新课程标准指出：“语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”五彩缤纷的生活是语言的源头活水，又是运用语言的广阔沃土。如果我们培养出的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，我想，我们的教育是失败的。在古诗教学中，应遵循多“读”的教学原则，“书读百遍，其义自见。”不必要担心学生懂不懂，老师最先要做的是让学生正确地放声朗读，要越读越流利，于反复朗读中初窥经典诗文那绰约风姿，初感那不朽的神韵。经典古诗文大多押韵、对仗，读来琅琅上口。当学生读得文通字顺时，老师第一步的要求也就达到了，不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”，做到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。学生读的诗文多了，积累厚实了，一花一草、一山一水都能引得他们“诗兴大发”，使他们在不知不觉中成为少年君子，达到传承中华优秀传统文化的目的。
　　小学语文教学大纲明确规定：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”我赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，但经典诗文毕竟离我们现代生活年代久远，所以老师要作适度讲解。而诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。在实践中，我认真渗透“重情趣、重感悟、重積累、重习惯、重迁移”的教学思想，按照“细读——精读——感悟”三个程序进行的自读古诗的一般方法：①知诗人，解诗题；②抓字眼，明诗意；③多诵读，悟诗情。并注重课内向课外的延伸，力争使古诗文的教学实现创新、高效。如我在教学唐代诗人孟郊写的《游子吟》一诗时，我要求学生结合注释，抓住重点诗句理解这首诗，再介绍背景，让学生在想象中诵读，在诵读中想象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境，使他们懂得“树木的繁茂归功于土地的滋养，儿女的成长归功于父母的培养”，进而教育学生要好好学习，听父母的话，从小养成孝敬父母的美德，做一个体贴、关心、尊敬、热爱父母的好孩子；学习陆游的《示儿》可以利用作者的遗虑、遗愤、遗言、遗憾几个问题，激发学生与作者的共鸣，在心底产生强烈的爱国情，报国志；学习李绅的《悯农》时，教育学生爱惜粮食的同时，还应唤起学生的同情心；学习李白的《送孟浩然之广陵》后，启发学生心中有他人，播撒友爱的种子……再以诵读方式来体会古文声韵之美、情感之美，犹如春雨般无声的滋润着学生的心田，学生就能读得声情并茂了，使人有身临其境之感，成为一种美好的艺术享受，从而陶冶美的情操。（内蒙古兴安盟阿尔山市）