1993年夏，美国著名的政治学家、国际战略学家萨缪尔·亨廷顿在美国《外交》季刊上发表《文明的冲突?》一文提出：“正在出现的全球政治的主要的和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突。”亨廷顿预言，随着冷战的结束，不同文明间的冲突取代了过去意识形态的对立，而对美国世界霸权地位的最重大挑战将来自伊斯兰文明和中国文明。这一论题的提出，引起了人们极大的震撼和关注，而国际一些事件的发生，也好像验证了亨氏的这一理论，如巴勒斯坦与以色列的冲突，被犹太复国主义者鼓吹为对伊斯兰的“文明战争”；“9·11”事件的发生，被认为不但是对美国国家的袭击，而且是对西方文明的攻击。随后的阿富汗战争，似乎也证明了亨廷顿论题的成功。特别是在美国列出的7个“流氓国家”中，有伊朗、伊拉克、叙利亚、利比亚、苏丹5个伊斯兰国家，并且官方不断地指责这些国家“违法”、“无赖”。这更使人感觉西方文明与伊斯兰文明的冲突一触即发。今年，美国以反恐为契机，以伊拉克藏有大规模杀伤性武器为由，发动了对伊战争。就在开战之前，布什本人还毫不隐讳地说，美军是去解放伊拉克人民的，并将在那里为整个中东地区建立一个民主的样板，宣称“一个获得解放的伊拉克将成为自由的力量……促进这个重要的地区改天换地。”看来，美国的目标不仅仅是国际舆论所普遍认为的简单的“为控制中东的石油资源”，而且还要在伊拉克和整个中东地区推行西方民主，重塑秩序。这不禁让人想到，美伊战争是否就是亨廷顿所预言的，西方文明与伊斯兰文明之间的“文明的冲突”。
　　在此借用《文明的冲突》作者亨廷顿接受德国《时代》周刊记者采访时的一句话：“这次战争不是文明的冲突，而且文明也不应该互相冲突。”虽然这句话是针对阿富汗战争而言，但也同样适用于美伊战争。美伊战争的爆发，是美国进行的根除恐怖主义行动的一部分，其原由是认为伊拉克境内存在大规模的杀伤性武器，其目的是“倒萨”——推翻萨达姆政权、销毁伊的大规模杀伤性武器。当然战争的发动还有在捞取政治选票的国内政治因素以及控制伊拉克石油资源的经济战略因素，但这场战争并不是美国发动的针对伊斯兰文明的战争，并不是西方文明整体与整个伊斯兰文明之间的战争冲突。按照亨氏的理论分析，文明间的冲突，是以代表各自文明的核心国家之间的大规模战争表现出来的。其中西方文明的核心国家是美国，对于美伊战争，有为数不多的西方国家支持美国的做法，为美国对伊拉克的战争提供了援助。但西方文明中的一些重要国家，如德国、法国等都对此持批评反对的态度，而且，许多西方国家的民众也反对以战争的方式来解决问题。可见，美伊战争并不是以西方整体对伊斯兰文明的战争。并且伊斯兰文明是指全部的伊斯兰世界，是所有伊斯兰国家的总和，但伊斯兰文明并没有一个公认的核心国家。“一个伊斯兰核心国家必须拥有经济资源、军事实力、组织能力和伊斯兰认同，还必须承担充当伊斯兰世界政治领导和宗教领导的伊斯兰义务。”伊拉克虽然一直积极努力在伊斯兰世界中发挥影响，然而它与其它较大的可能成为核心国家的国家之间也矛盾重重，冲突不断。美伊战争爆发后，伊斯兰世界多数国家对此次战争进行了谴责，但并没有一致认为这是一场针对所有阿拉伯人的战争。
　　可以说，政治和经济因素是美伊战争爆发的主要根源，其中当然有思想文化因素在内，但战争的爆发并不是西方文明与伊斯兰文明的冲突，只是战争的发动加剧了伊斯兰文明与西方文明之间的冲突，对全球各种文明的共存发展产生了严重的负面影响。
　　历史上，伊斯兰文明与基督文明由于教义的不同，信仰的不同，本就存在冲突；巴以冲突中，美国偏袒以色列，加剧了伊斯兰人对西方的敌视和仇恨情绪；美国对邪恶轴心国家的界定，更是激起了伊斯兰人的极大不满；美伊战争的爆发，再次极大地恶化了伊斯兰与西方的关系，阻碍了世界两大文明的交流与学习，为西方文明与伊斯兰文明的发展埋下了冲突的种子。
　　这场战争引起了人们对西方文明的反思，西方的民主、自由和人权的价值观遭到了人们的怀疑。可以说，美伊战争对人类文明发展的破坏作用是巨大的。而其对伊斯兰世界一些国家的打击，有可能激起伊斯兰世界的极大仇恨心理。战争的爆发，加剧了当地社会的动荡，引发更多的矛盾冲突，为恐怖活动提供了滋生、蔓延的土壤。恐怖活动的增多反过来又会对国际秩序和国家安全形成新的威胁。如此往复，人类文明历史的进步与发展所面临的将是巨大的阻碍。在对待恐怖主义的问题上，如果不采取正当的手段和方法，不遵循国际社会所普遍公认的准则，那么引起不同文明间的冲突的危险就不可能消除。也许，这就是美伊战争给世人带来的更深思考和忧虑所在。
　　(作者单位：中共中央党校)
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