【摘 要】
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1993年癸酉之秋,正是澳门一批文化人积极创议建立新千年“中华巨塑”的时候。他们设想请海峡两岸各一位有重大影响的名人,为“巨塑”合作一副对联,铸于“巨塑”之上。经商议,决定这副对联就请大陆海协会会长汪道涵和台湾海基金会长辜振甫两人来写。这时,我受托面恳汪老为“巨塑”题词,得到汪老的首肯,并约定时间,在福州路艺术书店楼上的汪老常来看书写字的地方见面。我到的时候,汪老已先期到达。数语寒暄,汪老就端坐在
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1993年癸酉之秋,正是澳门一批文化人积极创议建立新千年“中华巨塑”的时候。他们设想请海峡两岸各一位有重大影响的名人,为“巨塑”合作一副对联,铸于“巨塑”之上。经商议,决定这副对联就请大陆海协会会长汪道涵和台湾海基金会长辜振甫两人来写。这时,我受托面恳汪老为“巨塑”题词,得到汪老的首肯,并约定时间,在福州路艺术书店楼上的汪老常来看书写字的地方见面。我到的时候,汪老已先期到达。数语寒暄,汪老就端坐在一张长桌边上,让秘书将他惯用的宣纸以及笔墨铺好,凝神片刻,就提起笔写下遒劲饱满的“纪元晋千”四个字。
这时,我们都望着汪老欲解其意。汪老于是放慢声调说开了。他说:写上联一定要内涵尽量宽广些,好让续联的人容易发挥。“巨塑”是为世纪晋千所造的,特成为新千年人类文明进步的标志,纪元是人类用以记载时间的称谓,晋千则为客观规律的进程。我写“纪元晋千”,表面上是客观标书,而其内在的用意是在期待写下联的人对这一新的未来提出新的历史使命。这就看写续联的人对未来有着什么想法了。听了汪老这番解释,我们才深深地感到汪老的“纪元晋千”,看似平淡,其实立意高远,视野宏大。这一挥而就的四个字,反映出学养深厚的汪老所要表达的巨大文化价值。
后来,汪老的“纪元晋千”题词,几经转手,终于送到辜振甫先生手里,请其为“巨塑”写续联。辜老看了汪老的上联,为之一振,连说,真是神来之笔,用意颇深呀。辜老也是凝思片刻,当即从案头取出其专用的“公亮用笺”,欣然命笔——“源流归一”,以此对上汪老的“纪元晋千”。汪辜二老的这副对联,真是对得好极了。以“纪元”的时空,对历史的“源流”,以“晋千”之升华,对“归一”的结局。这是两岸人们的共同心愿呀。這副楹联,由于是对着世纪晋千而写的,又蕴含着对未来的殷殷期盼,被人们美称为世纪楹联。它既是对新世纪的希望和幸福的期待,也是对汪辜会谈的目标和成果的热盼。
1995年,联合国成立50周年,全世界150个国家的元首齐集纽约庆祝联合国周年纪念,时任国家主席江泽民代表中华人民共和国亲自将一座重1.5吨的青铜“世纪宝鼎”送给联合国作为生辰纪念。澳门那些筹建“中华巨塑”的文化人,又按这个“世纪宝鼎”构想同源、纹饰同模浇铸,铸造了一个“世纪宝鼎”唯一的姐妹鼎——“晋千宝鼎”,将汪辜合著的“世纪晋千,源流归一”这幅世纪楹联作为宝鼎铭文。这座“晋千宝鼎”还被陈放在澳门公开展出,由当时的葡萄牙总统苏亚雷斯亲自主持揭幕仪式。
楹联是为“巨塑”而作,但“巨塑”因种种原因没有建成,而楹联的诞生却成为意想不到的文化成果。当时有人问辜振甫先生,“巨塑”还未建成,你在题词时怎么就写“巨塑建成诞庆”呢。辜老含笑答道:“我是希望巨塑建成之日乃两岸归一之时呀。”可见,“源流归一”这凝练的书法,却饱含辜老深沉的心愿。后来,汪辜这副世纪楹联被制成若干粉金的牌座,分赠给有关领导和著名文人。我有幸也获得一座,至今仍珍藏在书橱里。
(作者为法制史专家、华东政法大学教授)
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