“我拍摄的时候时常不穿衣服，有时候穿一件 T恤，那是因为相机的带子会磨伤我的肩膀，除此之外，别无他物了。”摄影师乔克·斯腾格斯坦率地承认自己是一个天然主义者，天然主义者有时也被称为裸体主义者。
　　1976年，乔克前往加利福尼亚州拜访自己的哥哥，哥哥的一些朋友住在附近一个社区，那是一个嬉皮士居住的社区。乔克吃惊地发现，那儿没人穿衣服。“大家就像在进行蒸汽浴似的，一丝不挂，但是没有任何人显得羞愧。”
　　在 20世纪早期，欧洲一些人开始在海滨浴场或者部分体育活动中裸体，他们认为，人与人在完全裸体相处时，并不会发生性方面的越轨行为，这和那些衣冠楚楚却会发生龌龊行为的人相比更为高尚。在上世纪 60年代，这一思潮逐渐转变为“天体运动”，在欧美各国，有供裸体主义者生活的天体营和天体海滩。
　　乔克在加州那些裸体主义者的家中，第一次感受到了人体的另一种美感，“那种美感与性无关”，他说：“在年轻的时候，我在大学念书，对女孩和女人们很感兴趣，给她们拍摄了人体照片，但那是在荷尔蒙驱动下的照片，拍得不是特别好。”


　　在加州，乔克开始拍摄这些裸体主义者，他着迷的是，“他们生活在一个没什么可掩盖的世界，不知羞耻感为何物”。每拍摄一个家庭，他都会花费至少三年的时间与他们建立信任，因为对他而言，最令人着迷的就是身体的真实、坦诚，而“真实的东西是很害羞的，需要时间和耐心”。
　　他推出画册《裸体主义家庭》时，在美国掀起了轩然大波，人们质疑他对人体的拍摄，但乔克轻松地说：“在 1995年之后，我没有再听过负面评论了。”
　　乔克将照片的版权都交给模特，“如果他们感到尴尬，我不会公开照片的”；他也从来不安排模特的动作，“他们想怎样就怎样”。“人们看到我年复一年地拍摄同一批人，他们长大、变老，我又拍摄他们的孩子，他们意识到这是一个长期的项目，关于人与人之间的关系，关于时间，关于生命的轮回，批评声渐渐地平息了下来。”
　　三十多年来，乔克没有停止拍摄裸体主义者，去年他与禄来相机合作，花三个月时间拍摄了“禄来项目”并首次来到中国展出，在吾乐影像空间我见到了他，这次他拍摄的许多小模特，是他以前模特的孙子孙女、儿子女儿。
　　而乔克自己也是在这个过程之中成为裸体主义者的，在他看来，“自然是一种充分舒展的状态，它不去刻意迎合任何人的期待。你把家打扫得一尘不染，穿上最好的衣服，因为你的朋友要来吃晚饭，这不叫自然；在一个慵懒的周末，你穿着日常衣服，邻居好友来看你，你请他和你一起享用你的意大利面条，这就是自然，也是一种更舒适的状态。我最好的作品都来自这样真实的，不摆拍的瞬间”。