《大英百科全书》这样写道“宽容：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”
　　一般意义上的宽容教育可能包含两方面内容：一是老师对学生的教育方法要体现宽容，一是要让学生学会宽容。前者是方法，是手段；后者是目的，是教育的实现。整个教育行为在一种理解与包容的轻松愉快氛围中进行，这是一种非常美好理想的状态，也许是创造和谐校园、和谐师生关系的完美体现和理想图景。
　　宽容，对教师而言，是一种教育的智慧；对学生而言，是一种成长的力量。宽容的理念应该贯彻到我们教学行动的始终，而不仅仅是一时一地的方法技巧。宽容绝不是放松要求，任其所为。宽容是积极地肯定学生的一点一滴成长，在肯定中给予学生成长的力量。魏书生老师说过，绝不为难一个学生，也决不放纵一个学生。这是比较实在的宽容教育理念。不为难学生，指的是要充分理解学生的阶段性程度水平，不对学生提出过分的，超出其能力水平及努力成果的要求。不放纵学生，指的是在科学地、个性化地制定教育目标和学习目标后，就要踏踏实实，一步一步去落实。我们往往喜欢把目标定得很高，很好听，很理想化，当学生完不成时，就不得不放松对其要求。这种宽容不是真正的宽容，而是放纵。不为难学生是严格要求学生的基础，对学生的放纵往往起源于对学生起初的为难。学生接受教育，本身就具有不完整，待完善的人格，在接受学校教育之外，社会和家庭不可避免的要在他们身上留下我们所不希望看到的影响。这是客观事实。面对一些行为习惯糟糕，甚至思想品质有问题的学生，一定不能操之过急，轻易定性，打入另册。对于一些学困生，也不能一味的拿其与优秀学生相比。如果这样，在教师心中先就埋下了不宽容的种子，“毒树恶果”，教育很难实现和谐。
　　根据马斯洛的精神需要学说，人都有自我实现的愿望。没有一个正常的人会愿意屈居人后，甘于平庸。如果抱着宽容态度去看，后进学生如果表现出不以为耻，甘于落后的态度，原因无非四种：一是胸有成竹，早有其他个性化出路。要么另有特长，要么父母早已妥善安排，注定今生不走寻常路（这类学生在改革开放三十年的当下背景下并不少见）；二是思想懵懂，未意识到严重性，处于傻乎乎的蒙昧状态；三是内心痛苦，故做强硬；四是心灵扭曲，处于病态状况。第一种需要理解和支持，第二种需要点醒，第三种需要感化。对于前三种学生，如果我们抱着宽容的心态，不把其当作异类，不损害其自尊，深入其内心，是完全可以帮助他们做出更好的人生规划，最大程度地完善他们的人格素养，实现教育的要求的。实际上我们所面对的后进生往往前三类居多。而第四种学生，在社会机构和教育分工缺失的现状下，更需要我们充分体谅到他的痛苦，在其现有基础上尽量帮助其树立正确的世界观、人生观。
　　一个人在人生前进的道路中一般面对三种境遇：一是顺境，预期目标大大低于实际实力，目标很容易完成。二是逆境，目标略高于实际实力，需要挑战自我方能实现。三是绝境，实际实力根本无法达成目标。真正的宽容教育可能是半数提供顺境，半数提供逆境，尽量不提供绝境吧。教育既是一门科学，也是一门艺术。科学的特点是讲究结果，讲究科学的方法，普遍的规律。艺术的特点是讲究过程，讲究个性化差异化。逆境绝境的分野也许对每个学生都是不同的，如何把握得当可能既需要科学的方法，也需要艺术的拿捏。
　　人在潜意识中总有追求完美的趋向，老师更是如此。总是希望把学生培养成完人。但是，这既无必要，也不可能，违反基本规律。对于不同的学生，在不同的教育阶段，应该有不同的教育目标和教育要求。有的学生可以要求其成绩进步，努力学习，有的学生在特定的阶段只能要求其做个好人；有的学生在特定阶段则只能要求其不做坏人。这不是消极放弃，而是真正的对学生严格要求，积极培养。难道承认学生的品质恶劣就是不负责任，口口声声说学生都是天真无邪的反倒是真正的爱学生么？难道承认学生的个体差异就是老师消极怠工不宽容，一刀切反倒是对学生的肯定和宽容么？房龙在其名作《宽容》中指责道：“如果有人向他们提到宽容，他们还会表示反对，认为这是不体面地承认自己道德观念衰退。”“相信每一个学生在科学的综合教育下都会进步”，不吹牛皮，才是对学生最实在的宽容和爱。盲目高标准，揠苗助长，是在搞教育大跃进，高标准实现不了，小小进步也被扼杀了。盲目唱高调，是对学生的最大不负责任，也是最大的不宽容。
　　阿西莫夫的科幻小说描绘了一个图景：把一群儿童封闭起来，只教给他们真理，按照理想模型来塑造他们，结果取得了教育上的极大成功。可问题是任何一位思想家、哲学家、教育家，在他们的头脑中可否有一个放之四海而皆准的理想人格模型？假使我们具有上帝的力量，能够按照我们的心中所想来塑造一个人的精神世界，谁敢说塑造出的人格是健全的？单纯的真空世界尚且如此，那么面对纷繁复杂的社会环境，谁又能强行规定学生的发展方向，或是仅仅因为学生学业不通就判定学生必定人生失败呢？
　　每一个教师都希望宽容的对待学生，也希望学生学会宽容，师生关系和谐，其乐融融。但在这样一个口号和理念满天飞的时代，房龙的另一句话时时在我耳边敲响警钟；“许多好人直到最近还生活在愉快的幻想之中，认为发展是一种自动时针，只要他们偶尔表示一个赞许，就不用再上发条，这想法似乎太可怕了。”其实也许任何一种教育理念都是好的，都是真理，但如果我们仅仅把它当作一个名词、一句口号、一场运动，而不去真正的相信它，落实它，让它真真正正内化为我们工作的指导思想，甚至是一种生活方式的话，那它永远只是一个名词、一句口号、一场运动而已。作为一名经验尚浅，但深深热爱教育事业的教师，深知任重道远，唯有只争朝夕。