老何所依

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  年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
  此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
  ——刘希夷《代悲白头翁》
  我觉得许鞍华的《桃姐》在感人之余还指涉一个问题,就是人难以避免的衰老和老去之后该怎么办。其实她在2007年导演的影片《姨妈的后现代生活》关注的亦是老年女性的生活,片中作为高级知识分子的姨妈有打拼靠自己的时候,也有意气风发的时候,但最终可笑又惨淡。越是要生活得诗意盎然,越是污泥满身——衰老和不幸是不挑人的。
  而在《桃姐》中,桃姐的身份設置使这个老妇人显得更被动。桃姐是侍奉了李家十多年的老佣人,她甚至喜欢穿佣人装,不顾别人的嘲笑。她因为想要挑点新鲜的好蒜而被卖菜的年轻人们戏弄,在低温里冻得嘴唇发紫。所以,少爷罗杰对她的服务觉得理所当然,对她的话不放在心上。然而,在桃姐中风被送进养老院后,罗杰才开始渐渐明白过来,桃姐老了,现在是她需要照顾的时候。
  早期的桃姐头发整齐,衣着干净朴素,为了主人家吃上、用上最好的东西,她会计算、极挑剔、万分细致、小心翼翼:少爷一顿饭,一条硕大的鲜鱼蒸好,一只海蟹悉心解好,饭后还切了水果。少爷想吃卤牛舌,她便悉心做。中风后的桃姐面色黯淡,拄着拐杖瘸着腿,在养老院被人骗钱,忍受着各色性格的老人们。她最开心的时候,就是罗杰来探望她的时候:罗杰带桃姐参加他制作的电影的首映礼,桃姐刻意打扮准备,穿上最好的衣服。随着桃姐的渐渐老去,她的身体每况愈下,直到坐轮椅还要为她绑上两道安全带。老太太变成不懂事的小女孩,大笑大叫,又拼命向罗杰喊:“我要吃烧鹅濑粉!要吃烧鹅濑粉!”影片结尾,桃姐去世,信基督的罗杰一家为她办葬礼,罗杰对亲友表达了对桃姐的感谢与爱:“能够有桃姐在我们家服务那么久,是一种恩赐。”桃姐算是善终。
  然而这只是桃姐一个人的衰老。桃姐有罗杰,那是理想状态,万一他很忙,万一他心生厌恶呢?影片中的养老院倒是呈现了老人的无数种可能:一直被女儿指责把房子给了弟弟的老妈妈,最终在洗手间轰然倒下;收拾包袱闹着要回乡下家里的老婆婆,只能被人拉着转圈哄骗;孤独空虚的老男人,还要到处骗钱去付给发廊小姐;某公司做慈善,中秋来看望老人,却还要把道具月饼回收走,老人们又要经受下一拨人的“好意”……
  在威尼斯电影节的发布会上,许鞍华回答记者拍《桃姐》的原因时说,并不是因为香港的老人问题很严重才拍这部电影,而是因为她今年也64岁了。恐怕大家都很难想象,就是这样一位获奖无数的名导演,在耳顺之年却仍然连房子都买不起,只能和妈妈租住在香港北角。她一生未婚,没有子女,“老了以后怎么办”恐怕也是她这些年来一直在思考的问题,就像歌里唱的那样:“如果有一天,我老无所依。”
  老何所依,是摆在所有人面前的问题。《论语·为政》里记录:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。”子夏问孝。子曰:“色难。”在老龄化日益严重、各类保障还不完善的如今,“能养”都是问题,更何况和颜悦色的“色养”。这是个无法用任何强制性手段解决的问题,而只能期许那些曾被哺育、被照顾的下一代们,能有足够的良心和耐心。
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