论文部分内容阅读
摘 要：语文是思想性很强的基础工具学科，是落实素质教育的主要渠道，在语文课堂教学中进行思想品德教育尤为重要。德育渗透的方法五彩缤纷、多种多样，文章叙述了小学语文教学在介绍背景、分析人物形象、合作讨论和朗读课文中渗透德育，拓展教与学的视野，尊重学生的个性，注重学生思想品德的培养，引导学生大胆质疑、大胆想象，营造一种活泼和谐的课堂教学氛围，从而达到培养语文能力与人文精神并重的目的。
关键词：语文教学 思想品德 方法渗透
少年儿童的思想品德不是天生的，也不是自发形成的，而是在社会生活条件的影响下，特别是在学校教育的影响下，在他们个人的实践活动中形成和发展起来的。如果没有学校教育向少年儿童进行思想政治观点和道德规范的灌输，那他们就不可能形成社会所要求的那种思想品德。老教育家徐特立说得好：“教书不仅是传授知识，更重要的是育人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。”
因此，在语文教学中进行思想品德教育，在语文教学中加强品德思想教育，显得特别重要。在整整十年的语文教学实践中，我采用下列方法渗透德育，收到了良好的效果。
一、在介绍背景中渗透德育
学习某些课文，需要了解时代背景，包括作品反映的时代背景和作者写作的时代背景。在介绍背景时，要运用正确的立场、观点和方法，注意思想教育的渗透。
如：教小学课文《詹天佑》这一课。课前我先介绍时代背景：清朝末年要在北京到张家口修一条铁路干线。当时由于清政府政治腐败，帝国主义欺侮、压迫我国，干涉我国内政，我国科学技术又很落后，詹天佑在这种历史条件下，接受了主持修筑京张铁路的任务。他历尽了艰难，不顾帝国主义的百般刁难和阻挠嘲笑，战胜了恶劣的气候，险恶的地势，提前两年竣工，修筑了我国第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的京张铁路，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
学生了解了这段背景，就会更加敬仰詹天佑，敬仰他这种为国争光为中国人民争气的精神，从而激发了学生的爱国主义情感。
二、在分析人物形象中渗透德育
为了让课文描写的人物形象在学生面前站起来，并铭刻在学生心上，我们上课时应该借助对形象的具体分析，使学生既初步懂得描写人物的方法，又受到人物崇高思想和优秀品质的感染熏陶。
如：在教《金色的鱼钩》一课时，我是通过以下点拨分析老班长形象的：一个不到四十岁的人，背就“有点驼”，颧骨突起的脸上“布满皱纹”，“两鬓都斑白了”。这是一个未老先衰的形象。长征时，老班长接受党的委托，照顾三个病号过草地，他用钢针自制成鱼钩，每天在宿营地附近找水塘钓鱼给伤病员滋养身体，自己却背着病号“嚼几根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头硬咽下去”。这样日复一日，月复一月，老班长瘦得“只剩皮包骨头，眼睛深深地陷了下去”，最后竟倒在钓鱼的水塘边而再也没有起来——老班长为了扶救同志，把温饱、生存的希望留给别人，把饥饿、死亡留给了自己。
经过这样点拨，使学生受到了舍己为人、无私奉献的思想品德教育。
又如：教《小姗迪》一文，我是围绕最后的中心句展开教学的。课文围绕最后的中心句，为我们展开了两条线索：一条是小姗迪为了卖掉一盒火柴以充饥腹，四次乞求作者买他的火柴，最后被车轧伤，悲惨地死去，淋漓尽致地刻画出一个礼貌、诚实、善良的苦孩子的美好形象。另一条线索则是作者在故事发生、发展及结束时被小姗迪美好的心灵所打动，直至深受感动的思想感情变化。在讲读课文时，我便紧紧抓住小姗迪的“请”——“请求”——“哀求”——“乞求”等词，四次要求作者买他的火柴，语气一次比一次强烈的分析，来分析小姗迪的人物形象，让学生感悟小姗迪那文明礼貌、诚恳善良的美好心灵。同时，通过引导学生联系上下文进行合理想象，使学生与作者的感情融会在一起，思想产生共鸣：对小姗迪的同情，对资本主义社会的愤恨，对小姗迪美好心灵的赞叹交织在一起，从而使他们受到美与丑、善与恶、爱与恨的教育，进而激发他们对自己祖国的热爱，对今天美好幸福生活的珍惜之情。
三、在合作讨论中渗透德育
教师上课时要紧扣课文重点提问，组织学生展开课堂讨论，让学生各抒己见，互相补充，在不知不觉中，教师引导学生步步逼近问题中心，找出问题的答案，使他们对知识的渴望越来越强烈，处于一种积极的精神状态。这样，他们不但学到了语文知识，而且受到了深刻的思想教育。
如在教学《桂林山水》这课时，向学生展示了桂林的美景，指导学生认真观看，先让学生独立思考，然后四人小组讨论，最后集中讨论，理解文中优美的词语、句子，进而理解课文内容，掌握桂林山奇、秀、险，水静、清、绿的特点，激发学生的感情，使他们的思想和作者的思想产生共鸣，从中感受到祖国大好河山的壮丽，触发学生强烈的爱国主义情感，培养其良好的爱国主义情操。
四、在朗读课文中渗透德育
小学语文教材中编选的课文，内容丰富，体裁多样，具有高度的思想性和艺术性，以鲜明的形象，生动的语言，激发着学生的感情，使他们懂得爱什么，恨什么，是进行思想教育，培养共产主义道德品质的好教材。因此，语文朗读教学跟思想教育相结合，做到文道统一显得特别重要。语文新课标明确指出：让学生在读中感悟，在读中熏陶，在读中获得审美享受。
那么，朗读教学怎样跟思想教育相结合呢？
我们认为要注意以下三步曲：
朗读之前，要通过各种方法，启发学生思考，激发学生的感情，提示朗读的要求和技巧，使学生能以正确的态度和与作者相应的感情朗读文章。
朗读指导中，要学生准确而真切地表达出文章的思想内容。思想内容是通过字、词、句、章来表达的。朗读时，必须启发学生在理解内容上下功夫，而不是空洞地要求有感情。
朗读之后，要从思想感情和朗读技巧两个方面进行评议。朗读的评议不只是字音读得准不准，停顿恰当不恰当等技巧问题，而应该把评定朗读的思想感情和基本功结合起来，把学生朗读的态度和朗读的效果结合起来。
如《一夜的工作》一文，写的是作者陪同总理审阅一篇稿子，亲眼见到周总理一夜工作的情况，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神和艰苦奋斗朴素无华的生活作风，抒发了崇敬爱戴周总理的思想感情。作者在回来的路上，激动的心情难以平静，满怀激情发出内心的呼喊；“这就是我们新中国的总理，我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，生活是多么简朴！”作者正是满怀这种深厚的感情来叙述了自己的所见所闻，表达自己真实的感受；同时本课文渗透了周总理吃苦耐劳、工作态度认真、勤俭节约、平易近人素质。教学时我极力让学生在朗读中感悟文章所要表达的思想感情。学生受到了生动而深刻的思想教育。
总之，语文本身并不能代替德育，语文只是渗透了德育。我们语文教师感到自豪的是：语文因其表达的艺术性丰满了德育，增强了文章内容的“含金量”；也因为表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，养成独立的学科性质。
参考文献：
［１］王尚文.语文教育学导论.湖北教育出版社.
［２］王深根.课堂教学艺术精品集.宁波出版社.
关键词：语文教学 思想品德 方法渗透
少年儿童的思想品德不是天生的，也不是自发形成的，而是在社会生活条件的影响下，特别是在学校教育的影响下，在他们个人的实践活动中形成和发展起来的。如果没有学校教育向少年儿童进行思想政治观点和道德规范的灌输，那他们就不可能形成社会所要求的那种思想品德。老教育家徐特立说得好：“教书不仅是传授知识，更重要的是育人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。”
因此，在语文教学中进行思想品德教育，在语文教学中加强品德思想教育，显得特别重要。在整整十年的语文教学实践中，我采用下列方法渗透德育，收到了良好的效果。
一、在介绍背景中渗透德育
学习某些课文，需要了解时代背景，包括作品反映的时代背景和作者写作的时代背景。在介绍背景时，要运用正确的立场、观点和方法，注意思想教育的渗透。
如：教小学课文《詹天佑》这一课。课前我先介绍时代背景：清朝末年要在北京到张家口修一条铁路干线。当时由于清政府政治腐败，帝国主义欺侮、压迫我国，干涉我国内政，我国科学技术又很落后，詹天佑在这种历史条件下，接受了主持修筑京张铁路的任务。他历尽了艰难，不顾帝国主义的百般刁难和阻挠嘲笑，战胜了恶劣的气候，险恶的地势，提前两年竣工，修筑了我国第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的京张铁路，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。
学生了解了这段背景，就会更加敬仰詹天佑，敬仰他这种为国争光为中国人民争气的精神，从而激发了学生的爱国主义情感。
二、在分析人物形象中渗透德育
为了让课文描写的人物形象在学生面前站起来，并铭刻在学生心上，我们上课时应该借助对形象的具体分析，使学生既初步懂得描写人物的方法，又受到人物崇高思想和优秀品质的感染熏陶。
如：在教《金色的鱼钩》一课时，我是通过以下点拨分析老班长形象的：一个不到四十岁的人，背就“有点驼”，颧骨突起的脸上“布满皱纹”，“两鬓都斑白了”。这是一个未老先衰的形象。长征时，老班长接受党的委托，照顾三个病号过草地，他用钢针自制成鱼钩，每天在宿营地附近找水塘钓鱼给伤病员滋养身体，自己却背着病号“嚼几根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头硬咽下去”。这样日复一日，月复一月，老班长瘦得“只剩皮包骨头，眼睛深深地陷了下去”，最后竟倒在钓鱼的水塘边而再也没有起来——老班长为了扶救同志，把温饱、生存的希望留给别人，把饥饿、死亡留给了自己。
经过这样点拨，使学生受到了舍己为人、无私奉献的思想品德教育。
又如：教《小姗迪》一文，我是围绕最后的中心句展开教学的。课文围绕最后的中心句，为我们展开了两条线索：一条是小姗迪为了卖掉一盒火柴以充饥腹，四次乞求作者买他的火柴，最后被车轧伤，悲惨地死去，淋漓尽致地刻画出一个礼貌、诚实、善良的苦孩子的美好形象。另一条线索则是作者在故事发生、发展及结束时被小姗迪美好的心灵所打动，直至深受感动的思想感情变化。在讲读课文时，我便紧紧抓住小姗迪的“请”——“请求”——“哀求”——“乞求”等词，四次要求作者买他的火柴，语气一次比一次强烈的分析，来分析小姗迪的人物形象，让学生感悟小姗迪那文明礼貌、诚恳善良的美好心灵。同时，通过引导学生联系上下文进行合理想象，使学生与作者的感情融会在一起，思想产生共鸣：对小姗迪的同情，对资本主义社会的愤恨，对小姗迪美好心灵的赞叹交织在一起，从而使他们受到美与丑、善与恶、爱与恨的教育，进而激发他们对自己祖国的热爱，对今天美好幸福生活的珍惜之情。
三、在合作讨论中渗透德育
教师上课时要紧扣课文重点提问，组织学生展开课堂讨论，让学生各抒己见，互相补充，在不知不觉中，教师引导学生步步逼近问题中心，找出问题的答案，使他们对知识的渴望越来越强烈，处于一种积极的精神状态。这样，他们不但学到了语文知识，而且受到了深刻的思想教育。
如在教学《桂林山水》这课时，向学生展示了桂林的美景，指导学生认真观看，先让学生独立思考，然后四人小组讨论，最后集中讨论，理解文中优美的词语、句子，进而理解课文内容，掌握桂林山奇、秀、险，水静、清、绿的特点，激发学生的感情，使他们的思想和作者的思想产生共鸣，从中感受到祖国大好河山的壮丽，触发学生强烈的爱国主义情感，培养其良好的爱国主义情操。
四、在朗读课文中渗透德育
小学语文教材中编选的课文，内容丰富，体裁多样，具有高度的思想性和艺术性，以鲜明的形象，生动的语言，激发着学生的感情，使他们懂得爱什么，恨什么，是进行思想教育，培养共产主义道德品质的好教材。因此，语文朗读教学跟思想教育相结合，做到文道统一显得特别重要。语文新课标明确指出：让学生在读中感悟，在读中熏陶，在读中获得审美享受。
那么，朗读教学怎样跟思想教育相结合呢？
我们认为要注意以下三步曲：
朗读之前，要通过各种方法，启发学生思考，激发学生的感情，提示朗读的要求和技巧，使学生能以正确的态度和与作者相应的感情朗读文章。
朗读指导中，要学生准确而真切地表达出文章的思想内容。思想内容是通过字、词、句、章来表达的。朗读时，必须启发学生在理解内容上下功夫，而不是空洞地要求有感情。
朗读之后，要从思想感情和朗读技巧两个方面进行评议。朗读的评议不只是字音读得准不准，停顿恰当不恰当等技巧问题，而应该把评定朗读的思想感情和基本功结合起来，把学生朗读的态度和朗读的效果结合起来。
如《一夜的工作》一文，写的是作者陪同总理审阅一篇稿子，亲眼见到周总理一夜工作的情况，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神和艰苦奋斗朴素无华的生活作风，抒发了崇敬爱戴周总理的思想感情。作者在回来的路上，激动的心情难以平静，满怀激情发出内心的呼喊；“这就是我们新中国的总理，我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，生活是多么简朴！”作者正是满怀这种深厚的感情来叙述了自己的所见所闻，表达自己真实的感受；同时本课文渗透了周总理吃苦耐劳、工作态度认真、勤俭节约、平易近人素质。教学时我极力让学生在朗读中感悟文章所要表达的思想感情。学生受到了生动而深刻的思想教育。
总之，语文本身并不能代替德育，语文只是渗透了德育。我们语文教师感到自豪的是：语文因其表达的艺术性丰满了德育，增强了文章内容的“含金量”；也因为表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，养成独立的学科性质。
参考文献：
［１］王尚文.语文教育学导论.湖北教育出版社.
［２］王深根.课堂教学艺术精品集.宁波出版社.