上课了，孔老夫子夹着教材与讲义稿走进了教室，走到了讲台前。
　　 同学们齐刷刷地站起来，躬身道：“夫子好！”
　　 夫子躬身回道：“同学们好！坐下。”
　　 待同学们坐下后，夫子道：“同学们，今天我们讲授朋友之道。在讲授之前，还是先请同学们自由发言，说说最好的朋友之道是怎樣的？”
　　 夫子说完，同学们开始踊跃地发言。
　　 冯梦龙说：“我认为最好的朋友之道当如伯牙与钟子期，他们二人虽然出身不尽相同，但却因音乐结为知己，所谓高山遇流水是也。知音说与知音听，不是知音不与谈。我把他们的故事编入了《警世通言》一书。”
　　 管夷吾说：“我与鲍叔牙的友谊，才是真正的相知。我们二人都是生意人，每次做成一笔生意利润分成时，我都会多拿点，叔牙也是知道的，但他从不说破，因为他知道我家贫寒。有一次，我被人诬陷关入了大牢，还是叔牙多方打点救我出去的，因为他知道我并没有犯罪。后来他还推荐我到齐国做了大官，因为他知道我有做官的才能。我一直记着他的好。”
　　 韩愈说：“我认为交友应该与君子相交。真正的君子为‘责己重以周，待人轻以约’。与君子相交才能‘见贤思齐焉，见不贤而内自省’。可是我还没有遇到真正的君子，遇到的多是‘责人也祥，待己也廉’之徒。我在一些微信群看到，有些人对自己的朋友总是一个劲地吹捧，曰：某良士，某良士;反之则曰：某非良士，某非良士。”
　　 行者说：“我认为真正的朋友是那些能对自己的缺点，毫不留情地指出来，而对自己的优点也能给予充分肯定的人。就拿我自己的经历来说，我喜欢写一些豆腐块的文章，也发表了一些，还有自己的微信公众号，每次有新作发表，我都会以公众号的形式发到一些微信群显摆，收到的多是清一色的‘赞’，只有极个别的文友会对拙作提出建议。有一次，我在某官方网站接连发了三篇评论后，一刘姓老者阅读后，微信我说：‘你写的评论缺乏深度，是编辑器重你才给予编发。还是多写一些历史类杂文好，耐读耐看，能引起读者共鸣。’另有一女文友，在阅读了我的一篇杂文后，也是很快微信我，指出‘的’与‘得’的用法。还有两位未曾谋面的老者，也是多次对我的文章提出具体的建议，并给予了真诚的指导，还热心地推荐报刊邮箱让我投稿。‘朋友遍天下、知己有几人’，‘知己未必曾相逢’。我很珍惜给我提出意见的朋友，这才是真朋友，才能使我在写作技巧上逐步提高。”
　　 王安石说：“对于行者的说法，我有同感。朋友之道嘛，就应该直言直语，有话直说，不宜以言相尚。互相吹捧是不能进步的，只会陷入自我感觉良好的麻醉状态，从而固步自封，最后变成了夜郞。”
　　 听了同学们的踊跃发言，夫子很高兴。他说：“今天这堂课很精彩，从你们的发言中，我也学到了不少知识，我就做个总结吧：益者有三友，友直友谅友多闻;损者三友，友便辟友善柔友便佞。”
　　说完，夫子看看讲台上方的时钟说：“这节课又超时了，对不起同学们，下课！”