这是一座非常独特的墓葬，考古学家阚绪杭在长达两年的发掘中，始终在破解着一个又一个的谜……
　　2005年6月的一个深夜，几个盗墓者进入安徽省蚌埠市郊区的双墩村，几天后，村民在双墩村的一个土墩上发现了一个九米深的盗洞。
　　由于盗墓未遂，当地政府很快报经国家文物局批准，对被盗的土墩展开抢救性发掘。作为这座大墓发掘队的领队、安徽省文物考古研究所研究员阚绪杭自从接手任务后，便陷入了一系列的谜团之中。
　　这两座9米多高的封土堆是双墩村的标志。20世纪70年代，驻双墩村的某部雷达连推平两个土墩的顶部建了雷达站，并在封土堆上修建防空设施。后来驻军撤防了，但防空洞给盗墓分子提供了便利。墓葬被盗，更使这两个土墩增添了神秘色彩。
　　阚绪杭长期从事安徽新石器时代的考古发掘研究，对安徽的古文化有深入的研究和浓厚的兴趣。1991年前后，他在距两个土墩300米远处考古发掘，发现了距今7000年的双墩新石器遗址。因此，他对这两座大土墩的形成年代也很关注。(图1)
　　


　　一次，阚绪杭在两个大土墩周围踏查时，村民正在土墩上取土，这引起了他的注意。他看到这些土不是生土是花土，花土是由不同的土混合而成的。花土中还混有白色的颗粒，他联想到西汉时期的土坑墓使用白膏泥密封墓室，因此判断，虽然没有发现夯土层，但这两个大土堆是人工堆起来的。凭着多年的职业敏感，他推断双墩村的两座大土墩是汉代古墓，1991年，他建议将双墩作为汉墓加以保护，并立了碑：双墩汉墓石碑。
　　为什么在淮河以北的双墩村会出现这两座大墓，一直是阚绪杭心中的疑问，这次盗墓事件为他解开这个谜团提供了契机。这次的抢救性发掘，他被委任为考古领队，随后他为这次考古发掘做了周密部署。
　　考古队对墓葬进行了将近两个月的探查。在深入封土十余米时碰到地下水，钻探受阻，进展缓慢，后来他们使用自制的工具，终于探到了地下遗迹。其中有木炭、朱砂、陶器碎片、铜锈等。这说明墓中的随葬品有铜器、陶器、漆木器等物品。(图2)
　　这究竟是什么年代的大型墓葬呢?2006年12月，阚绪杭率领考古队进驻双墩村开始了正式发掘。但是，从他们打开封土堆开始，一系列未解的谜团便不断浮现，让人不得不惊叹这座大墓的独特与离奇。
　　考古队员发现封土堆内不仅有黑土和白土，而是黄、红、白、黑、灰五种不同颜色的花土。这些土呈颗粒状掺杂其间，这在我国以往发掘的墓葬中从未出现过。尤其是封土的最下面一层，出现20厘米左右厚的白土层，在一段白土层里还发现了一块陶片。
　　阚绪杭认为这层白土是人为垫起来的，这是非常重要的新发现。为了日后对它进一步研究和展示，阚绪杭特意保留并保护了一块墓葬封土遗迹。
　　随着发掘进一步深入，当白土层的形状被清理出来后，更让人惊叹这个墓葬非同寻常。原来白土层是围绕墓道口一圈的圆形垫层，其形状就像一个巨型的玉璧。玉璧形的白土垫层及圆形墓口，在中国考古史上从未出现过。
　　北京中山公园有座社稷坛，是明清两代帝王祭祀社稷、祈祷丰年的场所。社稷坛呈方形，也铺着五色土：中黄、东青、西白、南红、北黑，土由全国各地进贡而来，以表示普天之下莫非王土的含意。而双墩一号墓的五色土却是混合在一起的，那么，双墩一号墓的五色土是否就是社稷坛五色土的雏形呢?双墩一号墓五色土的出现究竟意味着什么呢?
　　阚绪杭认为，墓葬是人类社会的一个缩影，反映出那个年代统治者的政治。墓葬的形式反映墓主人的思想，他生前拥有的权利、利益，他死后仍然具有。
　　当考古人员发掘这个墓口直径达20.2米的大墓时，在距墓口0.7米深的填土层中，人们发现了由深浅不同的填土构成的放射线遗迹现象。为了更直观地看清，考古人员在这些线上洒了白灰。这种“放射线”共有20条，从中间向四周辐射，呈扇面状。这又是什么符号呢?
　　随着双墩大墓的地层被逐渐层层清理开，接连出现的神奇现象让阚绪杭兴奋而充满期待。当考古人员发掘到墓坑0.7米～1.4米深的填土时，考古人员发现两千多个泥制“土偶”。
　　在这一层中，墓坑周围环绕着由数千个土偶组成的18个圆形土丘。考古人员发现这些土丘和汉代铜镜背面的形状很相似。
　　这些土偶虽然是泥做的，但在阚绪杭看来，它们的考古价值绝不逊于金银器，因为它们是独一无二的，是从未发现过的。因此对这些土偶的保存和保护，阚绪杭也格外重视。
　　对于这座墓葬的发掘，阚绪杭可谓费尽心思。要严格按照考古工作规程层层清理，然后要考虑尽量保持遗址原貌，保护出土文物，还要尽量搞清楚发掘中的遗迹现象。
　　为了达到阚绪杭边发掘边保护的目的，考古队在发掘到土偶、土丘遗迹时，为了防止降雨给墓葬带来危害，耗资80万元在墓葬上方建起保护大棚。接下来的发掘中，又一层遗迹的出现更是出乎他们的意料。
　　让人惊叹的是在墓坑内生土二层台的内缘，出现了一道用三到四层土偶垒砌的城墙，土偶墙与墓壁之间形成一条环行走廊，这条走廊用黄色泥沙封填，清理掉土偶墙与墓壁之间的黄色泥沙后，“土偶”垒砌的墙体显得突出而壮观。(图3)
　　


　　二层台的城墙内壁遗迹给考古队员带来无限的猜想和巨大的惊喜，但接下来，当发掘到四米以下，离墓底越来越近时，遇到了比防雨更严重的问题。由于挖到了地下水位线和流沙层，引起墓坑局部塌方，而且墓坑内的填土呈泥浆化，已无法继续挖掘。
　　为了尽快去除墓坑内的地下水，考古人员采用打井抽水的方法，他们在墓坑周围打了15米的深井抽水，把墓坑局部地下的水位降到地下11米左右，确保墓坑填土发掘不再渗水。
　　当考古人员解决了积水问题并继续发掘到距地面7.5米时，人们终于看清了这座墓葬的底部以及它特殊的埋葬布局。底部呈正方十字形，墓主人一棺一椁停放在中间。(图4)
　　墓葬坑深底大，是一个直径近14米的圆形墓底。墓底主椁室居中略偏北，围绕墓主椁室东、西、北侧各殉葬三个人，南侧殉葬一人。与南侧殉葬人相邻的一个大椁室，内放陪葬品，南厢为食物，北厢为器物。这是一个非常规整的十字型“三、三”制埋葬布局。
　　阚绪杭说，这种摆放有一定寓意。比如，我们讲方位，东南西北四方，加中间，那就变成五个方位了。这反映了墓主人的王者气派，标示着他的统治权力。
　　那么，这位有着十人随葬的墓主人究竟是什么身份呢?墓主人的随葬品以大量的铜器、彩绘陶器、石器、玉器为主，还有少量的海贝饰件、金箔饰件等，共计400多件。其中铜器最多，有编钟一组9件，鼎5件、罍2件、簠4件、以及其它容器、工具、车马器、兵器等共有200多件。从如此众多的随葬品可以看出，墓主人身份的非同一般。(图5)
　　阚绪杭说，我们并不知道这个墓是什么人的，只是随着发掘的进展，通过它的规模、结构和复杂的情况来判断这个墓葬主人，应该是一方诸侯，诸侯王这样的级别，并且这个诸侯王是相当的了不起。(图6)
　　为了确定墓主人的身份，阚绪杭在出土器物的铭文中寻找线索，最终发现了“钟离君柏”的字样，确定墓主人是春秋时期钟离国的国君名叫柏。
　　阚绪杭指出，这个钟代表了他的身份。特别是钟上面的铭文：“君柏”二字，还有车马器，共有五车、八马，这足以证明他的身份。
　　在离蚌埠仅40公里的凤阳曾经发掘出钟离国的都城遗址，那么，它在春秋时期又是一个什么样的诸侯国呢?
　　阚绪杭指出，没有关于钟离国的单独史料记载，“钟离”二字只见诸《左传》、《史记》中的零星文字。比如“会诸侯于钟离”。在记述一些重大历史事件文字中，只偶尔提到“钟离”这个名称，没有关于这个国家的记载。它的大概位置，可以确定淮河中游一带是钟离国的统治范围。这次考古发现，对于将来补上这段历史，还原钟离国的风土人情，研究钟离国，提供了非常重要的实物资料。(图7)
　　蚌埠双墩一号墓的发掘，是一次重大的考古发现，揭开了钟离古国的神秘面纱，填补了淮河中游地区有关这个春秋小国的历史和考古文化的空白。这对于从事了30多年田野考古工作，不懈探求安徽古文化真相的考古学家阚绪杭来说，无疑是莫大的安慰。