2016年为农历丙申年，生肖排列属猴，又称猴年。在我国浩瀚的联海中，有不少嵌有“猴”字的佳联妙对，猴年赏猴联，别有一番情趣。
　　明代浙江布政使陆容，一次，与文士陈震饮酒吟联取乐。陆容出口吟道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯？”此时，陈震也不甘示弱，应声顺道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。”两人听罢，不禁相视一笑。原来，上联中的“对锯”谐音“对句”，而下联中的“出蹄”谐音“出题”，“对句”与“出题”对得贴切自然，甚见其妙。
　　古时，有一个新娘才貌双全。洞房花烛之夜，当地众生员来闹洞房，并想借机捉弄新娘。可新娘早已看破众生员之来意，便先法制人，见门外正在舞狮，即景吟出上联：“弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽。”众生员听罢，不禁面面相觑，无言以对。稍后，新娘见墙上贴着一幅猴画，便吟出下联取笑道：“画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。”话音一落，志大才疏的众生员们自讨没趣，悻悻离开。
　　明代思想家丘睿，少时聪明伶俐，有一次，看到邻居家菜园里那通红的番茄，不禁想去摘个品尝，于是就用一树枝伸进篱笆去钩。此时，丘睿的举动被在菜园里用锄头挖树的主人看到，菜园主人笑道：“你若对上我出的对子，就让你番茄尝个够。”于是便吟出上联：“猴孙子，拿棍子，伸进篱子钩茄子。”丘睿不慌不忙，应声续了下联：“伯老头，扛锄头，走到田头挖树头。”那园主人听罢，暗暗称奇，就采摘不少番茄送给丘睿品尝。纵观上下联，联语语出自然，水到渠成。
　　明代徐阶年少时就能与人吟诗对句，一次他的老师在院内信步，突然刮起一阵风，刮落了院内的鹤巢，几只雏鹤随巢落地。此时，老师即景吟出上联：“风落鹤巢，二三子连窠及地。”在场的徐阶应声续了下联：“雨淋猿穴，众诸猴带露朝天。”徐阶对得毫无造作，自然流畅，不禁让老师赞不绝口。
　　清代著名文学家蒲松龄，有一次参加一个宴席，恰巧与文人毕某同桌，席间，毕某自恃才学不凡提出对对联，并苛刻要求：一是联中必须有三个字同头，即上半部相同：二是还必须有三个字偏旁相同。于是，毕某吟出上联：“三字同头左右友，三字同旁沽清酒，今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。”蒲松龄见毕某如此目中无人，就顺声续了下联：“三字同头哭骂咒，三字同旁狼猿猴，山野声声哭骂咒，只因道多狼猿猴”。蒲松龄所续的下联深沉含蓄，意邃深刻。毕某听罢，自讨没趣。
　　清代诗人、外交家黄遵宪一次遇见几位日本友人，其中一位日本文士源挂阁拈出一上联，请黄遵宪续下联，上联曰：“三猴弄一豚，豚颈硬直，不能回绕。”黄遵宪听罢，略加思索，续了下联：“石川灌大河，龟谷幽深，正在左右。”话音一落，那日本文士赞叹不已。原来，下联中的“龟在谷中可左右顾瞻”与上联中的“猪的脖子不能回绕”相对，可谓对得自然贴切，难以挑剔。
　　古时，湖南善化县令姓侯，长沙县令姓朱，互不服气。有一年同桌赴宴，朱县令想借机讥讽侯县令几句：“园门不紧，跳出猴悟空，活妖怪怎能善化？”侯县令一听，火冒三丈，便借敬酒之机，脱口回击，把朱县令骂个狗头喷血：“湘水横湍，浮来猪八戒，死畜牲流落长沙。”在场的人见此情景，皆竭力相劝，酒席不欢而散。
　　民国时期，军阀混战，民不聊生，以致一些大商号生意萧条，门可罗雀。民国十九年（1930年）春节，成都布店劝业场贴出一幅对联：“冷淡商场，可怜几日未开张，好比猿猴空跳舞;凄凉国事，只为频年都打仗，闹得鸡犬不安宁。”以此联描绘当时国民党时期国无宁日、民无宁日的悲惨景象，可谓剔骨见髓，辛辣讽刺。
　　有一楹联作者撰就一副干支属相联：“已赖辰名，此缘龙袭蛇体;酉无申罪，何故鸡代猴头。”上联巧借民间传说，下联妙引民间俗语，足见作者构思独特，匠心独运。细品此联，别有一番情趣。