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近些年来，母语教育平均水平普遍下降，语文教育的现状令人忧虑，究其原因是多方面的：比如现代传播媒体的冲击，能静下心来认认真真读书的人愈来愈少了；热门专业的干忧，学生对母语重视程度降低了；过于强调接受性学习，忽视了学生主体需求，将课堂与生活隔离开来……所以，针对目前语文教学的现状，语文教师要树立“大语文教育观”，形成自己个性化的语文教学风格，全面提高学生的语文素养，实现掌握语言与提升精神双赢的目的，为社会培养人才作出应有的贡献。那么，语文教师树立“大语文教育观”有什么意义呢？
一、树立“大语文教育观”符合语文学科的特点
1.语文学科具有丰富的人文内涵和反应的多元性
语文丰富的人文内涵，是由语文教材极其丰富的内容和极其广阔的教育资源所决定的。语文课本选编的课文内容，涉及天文地理、古今中外、人类历史、自然社会、哲学政治等各个方面，可谓小百科全书。同时，作为母语教育的语文，学习的资料无时无处不在。人们一代一代通过语文学习，接受着民族文化和世界先进文化的滋养。
语文材料的理解感悟具有多元性。原因一：许多语文学习材料在内涵上本身具有丰富性、多义性，可以从不同的角度去理解，感悟。原因二：“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”语文课对作品的理解和感悟很少有一个统一的标准答案，学生对同一作品有不同的认识和感受是正常的。因而，语文教学中应该充分尊重学生独特体验和感受，允许发表不同的见解，倡导真实、自由、个性的人文精神。
2.语文课程具有极强的实践性
语文课程的核心理念是：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的重要途径也应是语文实践。语文是工具，任何工具熟练掌握都必须通过反复的实践。”所以，从某种意义上讲，语言及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。”因此上，语文教育和语文学习不可能一蹴而就。因为中小学生学会书面语言同样靠反复历练，多读多写，在大量的听说读写实践中学会听说读写。
3.语文课程有广泛的学习渠道和空间
语文学习既不限于语文课本、语文课堂，也不限于一般意义上的课外阅读和练笔，“语文学习的外延与生活的外延相等”。因此，语文课程、教学改革就要以“大语文教育观”为指导，教师要破除那种语文教学跟语文课堂、课本教学等同起来的观念。不应该把培养学生语文能力的希望仅仅寄托在语文课堂和课本上，而应该把课内与课外、校内与校外、语文与生活密切结合起来，充分利用一切可以利用的渠道，利用一切可以利用的机会学习语文。无数事实证明，“凡是母语学得比较好的，无不得益于课堂、课本之外的学习”。
二、树立“大语文教育观”有利于实施开放式教学
1.可以确立学生在教学中的主体地位，培养学生的主体精神
学生之所以是学习和发展主体：从教学本身讲，教学归根结底是学生自己，“教”只有通过“学”才能起作用，并且只有学会的而没有教会的；从培养创新精神和实践能力上讲，教师如果不在思想上确认、行动上落实学生的主体地位，没有学生的主动性，是寸步难行的；语文学科尤其要体现学生的主体地位，因为语文教学的目标是培养学生的“自能读书能力”和“自能作文能力”，这些能力只有在学生自主的语文实践中才能形成和发展。所以，我们坚决不能再搞“满堂灌”和“满堂问”，真正树立为学生服务的思想，从学生实际出发，把学生看成一个个活生生的、有个性的人，从尊重个性上确保每个学生的主体地位，激发学生兴趣，激励学生自信心，培养学生的主体精神。
2.可以拓展学生发展空间，促进学生知识迁移
一本语文书，总共不过30篇课文，大多又是名家名篇或古文，如果不进行拓展和迁移，能把语文学好吗？所以，在语文教学的过程中，语文教师在上好课表内的语文课的基础上，更要注重组织学生开展好课外活动，如课外阅读、演讲比赛、辩论会、文学社、校园记者等活动，加强课内外的联系和互补，拓展学生知识的广度和深度，培养和激发学生独立运用知识解决问题的能力。同时，加强学校同社会的联系，走向广阔的社会生活，参加社会实践活动，结合实际生活，开展阅读活动和写作活动。
再者，在大语文教育观的指导下，语文学习的外延和生活的外延是一致的。在语文课堂教学以外，围绕扩大学生的阅读量，提高语文素养这一目标，教给学生阅读的方法，提出阅读的要求，进行同题材课文发散读、同结构课文迁移读、名著选编类扩展读，促进学生知识的迁移，增加信息量，让学生感受到语文学习的乐趣，从而爱学语文，学好语文。
3.可以切实转变教学方式和学习方式
新课程改革特别强调把被动学习变为主动学习，积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式。首先，自主学习是一种主动、独立、自觉的学习方式，主动性、独立性、自觉性是自主学习的特征，而独立性是它的核心品质。每个学生都有一种表现独立学习的欲望，教师应该由扶到放，着重培养学生独立学习的意识和能力。很显然，传统的师讲生听的教学模式，学生的自主学习方式很难养成。其次，合作学习是学生与教师、学生与学生之间相互协作和研讨对话的学习方式，它的基本方式有同伴（同桌）互学、分组研讨、全班交流三种。但是，传统的“满堂灌”和“满堂问”使得学生没有合作学习的机会，谈何合作学习。第三，探究式学习是学生根据问题自己去探索研究，获得知识的结论，它有利于学生探究精神、独立学习能力和创新意识的养成。但是，传统教学过分强调教师的传授，使学习成了纯粹的接受记忆的过程，窒息了人的思维和智力，制约人的学习热情和兴趣，不但不能促进人的发展，反而成为人发展的阻力。所以，新课程改革特别强调改变教学方式和学习方式，逐步建立起以学生自主、合作、探究式学习为主的教学模式。
三、树立“大语文教育观”是语文教学的宝贵传统的回归
1.“举三反一，重视积累”的传统
我国几千年的母语教育的总思路是“举三反一”，即“读书、积累、多多益善；数量在先，量变而质变；大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。”例如“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等。然而，我国现代语文教育却机械照搬、运用数理学科教学“举一反三”的思路，也就是说一学期只学一册课本，以30篇文章作为范例“举一”，教师不厌其烦地“深、细、透”繁琐解析、微言大义、咀来嚼去、字斟句酌，以图让学生循例“反三”，会读、会写同类文章，这明显有问题。所以，树立“大语文教学观”，坚持“举三反一”——以大量读、写、抄、背为主，以少数例文精读、讨论为辅，目的是要明理法、厚积淀，最终达到厚积而薄发。
2.“贴近文本，着力语文”的传统
语文教育毕竟是语言教育，所以应该“着意于精神，着力于语言”，在语言上下苦工夫，以语言为抓手，进行讨究、鉴赏、体悟，这才是语文教学的生命所在。语文教学不能脱离文本，架空文本，而是必须贴近文本的地面行走，在语言丛林和字里行间穿行。着意于语言文字表达，并不是强调运用语法、修辞、表现方法等知识对语言进行分析解构，而是将人文精神贯注其中，反复诵读，注重对语言的体验与感受，在心灵中与文本对话交流，感受语言的精神境界，体悟语言表达的精妙之处，内化积累。
3.“吟诵与讨究结合”的传统
学习语文的最好方法是“熟读而精思”，吟诵与讨究结合，在诵读中体悟。叶圣陶说：“吟诵是心、眼、口、耳并用的一种学习方法……现在国文教学，在内容与理法的讨究方面比以前注意得多，可是学生吟诵的工夫太少，多数学生只是看看而己。这是偏向了一面，丢开了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才是全面不偏。吟诵的时候亲切体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西。这是可贵的一种境界，学习语文学科必须达到这种境界，才会终身用不尽”。诚然在新课改中，课堂教学比以前民主多了，交流多了，热闹多了，但只是注重了没有任何基础的讨究这个形式，比如说曲解主题等。吟诵少了，学生对文本也只是泛泛而读，过后印象不深，甚至有的学生全无记忆。看来，只有“吟诵与讨究结合”才是语文学习的真谛。
所以，树立“大语文教育观”，对语文教学进行返璞归真的改革，“举三反一”为主，“举一反三”为辅，“着意于精神，着力于语言”，吟诵与讨究结合，才能彻底改变多年来“少慢差费”、“高耗低效”的局面。
总之，以“大语文教育观”来指导我们的语文教育和语文教学，是时代的要求，也是语文教育教学发展的必然趋势，“全面提高学生的语文素养”这一语文教育的根本目标才能实现，语文教育教学的效果一定会像韩愈所说的“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”那样。
作者单位 陕西省麟游县职业中学
责任编辑 杨博
一、树立“大语文教育观”符合语文学科的特点
1.语文学科具有丰富的人文内涵和反应的多元性
语文丰富的人文内涵，是由语文教材极其丰富的内容和极其广阔的教育资源所决定的。语文课本选编的课文内容，涉及天文地理、古今中外、人类历史、自然社会、哲学政治等各个方面，可谓小百科全书。同时，作为母语教育的语文，学习的资料无时无处不在。人们一代一代通过语文学习，接受着民族文化和世界先进文化的滋养。
语文材料的理解感悟具有多元性。原因一：许多语文学习材料在内涵上本身具有丰富性、多义性，可以从不同的角度去理解，感悟。原因二：“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”语文课对作品的理解和感悟很少有一个统一的标准答案，学生对同一作品有不同的认识和感受是正常的。因而，语文教学中应该充分尊重学生独特体验和感受，允许发表不同的见解，倡导真实、自由、个性的人文精神。
2.语文课程具有极强的实践性
语文课程的核心理念是：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的重要途径也应是语文实践。语文是工具，任何工具熟练掌握都必须通过反复的实践。”所以，从某种意义上讲，语言及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。”因此上，语文教育和语文学习不可能一蹴而就。因为中小学生学会书面语言同样靠反复历练，多读多写，在大量的听说读写实践中学会听说读写。
3.语文课程有广泛的学习渠道和空间
语文学习既不限于语文课本、语文课堂，也不限于一般意义上的课外阅读和练笔，“语文学习的外延与生活的外延相等”。因此，语文课程、教学改革就要以“大语文教育观”为指导，教师要破除那种语文教学跟语文课堂、课本教学等同起来的观念。不应该把培养学生语文能力的希望仅仅寄托在语文课堂和课本上，而应该把课内与课外、校内与校外、语文与生活密切结合起来，充分利用一切可以利用的渠道，利用一切可以利用的机会学习语文。无数事实证明，“凡是母语学得比较好的，无不得益于课堂、课本之外的学习”。
二、树立“大语文教育观”有利于实施开放式教学
1.可以确立学生在教学中的主体地位，培养学生的主体精神
学生之所以是学习和发展主体：从教学本身讲，教学归根结底是学生自己，“教”只有通过“学”才能起作用，并且只有学会的而没有教会的；从培养创新精神和实践能力上讲，教师如果不在思想上确认、行动上落实学生的主体地位，没有学生的主动性，是寸步难行的；语文学科尤其要体现学生的主体地位，因为语文教学的目标是培养学生的“自能读书能力”和“自能作文能力”，这些能力只有在学生自主的语文实践中才能形成和发展。所以，我们坚决不能再搞“满堂灌”和“满堂问”，真正树立为学生服务的思想，从学生实际出发，把学生看成一个个活生生的、有个性的人，从尊重个性上确保每个学生的主体地位，激发学生兴趣，激励学生自信心，培养学生的主体精神。
2.可以拓展学生发展空间，促进学生知识迁移
一本语文书，总共不过30篇课文，大多又是名家名篇或古文，如果不进行拓展和迁移，能把语文学好吗？所以，在语文教学的过程中，语文教师在上好课表内的语文课的基础上，更要注重组织学生开展好课外活动，如课外阅读、演讲比赛、辩论会、文学社、校园记者等活动，加强课内外的联系和互补，拓展学生知识的广度和深度，培养和激发学生独立运用知识解决问题的能力。同时，加强学校同社会的联系，走向广阔的社会生活，参加社会实践活动，结合实际生活，开展阅读活动和写作活动。
再者，在大语文教育观的指导下，语文学习的外延和生活的外延是一致的。在语文课堂教学以外，围绕扩大学生的阅读量，提高语文素养这一目标，教给学生阅读的方法，提出阅读的要求，进行同题材课文发散读、同结构课文迁移读、名著选编类扩展读，促进学生知识的迁移，增加信息量，让学生感受到语文学习的乐趣，从而爱学语文，学好语文。
3.可以切实转变教学方式和学习方式
新课程改革特别强调把被动学习变为主动学习，积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式。首先，自主学习是一种主动、独立、自觉的学习方式，主动性、独立性、自觉性是自主学习的特征，而独立性是它的核心品质。每个学生都有一种表现独立学习的欲望，教师应该由扶到放，着重培养学生独立学习的意识和能力。很显然，传统的师讲生听的教学模式，学生的自主学习方式很难养成。其次，合作学习是学生与教师、学生与学生之间相互协作和研讨对话的学习方式，它的基本方式有同伴（同桌）互学、分组研讨、全班交流三种。但是，传统的“满堂灌”和“满堂问”使得学生没有合作学习的机会，谈何合作学习。第三，探究式学习是学生根据问题自己去探索研究，获得知识的结论，它有利于学生探究精神、独立学习能力和创新意识的养成。但是，传统教学过分强调教师的传授，使学习成了纯粹的接受记忆的过程，窒息了人的思维和智力，制约人的学习热情和兴趣，不但不能促进人的发展，反而成为人发展的阻力。所以，新课程改革特别强调改变教学方式和学习方式，逐步建立起以学生自主、合作、探究式学习为主的教学模式。
三、树立“大语文教育观”是语文教学的宝贵传统的回归
1.“举三反一，重视积累”的传统
我国几千年的母语教育的总思路是“举三反一”，即“读书、积累、多多益善；数量在先，量变而质变；大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后。”例如“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等。然而，我国现代语文教育却机械照搬、运用数理学科教学“举一反三”的思路，也就是说一学期只学一册课本，以30篇文章作为范例“举一”，教师不厌其烦地“深、细、透”繁琐解析、微言大义、咀来嚼去、字斟句酌，以图让学生循例“反三”，会读、会写同类文章，这明显有问题。所以，树立“大语文教学观”，坚持“举三反一”——以大量读、写、抄、背为主，以少数例文精读、讨论为辅，目的是要明理法、厚积淀，最终达到厚积而薄发。
2.“贴近文本，着力语文”的传统
语文教育毕竟是语言教育，所以应该“着意于精神，着力于语言”，在语言上下苦工夫，以语言为抓手，进行讨究、鉴赏、体悟，这才是语文教学的生命所在。语文教学不能脱离文本，架空文本，而是必须贴近文本的地面行走，在语言丛林和字里行间穿行。着意于语言文字表达，并不是强调运用语法、修辞、表现方法等知识对语言进行分析解构，而是将人文精神贯注其中，反复诵读，注重对语言的体验与感受，在心灵中与文本对话交流，感受语言的精神境界，体悟语言表达的精妙之处，内化积累。
3.“吟诵与讨究结合”的传统
学习语文的最好方法是“熟读而精思”，吟诵与讨究结合，在诵读中体悟。叶圣陶说：“吟诵是心、眼、口、耳并用的一种学习方法……现在国文教学，在内容与理法的讨究方面比以前注意得多，可是学生吟诵的工夫太少，多数学生只是看看而己。这是偏向了一面，丢开了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才是全面不偏。吟诵的时候亲切体会，不知不觉间，内容与理法化为读者自己的东西。这是可贵的一种境界，学习语文学科必须达到这种境界，才会终身用不尽”。诚然在新课改中，课堂教学比以前民主多了，交流多了，热闹多了，但只是注重了没有任何基础的讨究这个形式，比如说曲解主题等。吟诵少了，学生对文本也只是泛泛而读，过后印象不深，甚至有的学生全无记忆。看来，只有“吟诵与讨究结合”才是语文学习的真谛。
所以，树立“大语文教育观”，对语文教学进行返璞归真的改革，“举三反一”为主，“举一反三”为辅，“着意于精神，着力于语言”，吟诵与讨究结合，才能彻底改变多年来“少慢差费”、“高耗低效”的局面。
总之，以“大语文教育观”来指导我们的语文教育和语文教学，是时代的要求，也是语文教育教学发展的必然趋势，“全面提高学生的语文素养”这一语文教育的根本目标才能实现，语文教育教学的效果一定会像韩愈所说的“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”那样。
作者单位 陕西省麟游县职业中学
责任编辑 杨博