论文部分内容阅读
[摘要]作为一份贴近生活和百姓的杂志，《读者》在内容取材、经营理念等方面的变革与当代人的思想观念变化是同步的。本文主要以接受美学为理论基础，以《编读往来》栏目为个案，讨论自创刊以来《编读往来》栏目的内容变迁与受众价值取向之间交流互动的情况，以此透视《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响。
[关键词]《读者》；内容变迁；受众；价值取向；接受美学
[中图分类号]G255.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2014）02-0043-02
随着时代的变化和科技的发展，大众的审美情趣、阅读方式和关注焦点都发生着日新月异的变化。接受美学提出了评价文学作品的新视角，即走出传统的影响研究，不再只关注作家作品，强调把读者的接受和创造作为文学评价的一部分。笔者将从接受美学的角度出发，探讨《编读往来》栏目的内容变迁与受众的互动交流，并以此来透视《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响。
一、《编读往来》栏目的内容变迁
为更好地论述《编读往来》栏目的变迁，笔者将分三个阶段对其进行论述，即20世纪80年代、20世纪90年代、21世纪初。
（一）在探索与创新中应运而生
在姚斯看来，任何一个读者在阅读前都会有期待视野，即“阅读作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向”。①这种期待中包括了读者的兴趣爱好、知识水平、直觉力和理解力等。《读者》的出现对20世纪80年代喜爱文学、渴望新知识的青年读者来说，无疑是份弥足珍贵的礼物。20世纪80年代是一个“精神崇高”的时代，受众对知识与精神的追求最迫切，因此《编读往来》栏目一开始便侧重对知识性问题的探讨与互动。
20世纪80年代前期，其内容大多是读者对《读者》文章中出现的错误的纠正和讨论，且有些问题被反复讨论，如对《关于马克思的一份报告》中出现的马克思“有两个女儿和一个儿子”②的说法进行了两次纠正。至80年代后期，杂志社开始刊登一些读者组织的来信，这些受众将《读者》置于一个较高的位置，如“读者联谊会”写给《读者》主编的一封信，“我们怀着激动地心情向您汇报一下我们的工作，希望能得到您的肯定和赞许”。③1990年左右的来信均是大段抒情赞美之辞。《永远的约会——写给〈读者文摘〉》中有这样的段落：“啊，亲爱的，你终于来了……我的仓廪中又多出一份殷实的收藏。”④可见，20世纪80年代受众对知识的渴求和严谨是显而易见的，由于《读者》高度满足了受众的阅读需求，因此，它得到了大多数读者，尤其是得到了忠实读者的热烈反响和互动。
（二）在继承和变革中成长
历史是发展的，读者根据自身的期待视野作出选择，且超越原有的视野并有所创新，并且对后续作品产生新的审美期待，这样，不同时代的读者随着时间的推移，阅读水平在逐步提高，审美视野也得到进一步的拓展。同时，这种变化也促使作者提高创作能力来满足受众的审美期望。20世纪90年代的《读者》的变革和受众选择正是在上述状态中发展的。
从《编读往来》栏目来看，20世纪90年代的读者在心态上变得平和了许多，对《读者》也有了一定的理性认识。如郑元绪在《新年话〈读者〉》中说道：“《读者》杂志是一份大众杂志。”⑤这基本上是对当时《读者》发展的一个比较准确的定位。90年代的文章还蕴含丝丝温情，读者来信中有明显的结合生活情感的痕迹，如《〈读者〉是我的》一文中说：“一本平凡的杂志结交的是平凡的读者。”⑥
随着社会发展和杂志自身的变革，栏目内容更加丰富多样，其社会性逐渐增强。20世纪90年代的《编读往来》在承袭80年代对知识性问题探讨的同时，它反映的范围更加广泛。在《编辑絮语》中，主编胡亚权表明了《读者》发展的方向——“《读者》将更贴近读者，适应时代”。⑦还有，从《夏令营中的较量》⑧一文出发，谈及青少年教育及其引起的社会关注与社会反响。总体而言，20世纪90年代的读者更加理性且关注社会时政，注重生活情感的抒发，文章语言平实化、生活化。栏目内容在顺应时代发展的同时，杂志本身也开始注重自我宣传和市场营销。
（三）新世纪的挑战与困境
进入21世纪后，《编读往来》栏目的发展变化更具有时代特征。虽然文章补正和抒情式来信仍有，但它也有了以下几点显著变化。这一阶段《读者》的活动不再局限于自身，而是以关注热点、关注时尚﹙环保、抗非典、英语热等﹚的方式，继续在读者圈中产生影响。如《心系“抗非”一线，〈读者〉奉献真情》，⑨近十几年的《读者》，与众多杂志一样都在关注草根的喜怒哀乐。自媒体时代的到来和电子出版物的繁荣，使受众更加快捷方便地获取信息。这一时期，《读者》取消了《编读往来》栏目，以《互动》栏目代替，在内容上也进行了大刀阔斧的改革，大多是摘自微博的“闲谈式”的感想与体验。
新世纪初的十几年，《读者》一直在努力肯定自身的价值和作用，有时《读者》甚至有“神圣化”和“灵丹妙药”的作用。如一位狱警的来信，讲述了许多在押人犯尤其是死刑犯读了《读者》后，心情稳定了许多，狱警也避免了因人犯自杀而遭受处分的事情。⑩虽然《读者》尽可能地保证不落伍，但随着信息技术和传媒行业的迅速发展，作为纸质媒体的《读者》仍无法摆脱衰老的命运。那么，是什么原因制约了《读者》的发展？
从现实层面看，《读者》杂志作为纸质媒体，虽然有20世纪八九十年代的影响力打下的基础，但是不可否认的是，它也受到了自媒体等各种大众文化潮流的冲击。可以看出它为了与潮流对接做出了努力，但总体来看仍显不足。纸质媒体虽然在短期内不会退出历史舞台，但是如果不能进行根本性的变革，恐怕难以在变化多端的社会竞争中长赢。《读者》的衰老还与它的消费群体的定位有关，《读者》的变迁，正是一代人心理的成长过程和他们生活的变迁过程，也就是说，《读者》的受众其实是一定的，当这一批受众老去的时候，《读者》也在老去。
从理论层面看，期待视野的形成受很多因素的影响，各个时代的每个读者面对同一文本的感受也不同，审美是多样性开放性的。20世纪80年代的受众集中于青年知识分子，他们的审美需求大体相似。到21世纪，各个年龄段都是消费主体，他们的消费需求是不同的，当《读者》的内容不能满足受众需要时，它的发展就会受到制约。伊塞尔认为，一方面多数文学本文能够打破读者旧的意识规范，使读者的期待视野发生改变从而形成新的期待，这就使得读者的期待视野水平越来越高；另一方面，当读者的所有期待都在文本中得以实现，读者就会局限于这个结构，就不能推进文本向前发展。因此，就《读者》而言，其“心灵鸡汤”式的选材模式在受众群体中已经有了固有的规范，读者习惯了这种形式的文章，《读者》也就不能得到促进并且得以发展了。随着读者的期待水平的提高，当《读者》的变革速度跟不上读者水平提高的速度时，《读者》的发展也会受到制约。 二、《读者》内容变迁与受众价值取向的双向交流
在伊塞尔看来，阅读活动不是本文到读者的单向运动，也不是读者单向填充文本的运动，二者是一个双向的交流活动。《编读往来》三个阶段的发展趋势正是一个本文“召唤结构”和受众再创造的双向交流过程。它既是《读者》社会意识和时代意识逐渐强化的过程，也是受众审美趣味、价值取向不断提高升华的过程。总的概括，有以下几点明显的变化和特征。
《读者》内容从引领时代风潮到自我价值肯定的过程。从宏观看30多年来《编读往来》栏目的变迁，一方面，它一直跟随着时代的脚步在发展，即在特定的历史背景下，做出一定范围内的变革。另一方面，它在变革的同时，也接受了受众对它越来越多的影响。受众需要由20世纪80年代的信息需要，到90年代的情感需要，再发展到21世纪的娱乐需要也吻合了内容变革的发展趋势。
受众的价值取向由崇拜到理性，再到自觉的过程。这也是《读者》变革的一个动力因素。即“通过读者的传递过程，作品进入一种连续性变化的经验视野，在阅读过程中，永远不停地发生着从简单接受到批评性的理解，从被动接受到主动接受，从认识的审美标准到超越以往的新的生产的转换。”？輥？輯？訛当然，这种受众价值观的变化，与受众整体文化水平的提高、社会政治经济的发展等多方面因素密不可分。《读者》内容变迁的趋势也暗含了读者价值取向的发展趋势。
三、结语
综上所述，《编读往来》栏目内容变迁的趋势和读者审美视野的变化发展是互相影响、互相促进的关系。这种动态的交流过程，一方面，反映了当代人对《读者》的阅读期望、接受心理和审美情趣，另一反面，反映了《读者》近年来在大众阅读、社会思潮中的作用和定位。总体来说，《读者》在保留其独特的气质的同时，还应当面对目前的现实困境，才能在将来获得长足发展。
[注 释]
①〔联邦德国〕姚斯、〔美〕R.C.霍拉勃著，周宁、金元浦译：《接受美学与接受理论》，辽宁人民出版社1987年版。
②胡亚权：《编读往来》，《读者文摘》，1983年第9期。
③郑元绪：《编读往来》，《读者文摘》，1990年第3期。
④郑元绪：《永远的约会——写给〈读者文摘〉》，《读者文摘》，1990年第1期。
⑤郑元绪：《新年话〈读者〉》，《读者》，1994年第1期。
⑥胡亚权：《〈读者〉是我的》，《读者》，1994年第6期。
⑦胡亚权：《编辑絮语》，《读者》，1994年第7期。
⑧胡亚权：《编读往来》，《读者》，1994年第5期。
⑨彭长城：《心系“抗非”一线，〈读者〉奉献真情》，《读者》，2003年第12期。
⑩彭长城：《编读往来》，《读者》，2002年第10期。
周来祥、戴孝军：《走向读者——接受美学的理论渊源及其独特贡献》，《贵州社会科学》， 2011年第8期，第4～16页。
[关键词]《读者》；内容变迁；受众；价值取向；接受美学
[中图分类号]G255.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2014）02-0043-02
随着时代的变化和科技的发展，大众的审美情趣、阅读方式和关注焦点都发生着日新月异的变化。接受美学提出了评价文学作品的新视角，即走出传统的影响研究，不再只关注作家作品，强调把读者的接受和创造作为文学评价的一部分。笔者将从接受美学的角度出发，探讨《编读往来》栏目的内容变迁与受众的互动交流，并以此来透视《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响。
一、《编读往来》栏目的内容变迁
为更好地论述《编读往来》栏目的变迁，笔者将分三个阶段对其进行论述，即20世纪80年代、20世纪90年代、21世纪初。
（一）在探索与创新中应运而生
在姚斯看来，任何一个读者在阅读前都会有期待视野，即“阅读作品时读者的文学阅读经验构成的思维定向”。①这种期待中包括了读者的兴趣爱好、知识水平、直觉力和理解力等。《读者》的出现对20世纪80年代喜爱文学、渴望新知识的青年读者来说，无疑是份弥足珍贵的礼物。20世纪80年代是一个“精神崇高”的时代，受众对知识与精神的追求最迫切，因此《编读往来》栏目一开始便侧重对知识性问题的探讨与互动。
20世纪80年代前期，其内容大多是读者对《读者》文章中出现的错误的纠正和讨论，且有些问题被反复讨论，如对《关于马克思的一份报告》中出现的马克思“有两个女儿和一个儿子”②的说法进行了两次纠正。至80年代后期，杂志社开始刊登一些读者组织的来信，这些受众将《读者》置于一个较高的位置，如“读者联谊会”写给《读者》主编的一封信，“我们怀着激动地心情向您汇报一下我们的工作，希望能得到您的肯定和赞许”。③1990年左右的来信均是大段抒情赞美之辞。《永远的约会——写给〈读者文摘〉》中有这样的段落：“啊，亲爱的，你终于来了……我的仓廪中又多出一份殷实的收藏。”④可见，20世纪80年代受众对知识的渴求和严谨是显而易见的，由于《读者》高度满足了受众的阅读需求，因此，它得到了大多数读者，尤其是得到了忠实读者的热烈反响和互动。
（二）在继承和变革中成长
历史是发展的，读者根据自身的期待视野作出选择，且超越原有的视野并有所创新，并且对后续作品产生新的审美期待，这样，不同时代的读者随着时间的推移，阅读水平在逐步提高，审美视野也得到进一步的拓展。同时，这种变化也促使作者提高创作能力来满足受众的审美期望。20世纪90年代的《读者》的变革和受众选择正是在上述状态中发展的。
从《编读往来》栏目来看，20世纪90年代的读者在心态上变得平和了许多，对《读者》也有了一定的理性认识。如郑元绪在《新年话〈读者〉》中说道：“《读者》杂志是一份大众杂志。”⑤这基本上是对当时《读者》发展的一个比较准确的定位。90年代的文章还蕴含丝丝温情，读者来信中有明显的结合生活情感的痕迹，如《〈读者〉是我的》一文中说：“一本平凡的杂志结交的是平凡的读者。”⑥
随着社会发展和杂志自身的变革，栏目内容更加丰富多样，其社会性逐渐增强。20世纪90年代的《编读往来》在承袭80年代对知识性问题探讨的同时，它反映的范围更加广泛。在《编辑絮语》中，主编胡亚权表明了《读者》发展的方向——“《读者》将更贴近读者，适应时代”。⑦还有，从《夏令营中的较量》⑧一文出发，谈及青少年教育及其引起的社会关注与社会反响。总体而言，20世纪90年代的读者更加理性且关注社会时政，注重生活情感的抒发，文章语言平实化、生活化。栏目内容在顺应时代发展的同时，杂志本身也开始注重自我宣传和市场营销。
（三）新世纪的挑战与困境
进入21世纪后，《编读往来》栏目的发展变化更具有时代特征。虽然文章补正和抒情式来信仍有，但它也有了以下几点显著变化。这一阶段《读者》的活动不再局限于自身，而是以关注热点、关注时尚﹙环保、抗非典、英语热等﹚的方式，继续在读者圈中产生影响。如《心系“抗非”一线，〈读者〉奉献真情》，⑨近十几年的《读者》，与众多杂志一样都在关注草根的喜怒哀乐。自媒体时代的到来和电子出版物的繁荣，使受众更加快捷方便地获取信息。这一时期，《读者》取消了《编读往来》栏目，以《互动》栏目代替，在内容上也进行了大刀阔斧的改革，大多是摘自微博的“闲谈式”的感想与体验。
新世纪初的十几年，《读者》一直在努力肯定自身的价值和作用，有时《读者》甚至有“神圣化”和“灵丹妙药”的作用。如一位狱警的来信，讲述了许多在押人犯尤其是死刑犯读了《读者》后，心情稳定了许多，狱警也避免了因人犯自杀而遭受处分的事情。⑩虽然《读者》尽可能地保证不落伍，但随着信息技术和传媒行业的迅速发展，作为纸质媒体的《读者》仍无法摆脱衰老的命运。那么，是什么原因制约了《读者》的发展？
从现实层面看，《读者》杂志作为纸质媒体，虽然有20世纪八九十年代的影响力打下的基础，但是不可否认的是，它也受到了自媒体等各种大众文化潮流的冲击。可以看出它为了与潮流对接做出了努力，但总体来看仍显不足。纸质媒体虽然在短期内不会退出历史舞台，但是如果不能进行根本性的变革，恐怕难以在变化多端的社会竞争中长赢。《读者》的衰老还与它的消费群体的定位有关，《读者》的变迁，正是一代人心理的成长过程和他们生活的变迁过程，也就是说，《读者》的受众其实是一定的，当这一批受众老去的时候，《读者》也在老去。
从理论层面看，期待视野的形成受很多因素的影响，各个时代的每个读者面对同一文本的感受也不同，审美是多样性开放性的。20世纪80年代的受众集中于青年知识分子，他们的审美需求大体相似。到21世纪，各个年龄段都是消费主体，他们的消费需求是不同的，当《读者》的内容不能满足受众需要时，它的发展就会受到制约。伊塞尔认为，一方面多数文学本文能够打破读者旧的意识规范，使读者的期待视野发生改变从而形成新的期待，这就使得读者的期待视野水平越来越高；另一方面，当读者的所有期待都在文本中得以实现，读者就会局限于这个结构，就不能推进文本向前发展。因此，就《读者》而言，其“心灵鸡汤”式的选材模式在受众群体中已经有了固有的规范，读者习惯了这种形式的文章，《读者》也就不能得到促进并且得以发展了。随着读者的期待水平的提高，当《读者》的变革速度跟不上读者水平提高的速度时，《读者》的发展也会受到制约。 二、《读者》内容变迁与受众价值取向的双向交流
在伊塞尔看来，阅读活动不是本文到读者的单向运动，也不是读者单向填充文本的运动，二者是一个双向的交流活动。《编读往来》三个阶段的发展趋势正是一个本文“召唤结构”和受众再创造的双向交流过程。它既是《读者》社会意识和时代意识逐渐强化的过程，也是受众审美趣味、价值取向不断提高升华的过程。总的概括，有以下几点明显的变化和特征。
《读者》内容从引领时代风潮到自我价值肯定的过程。从宏观看30多年来《编读往来》栏目的变迁，一方面，它一直跟随着时代的脚步在发展，即在特定的历史背景下，做出一定范围内的变革。另一方面，它在变革的同时，也接受了受众对它越来越多的影响。受众需要由20世纪80年代的信息需要，到90年代的情感需要，再发展到21世纪的娱乐需要也吻合了内容变革的发展趋势。
受众的价值取向由崇拜到理性，再到自觉的过程。这也是《读者》变革的一个动力因素。即“通过读者的传递过程，作品进入一种连续性变化的经验视野，在阅读过程中，永远不停地发生着从简单接受到批评性的理解，从被动接受到主动接受，从认识的审美标准到超越以往的新的生产的转换。”？輥？輯？訛当然，这种受众价值观的变化，与受众整体文化水平的提高、社会政治经济的发展等多方面因素密不可分。《读者》内容变迁的趋势也暗含了读者价值取向的发展趋势。
三、结语
综上所述，《编读往来》栏目内容变迁的趋势和读者审美视野的变化发展是互相影响、互相促进的关系。这种动态的交流过程，一方面，反映了当代人对《读者》的阅读期望、接受心理和审美情趣，另一反面，反映了《读者》近年来在大众阅读、社会思潮中的作用和定位。总体来说，《读者》在保留其独特的气质的同时，还应当面对目前的现实困境，才能在将来获得长足发展。
[注 释]
①〔联邦德国〕姚斯、〔美〕R.C.霍拉勃著，周宁、金元浦译：《接受美学与接受理论》，辽宁人民出版社1987年版。
②胡亚权：《编读往来》，《读者文摘》，1983年第9期。
③郑元绪：《编读往来》，《读者文摘》，1990年第3期。
④郑元绪：《永远的约会——写给〈读者文摘〉》，《读者文摘》，1990年第1期。
⑤郑元绪：《新年话〈读者〉》，《读者》，1994年第1期。
⑥胡亚权：《〈读者〉是我的》，《读者》，1994年第6期。
⑦胡亚权：《编辑絮语》，《读者》，1994年第7期。
⑧胡亚权：《编读往来》，《读者》，1994年第5期。
⑨彭长城：《心系“抗非”一线，〈读者〉奉献真情》，《读者》，2003年第12期。
⑩彭长城：《编读往来》，《读者》，2002年第10期。
周来祥、戴孝军：《走向读者——接受美学的理论渊源及其独特贡献》，《贵州社会科学》， 2011年第8期，第4～16页。