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阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
中国人的文化自信是对中国自古至今先进文化的自信。党的十九大报告指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”
请综合材料内容及含意，结合自身体悟，选好角度，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
写作导引
习近平总书记在十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
教育部提出，高考要体现“一点四面”的基本原则。“一点”是要在高考当中体现立德树人，“四面”是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。本题命制体现了“立德树人”的核心，同时体现了“传统文化”和“创新精神”两个方向。
2017年高考，全国新课标卷Ⅱ的作文题目由精心挑选的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统。所以，本次命题不仅迎合了最新的高考风向，更有助于学生增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
题目中的材料一共只有两句话，不存在理解上的难度。但是，材料简单不等于作文好写，对象熟悉不等于言之有物。相反地，这次作文可谓处处陷阱，让我们来一一梳理，做到各个击破。
第一，审题。首先确定材料中的主语——文化自信。下笔前一定要追问自己：“文化自信是什么？”要明确：文化自信是对先进文化的高度认同、喜爱和自豪，绝不是文化的简单罗列。也就是说，本次作文的写作对象不是单纯的“自信”，也不是单纯的“文化繁荣”。换言之，出现在文中各个显眼位置的关键词一定是“文化自信”。这次作文，学生的一大审题误区即对象理解有误，偷换对象关键词。所以，大谈中华上下五千年灿烂文化，却只字不提“自信”的作文比比皆是，审题漏洞暴露得非常彻底。
第二，内容。本次作文思考的切入角度仍然可以为：是什么，为什么（价值意义），怎么做。三段论的思考方式在议论文写作中相当实用，可使分论点清晰有序，论证过程层层深入。但是，本次作文的难点之一也在于层次，要么层次不清，要么只是在形式上生硬分层，但每层观点都大同小异。
需要注意的是，本次作文内容切入角度可以类型化，比如把文化自信细分为科技文化自信、文学文化自信和生活文化自信等，这样有利于论证层次清晰，同时方便了素材运用。
第三，论证。尽量用细化的先进文明素材证明文化自信，保证论证过程不流于喊口号，避免“空谈爱国”。另外，素材应该多样化，不能一谈中华文化就是过去上下五千年灿烂文明，当今中国的先进文化也应信手拈来，比如我们的“新四大发明”：共享单车、移动支付、网购、高铁。古今文化相结合，才能使论据丰富、论证有力。
佳作展评
文化之莲
文/ 易 红
“莲，花之君子者也。”周敦颐如是说。
国家文化之于世界，犹如奇花异草之于植园，姹紫嫣红，争奇斗艳。有的犹如牡丹，形状富贵，却不闻其香，只是自顾自地美艳着；有的犹如樱花，盛极一时，却抵不住时间的摧残而破败凋零……唯有中华文化带来的民族自信，浩浩乎上下五千年之传承，犹如莲般，香远益清，亭亭净植，盛开在世界东方。
一瓣莲，是孔孟老庄的哲学之道。遥遥几千年后的今日，不仅是中国的黄口小儿，甚至是愈来愈多的外国人，都可朗朗诵出“己所不欲，勿施于人”的古语；孔子学院遍布全球，向世界散发中华文化的雅香。正因如此，文化之深远予我们自信。
一瓣莲，是唐宋元明清的诗情心绪。唐诗、宋词、元曲、明清小说，乃至更久远的《诗经》《古诗十九首》，无一不为中国人积淀了更为深厚的文化情怀。中华文化的璀璨绚烂，吸引了无数外国人穷其一生去研究。“汉字叔叔”西尔斯、汉学家艾朗诺教授、流行音乐家马克力文叔叔……他们用自己的方式让世界更好地了解这个充满着无限奇迹的国度。在国内年青一代的流行乐中，“中国风”是从未遇冷的曲风，方文山一句“天青色等烟雨，而我在等你”，道出了多少隱秘含蓄的心绪？正因如此，文化之绚丽予我们自信。
一瓣莲，是年轻人的创新、探索精神。凡是过往，皆为序章，文化不仅停留于笔墨纸砚中，更在人们，尤其是青年人的思想中。一些资源注定被激烈竞争，但并不妨碍这个伟大的时代被充分共享。无论是牵动国际的“亚投行建设”“一带一路”，还是便民利民甚至走出国门的“新四大发明”，无一不彰显着中国日益增强的国力与博大的大国胸怀。100年前，36岁的青年陈独秀创办了《新青年》，将文言改为白话，采用新式标点，打开了一扇从中国观察世界的窗口；100年后的今朝，32岁的胡玮炜和23岁的戴威分别创立摩拜单车和ofo共享单车，为全球180多个城市提供绿色出行服务，成为青年影响世界的典范。当代年轻人的根本，即要勇做时代的弄潮儿。正因如此，文化之鲜活予我们自信。
中华文化，一朵亭亭净植于世界东方的莲花，承载着历史的重量和未来的展望，将伟大复兴的实现带给它植根的土地，将中通外直的君子之心带给养育它的人民，将香远益清之雅香拂过世界的文明。
点评
“文化之莲”，开篇便运用比喻手法，生动形象地描摹出中华文化的高雅馨香。文章层次清晰，语言优美，素材丰富。最出彩的是每个分论点的论证过程，三个分论点“文化深远之自信”“文化绚丽之自信”和“文化鲜活之自信”，分别以儒道哲学、唐诗宋词和当今的文化创新为段首素材，同时又遵循时代发展顺序。更难得的是，每一段中的素材都自成脉络，如从孔子语录到孔子学院，从唐诗宋词到中国风流行歌曲。由此可见作者深厚的文化功底，以及超强的文字驾驭能力。
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
中国人的文化自信是对中国自古至今先进文化的自信。党的十九大报告指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”
请综合材料内容及含意，结合自身体悟，选好角度，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
写作导引
习近平总书记在十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
教育部提出，高考要体现“一点四面”的基本原则。“一点”是要在高考当中体现立德树人，“四面”是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。本题命制体现了“立德树人”的核心，同时体现了“传统文化”和“创新精神”两个方向。
2017年高考，全国新课标卷Ⅱ的作文题目由精心挑选的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统。所以，本次命题不仅迎合了最新的高考风向，更有助于学生增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
题目中的材料一共只有两句话，不存在理解上的难度。但是，材料简单不等于作文好写，对象熟悉不等于言之有物。相反地，这次作文可谓处处陷阱，让我们来一一梳理，做到各个击破。
第一，审题。首先确定材料中的主语——文化自信。下笔前一定要追问自己：“文化自信是什么？”要明确：文化自信是对先进文化的高度认同、喜爱和自豪，绝不是文化的简单罗列。也就是说，本次作文的写作对象不是单纯的“自信”，也不是单纯的“文化繁荣”。换言之，出现在文中各个显眼位置的关键词一定是“文化自信”。这次作文，学生的一大审题误区即对象理解有误，偷换对象关键词。所以，大谈中华上下五千年灿烂文化，却只字不提“自信”的作文比比皆是，审题漏洞暴露得非常彻底。
第二，内容。本次作文思考的切入角度仍然可以为：是什么，为什么（价值意义），怎么做。三段论的思考方式在议论文写作中相当实用，可使分论点清晰有序，论证过程层层深入。但是，本次作文的难点之一也在于层次，要么层次不清，要么只是在形式上生硬分层，但每层观点都大同小异。
需要注意的是，本次作文内容切入角度可以类型化，比如把文化自信细分为科技文化自信、文学文化自信和生活文化自信等，这样有利于论证层次清晰，同时方便了素材运用。
第三，论证。尽量用细化的先进文明素材证明文化自信，保证论证过程不流于喊口号，避免“空谈爱国”。另外，素材应该多样化，不能一谈中华文化就是过去上下五千年灿烂文明，当今中国的先进文化也应信手拈来，比如我们的“新四大发明”：共享单车、移动支付、网购、高铁。古今文化相结合，才能使论据丰富、论证有力。
佳作展评
文化之莲
文/ 易 红
“莲，花之君子者也。”周敦颐如是说。
国家文化之于世界，犹如奇花异草之于植园，姹紫嫣红，争奇斗艳。有的犹如牡丹，形状富贵，却不闻其香，只是自顾自地美艳着；有的犹如樱花，盛极一时，却抵不住时间的摧残而破败凋零……唯有中华文化带来的民族自信，浩浩乎上下五千年之传承，犹如莲般，香远益清，亭亭净植，盛开在世界东方。
一瓣莲，是孔孟老庄的哲学之道。遥遥几千年后的今日，不仅是中国的黄口小儿，甚至是愈来愈多的外国人，都可朗朗诵出“己所不欲，勿施于人”的古语；孔子学院遍布全球，向世界散发中华文化的雅香。正因如此，文化之深远予我们自信。
一瓣莲，是唐宋元明清的诗情心绪。唐诗、宋词、元曲、明清小说，乃至更久远的《诗经》《古诗十九首》，无一不为中国人积淀了更为深厚的文化情怀。中华文化的璀璨绚烂，吸引了无数外国人穷其一生去研究。“汉字叔叔”西尔斯、汉学家艾朗诺教授、流行音乐家马克力文叔叔……他们用自己的方式让世界更好地了解这个充满着无限奇迹的国度。在国内年青一代的流行乐中，“中国风”是从未遇冷的曲风，方文山一句“天青色等烟雨，而我在等你”，道出了多少隱秘含蓄的心绪？正因如此，文化之绚丽予我们自信。
一瓣莲，是年轻人的创新、探索精神。凡是过往，皆为序章，文化不仅停留于笔墨纸砚中，更在人们，尤其是青年人的思想中。一些资源注定被激烈竞争，但并不妨碍这个伟大的时代被充分共享。无论是牵动国际的“亚投行建设”“一带一路”，还是便民利民甚至走出国门的“新四大发明”，无一不彰显着中国日益增强的国力与博大的大国胸怀。100年前，36岁的青年陈独秀创办了《新青年》，将文言改为白话，采用新式标点，打开了一扇从中国观察世界的窗口；100年后的今朝，32岁的胡玮炜和23岁的戴威分别创立摩拜单车和ofo共享单车，为全球180多个城市提供绿色出行服务，成为青年影响世界的典范。当代年轻人的根本，即要勇做时代的弄潮儿。正因如此，文化之鲜活予我们自信。
中华文化，一朵亭亭净植于世界东方的莲花，承载着历史的重量和未来的展望，将伟大复兴的实现带给它植根的土地，将中通外直的君子之心带给养育它的人民，将香远益清之雅香拂过世界的文明。
点评
“文化之莲”，开篇便运用比喻手法，生动形象地描摹出中华文化的高雅馨香。文章层次清晰，语言优美，素材丰富。最出彩的是每个分论点的论证过程，三个分论点“文化深远之自信”“文化绚丽之自信”和“文化鲜活之自信”，分别以儒道哲学、唐诗宋词和当今的文化创新为段首素材，同时又遵循时代发展顺序。更难得的是，每一段中的素材都自成脉络，如从孔子语录到孔子学院，从唐诗宋词到中国风流行歌曲。由此可见作者深厚的文化功底，以及超强的文字驾驭能力。