论文部分内容阅读
编者按
成功后的喜悦是一样的,但通往成功的道路却各不相同。石界成功人士很多,也有各自的创作理念和收藏心得。收藏的成功,除了坚韧的信念与执着的坚持,独到的思维方式和必要的知识积累也不容小觑。平青的五百罗汉组合创作,在这些方面或许可以给我们一些有益的启示。
记者:对于收集奇石的人来说,应该是石头越稀奇古怪越好,为什么你单单去收集九龙璧的人物石,而且是佛教人物呢?
平青:稀奇古怪是有标准的,奇石界的人都知道好的奇石有主题,如人物石、景观山形石、象形动物石、植物石等,这些也都是人的思想的反映。而有些人喜欢石头的颜色,有些喜欢石头外表日晒雨淋形成的石皮。总之,人的收藏喜好总会落在一个点上。
刚开始收集九龙璧时我没有主题没有方向,喜欢什么就收什么。2002年,我买到一尊《白衣观音》。我很喜欢这件石头,把它刊登在国内奇石杂志上,受到了石界的好评。2003年,我收藏的一尊《佛光普照》又在国内石展上获奖。各方的肯定鼓舞了我收集佛教人物石的信心。我想这也正是我本人的特长所在,因为我从上世纪80年代就开始接触佛教文化,有一定的佛学知识积累,对佛教人物的了解也比较多。于是我开始有意识地把佛文化和石文化结合起来,确立自己的收藏方向,争取走一条适合自己的奇石收藏之路。
之后我开始收集《十八罗汉》,该组合也在2007年全国最高规格的石展中获得银奖。在得到社会承认后我又开始收集《五百罗汉》,乃至收集佛、菩萨、罗汉整个系列。
记者:我们欣赏了你收藏的《五百罗汉》,有部分要发挥想象才看得出来,但有些真的很像。佛教中的五百罗汉是个个神情、体态都不同的形象,要用奇石来表现很不容易,那么你收藏五百罗汉,是不是首先对五百罗汉本身要有认识,要做足够多的了解?
平青:我在下决心创作五百罗汉组合时,收集了我国著名的苏州西园寺、昆明筇竹寺和清代的关于五百罗汉的图册,实地考察了福州西禅寺五百罗汉,九华山百岁宫五百罗汉。也了解到我国的五百罗汉有两大流派:一是高僧大德流派,二是民间人物流派。根据九龙璧人物石的特点,我选择了高僧大德类。每个版本的五百罗汉形象都不一样,也没有一定标准,但每一块石头都要流露出罗汉具有的禅气。我现在还无法用语言来表达这种禅气,这是我学习大量的有关佛教人物书籍后产生的感觉。
记者:我们在对你采访的时候,你不断提到“创作”这个词。奇石是追求天然的,那么你所指的“创作”是什么?
平青:我说的“创作”,不是指切割、打磨或进行人为加工,否则就不能算奇石了。我的“创作”,是指《五百罗汉》组合从策划、构思、选石、配座、上架、展示、调整,整整耗费5年时间,完成这件工程浩大的作品的完整过程。石头虽然是天然的,但在这长达5年的时间里,在上述各个环节中,都融入了我的思想、审美取向和劳动,所以现在呈现在大家面前的,已经不是纯粹的自然物,或者可以说,奇石是我的创作素材,而现在这件组合,就是我的创作成果。
记者:既然收集“五百罗汉”是这样一个浩大的工程,为什么一定要选择这个难题?创作中一定遇到了很多困难,你是怎样坚持下来的?
平青: 2004年,我已经创作了许多组“十八罗汉”。那年夏天到九华山旅游,我在百岁宫旁看到五百罗汉堂,当时就萌生了创作一组“五百罗汉”奇石的念头。这的确是一个浩大而艰巨的工程,但是值得,因为它为奇石提供了广泛、丰富的表现空间,可以从石头的颜色、石质、形态、姿态、神态、五官、肌理等多方面展示九龙璧的艺术魅力。这是佛文化和石文化结合的一个难得的形式。
刚开始,许多石友对此不以为然。因为人物石的体量较小,经济价值较低。有的石友取笑我,说买那些小石头干嘛。我说一个罗汉石是小,可如果是五百罗汉呢?他们一下子就答不上来了,只是说:那不小、不小,那是个很大的概念,很大的工程。我就是用蚂蚁搬家的精神,一点一点地把《五百罗汉》创作出来的。
在创作过程中,遇到了许多困难,印象最深的是在2006年漳州举办的全国展上。我邀请许多国内赏石名家对《五百罗汉》进行点评。虽然鼓舞是主流,但也提出了不少问题。上海的刘会长对我说,人物石的主要特点没表现出来,砍掉一半。砍掉一半说明我对人物石的理解有问题。当时是很难受的。但是我虚心向他请教,找出存在的所有问题,并在以后的每个月调换几十个人物石。2007年他又来过,这次是充分的肯定。当年我的《五百罗汉组合的创作》也在某知名石界杂志刊出。通常杂志刊登照片的费用很高,但我的五百罗汉占了整整两个版面却分文未收,这说明石界承认了《五百罗汉》,我的辛勤劳动得到了回馈,这是我最高兴、最开心的。
注:本文为厦门电视台《沟通》栏目的文字记录,本刊有改动。
平青,中国观赏石协会理事,中国收藏家协会会员,国际盆栽赏石协会(BCI)会员,漳州市赏石协会常务理事。
1952年生于九龙璧产地福建黄安,1976年大学毕业,1981年至今为福建漳州政府公务人员。1968年始习中国武术,1990年当选漳州市太极拳协会秘书长。一直喜欢中国传统文化,尤其偏爱佛文化,2002年因一尊《白衣观音》,将收藏领域由紫砂壶延伸至九龙璧,并锁定角度,专门收集“罗汉”,已集齐500尊。下一步,他将引诗撰文,将“罗汉”们载入他自己的书册。
成功后的喜悦是一样的,但通往成功的道路却各不相同。石界成功人士很多,也有各自的创作理念和收藏心得。收藏的成功,除了坚韧的信念与执着的坚持,独到的思维方式和必要的知识积累也不容小觑。平青的五百罗汉组合创作,在这些方面或许可以给我们一些有益的启示。
记者:对于收集奇石的人来说,应该是石头越稀奇古怪越好,为什么你单单去收集九龙璧的人物石,而且是佛教人物呢?
平青:稀奇古怪是有标准的,奇石界的人都知道好的奇石有主题,如人物石、景观山形石、象形动物石、植物石等,这些也都是人的思想的反映。而有些人喜欢石头的颜色,有些喜欢石头外表日晒雨淋形成的石皮。总之,人的收藏喜好总会落在一个点上。
刚开始收集九龙璧时我没有主题没有方向,喜欢什么就收什么。2002年,我买到一尊《白衣观音》。我很喜欢这件石头,把它刊登在国内奇石杂志上,受到了石界的好评。2003年,我收藏的一尊《佛光普照》又在国内石展上获奖。各方的肯定鼓舞了我收集佛教人物石的信心。我想这也正是我本人的特长所在,因为我从上世纪80年代就开始接触佛教文化,有一定的佛学知识积累,对佛教人物的了解也比较多。于是我开始有意识地把佛文化和石文化结合起来,确立自己的收藏方向,争取走一条适合自己的奇石收藏之路。
之后我开始收集《十八罗汉》,该组合也在2007年全国最高规格的石展中获得银奖。在得到社会承认后我又开始收集《五百罗汉》,乃至收集佛、菩萨、罗汉整个系列。
记者:我们欣赏了你收藏的《五百罗汉》,有部分要发挥想象才看得出来,但有些真的很像。佛教中的五百罗汉是个个神情、体态都不同的形象,要用奇石来表现很不容易,那么你收藏五百罗汉,是不是首先对五百罗汉本身要有认识,要做足够多的了解?
平青:我在下决心创作五百罗汉组合时,收集了我国著名的苏州西园寺、昆明筇竹寺和清代的关于五百罗汉的图册,实地考察了福州西禅寺五百罗汉,九华山百岁宫五百罗汉。也了解到我国的五百罗汉有两大流派:一是高僧大德流派,二是民间人物流派。根据九龙璧人物石的特点,我选择了高僧大德类。每个版本的五百罗汉形象都不一样,也没有一定标准,但每一块石头都要流露出罗汉具有的禅气。我现在还无法用语言来表达这种禅气,这是我学习大量的有关佛教人物书籍后产生的感觉。
记者:我们在对你采访的时候,你不断提到“创作”这个词。奇石是追求天然的,那么你所指的“创作”是什么?
平青:我说的“创作”,不是指切割、打磨或进行人为加工,否则就不能算奇石了。我的“创作”,是指《五百罗汉》组合从策划、构思、选石、配座、上架、展示、调整,整整耗费5年时间,完成这件工程浩大的作品的完整过程。石头虽然是天然的,但在这长达5年的时间里,在上述各个环节中,都融入了我的思想、审美取向和劳动,所以现在呈现在大家面前的,已经不是纯粹的自然物,或者可以说,奇石是我的创作素材,而现在这件组合,就是我的创作成果。
记者:既然收集“五百罗汉”是这样一个浩大的工程,为什么一定要选择这个难题?创作中一定遇到了很多困难,你是怎样坚持下来的?
平青: 2004年,我已经创作了许多组“十八罗汉”。那年夏天到九华山旅游,我在百岁宫旁看到五百罗汉堂,当时就萌生了创作一组“五百罗汉”奇石的念头。这的确是一个浩大而艰巨的工程,但是值得,因为它为奇石提供了广泛、丰富的表现空间,可以从石头的颜色、石质、形态、姿态、神态、五官、肌理等多方面展示九龙璧的艺术魅力。这是佛文化和石文化结合的一个难得的形式。
刚开始,许多石友对此不以为然。因为人物石的体量较小,经济价值较低。有的石友取笑我,说买那些小石头干嘛。我说一个罗汉石是小,可如果是五百罗汉呢?他们一下子就答不上来了,只是说:那不小、不小,那是个很大的概念,很大的工程。我就是用蚂蚁搬家的精神,一点一点地把《五百罗汉》创作出来的。
在创作过程中,遇到了许多困难,印象最深的是在2006年漳州举办的全国展上。我邀请许多国内赏石名家对《五百罗汉》进行点评。虽然鼓舞是主流,但也提出了不少问题。上海的刘会长对我说,人物石的主要特点没表现出来,砍掉一半。砍掉一半说明我对人物石的理解有问题。当时是很难受的。但是我虚心向他请教,找出存在的所有问题,并在以后的每个月调换几十个人物石。2007年他又来过,这次是充分的肯定。当年我的《五百罗汉组合的创作》也在某知名石界杂志刊出。通常杂志刊登照片的费用很高,但我的五百罗汉占了整整两个版面却分文未收,这说明石界承认了《五百罗汉》,我的辛勤劳动得到了回馈,这是我最高兴、最开心的。
注:本文为厦门电视台《沟通》栏目的文字记录,本刊有改动。
平青,中国观赏石协会理事,中国收藏家协会会员,国际盆栽赏石协会(BCI)会员,漳州市赏石协会常务理事。
1952年生于九龙璧产地福建黄安,1976年大学毕业,1981年至今为福建漳州政府公务人员。1968年始习中国武术,1990年当选漳州市太极拳协会秘书长。一直喜欢中国传统文化,尤其偏爱佛文化,2002年因一尊《白衣观音》,将收藏领域由紫砂壶延伸至九龙璧,并锁定角度,专门收集“罗汉”,已集齐500尊。下一步,他将引诗撰文,将“罗汉”们载入他自己的书册。