只能将其供着膜拜，而不会去学习和行动。
中国文明网2012年6月13日的《“最美”热的冷思考》一文说，“最美”不断出现，我们该如何看待？一位接受采访的人士这样回答：“这是人的本能，不像你们媒体说的这么高境界。”更有“最美妈妈”吴菊萍感言：“媒体把我塑造得太完美了，以后平淡地过日子，人家发现，咦，这个人不是有很多缺点吗？”
应当理性看到，在社会处于转型期，而且存在转型中道德焦虑的时候，我们需要身边有很多像雷锋一样的人，有像吴菊萍这样的“最美妈妈”、张丽莉这样的“最美教师”、吴斌这样的“最美司机”，来充实道德和榜样的力量。但是，我们担心，整个社会好人好事越来越多的时候，一些地方官员却有意无意地将经济GDP这种竞争和攀比转化为道德GDP的竞争与攀比。之所以让“最美”在当今成为评价一件事、一个人的热词，就是因为我们当今的一些人对道德的追求和约束变得很“吝啬”。比如食品安全、为富不仁、见危不救问题等，如果都加人道德的元素，何来这些问题？“最美”一词也许就不复存在。
中广网2012年6月15日的《平民英雄的报道，我们可以做得更好》称，报道“最美”人物时请尊重事实，尊重当事人意愿，把握分寸。所谓的英雄都是普通人，不用将他们拔高到我们都无法企及的高度。在关注完英雄的壮举和社会的关爱之后，媒体的责任还应该延续下去，如追问导致幼童坠楼的原因等。还有报道的平衡与客观问题，既要关注救人中的主角，也别冷落了壮举中的配角。
《新华每日电讯》2012年6月17日发表了《脚踏现实，莫被“最×”迷住眼》的文章。文章称，《人民日报》批评“极端主义”的评论，提出了一个很有现实性的话题：极端主义思维的泛滥。小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德问题根本不存在。道德现实不像极端主义所评价的那样，或是道德沦丧，或是道德完美。别因为一些个案，而误读自己生存的现实。人性是复杂的，社会是复杂的，道德建设需要冷静和客观地观察，而不是情绪化地跟着个案走。道德建设需要有一点一滴去培养、去激发、去发掘的耐心和恒心。
责编/玉坤