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摘 要：黄河文化是中华文明的重要组成部分，推动黄河文化的保护与传承，有利于推动中华民族优秀传统文化的保护、传承和创新。将黄河文化作为艺术鉴赏课的内容植入公共艺术教育中，不仅能够优化高校艺术教育的课程体系，还有利于加强学生对黄河文化的深刻认知，提高学生的人文素质，引导学生以正确的观点、立场和方法参与社会审美实践。文章分析了将黄河文化植入公共艺术教育中的作用，介绍了异彩纷呈的黄河文化，提出了将黄河文化植入艺术鉴赏课程的实施建议。
关键词：黄河文化;艺术鉴赏课程;公共艺术教育
注：本文系2020年度黄河交通学院教学改革与实践项目“将黄河文化植入公共艺术教育中的研究——以艺术鉴赏为例”（HHJTXY-2020jgxm52）研究成果。
2019年9月，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上谈到要保护、传承、弘扬黄河文化。黄河文化是中华文明的重要组成部分，推动黄河文化的保护与传承，有利于推动中华民族优秀传统文化的保护、传承和创新，能够为实现中华民族的伟大复兴凝聚精神力量。
一、将黄河文化植入公共艺术教育中的作用
将黄河文化作为艺术鉴赏课内容植入公共艺术教育中，不但能够丰富高校艺术教育的内容，使学生在了解中外美学知识的基础上，加强对黄河文化的深刻认知，開阔艺术视野，而且有利于提高学生的人文素质，陶冶学生的道德情操，提高学生的文化艺术素养。
当前，高校艺术鉴赏课程的教学改革仍存在不少的问题，尤其是在与地方文化相关的艺术教育方面仍存在许多不足。大多数院校艺术鉴赏课程的授课内容都涵盖了美术、音乐、舞蹈三大专业，但其中涉及黄河文化的内容较少，这也是笔者开展本课题研究的主要动机。
黄河文化研究一直是人文社科领域的热门课题，国内外有关黄河文化的研究项目及研究成果较多，但当前学界对将黄河文化植入公共艺术教育中的研究甚少。今天，在国家倡导大力保护、传承、弘扬黄河文化的背景下，对传统文化进行传承与创新，深化艺术教学改革就显得十分必要。
二、异彩纷呈的黄河文化
随着当今社会对黄河文化的研究日益深入，高校在实施美育的过程中，结合思政教育，将黄河文化的传承与艺术鉴赏课教学融为一体，有利于更好地实现立德树人和为党育才、为国育人的教育目标。为此，高校应以学生为推动力，坚持保护、传承、发扬黄河文化，不断提高对黄河沿线文化遗产遗址的保护能力、展示水平和传承活力，深入挖掘黄河文化内涵，全面提升黄河文化精神，深化高校学生乃至全社会对黄河文化的认知及认同，增强人们的文化自信。
（一）黄河文化在美术鉴赏中的植入
美术鉴赏是指运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动，能够帮助观赏者提高自身的审美能力，陶冶情操。
位于武陟县境内的嘉应观被誉为“万里黄河第一观”，其不仅是一座历史建筑，还是记载清代治河功绩的明证。建筑作为文化的物质载体，与文化具有同构性，承载着丰富的历史信息，有着重要的历史价值、艺术价值与科学价值，我们应对历史建筑进行保护、研究及传承。
黄河三角洲民间剪纸艺术是劳动人民在劳作之余创造的大众艺术。其剪纸作品造型简约质朴，结构严谨，形象浑厚朴实。在剪刻手法上，线条粗犷、拙中蕴灵，具有写意性和随意性，地域特色鲜明。
黄河澄泥砚产于豫西黄河岸边，是将沉淀千年的黄河渍泥澄洗为细泥，再加工烧制而成的传统工艺品，具有贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫的特点，堪称“砚中一绝”。
将黄河文化作为美术鉴赏课程的内容融入高校美育当中，可以使学生认识到黄河文化的艺术价值和学术价值，激发学生对黄河文化的热爱之情，进而促使学生传承和发扬黄河文化。
（二）黄河文化在音乐鉴赏中的植入
在黄河流域的音乐文化中，比较有代表性的民歌是黄河号子。黄河号子是黄河两岸先民在奋力劳动的过程中，共同协作，逐渐形成的有一定节奏、有一定规律、有一定起伏的声音，是自古以来人们与黄河抗争的真实写照。
埙是我国土质乐器的典范，其吹奏出来的音乐极具感染力。黄河泥埙出自河南省武陟县，是用黄河岸边的胶泥制作而成的。黄河泥品质细腻，柔滑、黏连，且杂质少、可塑性强，做出来的埙音色纯净，音域宽广，古朴淡雅，散发着黄河泥土独特的幽远气息。
在戏曲曲艺方面，我国不同地区的很多戏曲种类都与黄河文化有着较深的渊源。例如，山东道情、山东梆子、山东琴书、山东花鼓等就使用了具有黄河文化内涵的中原语言。
在流行音乐方面，这片黄土地上曾掀起了一场“西北风”，对20世纪80年代的中国歌坛产生了重要影响。“西北风”成了那个时代的最强音，是最能代表广大劳动人民情感和心声的文化符号。
黄河是我们的母亲河，围绕其发生的故事数不胜数。电影音乐艺术可以更加完整地描绘和再现当时黄河沿岸的风土人情。例如，在电影《黄河绝恋》中，呈现在观众眼前的苍茫无垠的黄土地和气势磅礴的黄河景象不仅是故事的发生背景，也是中华民族精神的象征符号。
（三）黄河文化在舞蹈鉴赏中的植入
安塞腰鼓是陕西省延安市安塞区的传统民俗舞蹈，被称为“天下第一鼓”，其表演可由几人或上千人同时进行，场面气势磅礴，以豪迈粗犷的动作、刚劲奔放的舞姿，充分地展现出陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。安塞腰鼓快放快收，屈伸自如，自然大方，欢快流畅，并在发展演变的过程中，将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐等融为一体，从内容到形式都十分丰富，极具观赏性和娱乐性。安塞腰鼓是黄河文化的重要组成部分，是陕北人民坚韧、豪放的性格特征的体现，极具民族风格和地域特色。
有关黄河的舞蹈作品有很多，其中，由张继钢导演编导的舞蹈史诗《黄河》向我们展现了黄河的魅力，彰显了中华儿女不屈不挠的奋斗历程和坚强的民族精神。该作品是创作者对舞蹈艺术和黄河文化进行深入思考和研究后的重要成果，其以黄河气魄为载体，展示了新时代中华民族最动人、最壮美的精神力量。
三、将黄河文化植入艺术鉴赏课程的实施建议
首先，将黄河文化植入艺术鉴赏课程可以拓宽非艺术类专业学生的视野，使学生掌握更多的艺术基础知识，提高学生的人文素养。同时，还能优化公共艺术教育课程体系，不断完善、充实教学内容，提高高校的人才培养质量。为此，高校应从课程设置方面入手，不断地完善课程体系，提高公共艺术教育水平，充分发挥资源优势。
其次，在教师配置及教材选用方面，高校应根据教学需求，科学配置教师资源，按照课程内容有针对性地分配专业主讲教师。高校还可以聘请有关黄河文化艺术项目的传承人来校当兼职教师或为学生做专题报告，提高教师及学生对黄河文化的学习兴趣。
另外，艺术鉴赏课程是美育课程，教师应为学生增加艺术实践环节，在培养学生艺术审美思维的过程中，加强对学生实践能力的培养，做到理论教学与实践教学的结合，帮助学生把所学到的知识转化为实际技能。例如，教师可以在周末或假期安排学生进行有关黄河文化艺术的专项考察，增强学生对黄河文化艺术的深刻理解，不断地加强对学生的艺术审美教育，提高学生的人文素质。
黄河流域蕴藏着深厚、悠久的历史文化，对其进行保护、传承、发扬是我们的共同责任。公共艺术教育应利用好黄河文化的优质资源，将相关的知识植入艺术鉴赏课程中，加强对黄河文化的保护、传承和弘扬，促进黄河文化建设。将黄河文化植入高校艺术鉴赏课程当中，有助于讲好黄河故事，延续历史文脉，彰显黄河文化的时代价值，从而推动中华民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
参考文献：
[1]朱雯.“非遗”视野下高校艺术鉴赏课程的教学谈[J].美与时代（下），2014（11）：134-136.
[2]牛家儒.论黄河流域文化的保护传承和合理利用[J].中国市场，2021（6）：1-4.
[3]非物质文化遗产欣赏：澄泥砚制作技艺[J].文化产业，2020（5）：161.
[4]丁琳.陶韵古埙 立秋之音：“挽袖坊”制埙作品赏析[J].科学之友（上半月），2019（6）：28-29.
[5]周庆富.“中华民族的根和魂”：黄河文化的精神内核[J].传记文学，2021（1）：16-23.
作者单位：黄河交通学院
关键词：黄河文化;艺术鉴赏课程;公共艺术教育
注：本文系2020年度黄河交通学院教学改革与实践项目“将黄河文化植入公共艺术教育中的研究——以艺术鉴赏为例”（HHJTXY-2020jgxm52）研究成果。
2019年9月，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上谈到要保护、传承、弘扬黄河文化。黄河文化是中华文明的重要组成部分，推动黄河文化的保护与传承，有利于推动中华民族优秀传统文化的保护、传承和创新，能够为实现中华民族的伟大复兴凝聚精神力量。
一、将黄河文化植入公共艺术教育中的作用
将黄河文化作为艺术鉴赏课内容植入公共艺术教育中，不但能够丰富高校艺术教育的内容，使学生在了解中外美学知识的基础上，加强对黄河文化的深刻认知，開阔艺术视野，而且有利于提高学生的人文素质，陶冶学生的道德情操，提高学生的文化艺术素养。
当前，高校艺术鉴赏课程的教学改革仍存在不少的问题，尤其是在与地方文化相关的艺术教育方面仍存在许多不足。大多数院校艺术鉴赏课程的授课内容都涵盖了美术、音乐、舞蹈三大专业，但其中涉及黄河文化的内容较少，这也是笔者开展本课题研究的主要动机。
黄河文化研究一直是人文社科领域的热门课题，国内外有关黄河文化的研究项目及研究成果较多，但当前学界对将黄河文化植入公共艺术教育中的研究甚少。今天，在国家倡导大力保护、传承、弘扬黄河文化的背景下，对传统文化进行传承与创新，深化艺术教学改革就显得十分必要。
二、异彩纷呈的黄河文化
随着当今社会对黄河文化的研究日益深入，高校在实施美育的过程中，结合思政教育，将黄河文化的传承与艺术鉴赏课教学融为一体，有利于更好地实现立德树人和为党育才、为国育人的教育目标。为此，高校应以学生为推动力，坚持保护、传承、发扬黄河文化，不断提高对黄河沿线文化遗产遗址的保护能力、展示水平和传承活力，深入挖掘黄河文化内涵，全面提升黄河文化精神，深化高校学生乃至全社会对黄河文化的认知及认同，增强人们的文化自信。
（一）黄河文化在美术鉴赏中的植入
美术鉴赏是指运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动，能够帮助观赏者提高自身的审美能力，陶冶情操。
位于武陟县境内的嘉应观被誉为“万里黄河第一观”，其不仅是一座历史建筑，还是记载清代治河功绩的明证。建筑作为文化的物质载体，与文化具有同构性，承载着丰富的历史信息，有着重要的历史价值、艺术价值与科学价值，我们应对历史建筑进行保护、研究及传承。
黄河三角洲民间剪纸艺术是劳动人民在劳作之余创造的大众艺术。其剪纸作品造型简约质朴，结构严谨，形象浑厚朴实。在剪刻手法上，线条粗犷、拙中蕴灵，具有写意性和随意性，地域特色鲜明。
黄河澄泥砚产于豫西黄河岸边，是将沉淀千年的黄河渍泥澄洗为细泥，再加工烧制而成的传统工艺品，具有贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫的特点，堪称“砚中一绝”。
将黄河文化作为美术鉴赏课程的内容融入高校美育当中，可以使学生认识到黄河文化的艺术价值和学术价值，激发学生对黄河文化的热爱之情，进而促使学生传承和发扬黄河文化。
（二）黄河文化在音乐鉴赏中的植入
在黄河流域的音乐文化中，比较有代表性的民歌是黄河号子。黄河号子是黄河两岸先民在奋力劳动的过程中，共同协作，逐渐形成的有一定节奏、有一定规律、有一定起伏的声音，是自古以来人们与黄河抗争的真实写照。
埙是我国土质乐器的典范，其吹奏出来的音乐极具感染力。黄河泥埙出自河南省武陟县，是用黄河岸边的胶泥制作而成的。黄河泥品质细腻，柔滑、黏连，且杂质少、可塑性强，做出来的埙音色纯净，音域宽广，古朴淡雅，散发着黄河泥土独特的幽远气息。
在戏曲曲艺方面，我国不同地区的很多戏曲种类都与黄河文化有着较深的渊源。例如，山东道情、山东梆子、山东琴书、山东花鼓等就使用了具有黄河文化内涵的中原语言。
在流行音乐方面，这片黄土地上曾掀起了一场“西北风”，对20世纪80年代的中国歌坛产生了重要影响。“西北风”成了那个时代的最强音，是最能代表广大劳动人民情感和心声的文化符号。
黄河是我们的母亲河，围绕其发生的故事数不胜数。电影音乐艺术可以更加完整地描绘和再现当时黄河沿岸的风土人情。例如，在电影《黄河绝恋》中，呈现在观众眼前的苍茫无垠的黄土地和气势磅礴的黄河景象不仅是故事的发生背景，也是中华民族精神的象征符号。
（三）黄河文化在舞蹈鉴赏中的植入
安塞腰鼓是陕西省延安市安塞区的传统民俗舞蹈，被称为“天下第一鼓”，其表演可由几人或上千人同时进行，场面气势磅礴，以豪迈粗犷的动作、刚劲奔放的舞姿，充分地展现出陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。安塞腰鼓快放快收，屈伸自如，自然大方，欢快流畅，并在发展演变的过程中，将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐等融为一体，从内容到形式都十分丰富，极具观赏性和娱乐性。安塞腰鼓是黄河文化的重要组成部分，是陕北人民坚韧、豪放的性格特征的体现，极具民族风格和地域特色。
有关黄河的舞蹈作品有很多，其中，由张继钢导演编导的舞蹈史诗《黄河》向我们展现了黄河的魅力，彰显了中华儿女不屈不挠的奋斗历程和坚强的民族精神。该作品是创作者对舞蹈艺术和黄河文化进行深入思考和研究后的重要成果，其以黄河气魄为载体，展示了新时代中华民族最动人、最壮美的精神力量。
三、将黄河文化植入艺术鉴赏课程的实施建议
首先，将黄河文化植入艺术鉴赏课程可以拓宽非艺术类专业学生的视野，使学生掌握更多的艺术基础知识，提高学生的人文素养。同时，还能优化公共艺术教育课程体系，不断完善、充实教学内容，提高高校的人才培养质量。为此，高校应从课程设置方面入手，不断地完善课程体系，提高公共艺术教育水平，充分发挥资源优势。
其次，在教师配置及教材选用方面，高校应根据教学需求，科学配置教师资源，按照课程内容有针对性地分配专业主讲教师。高校还可以聘请有关黄河文化艺术项目的传承人来校当兼职教师或为学生做专题报告，提高教师及学生对黄河文化的学习兴趣。
另外，艺术鉴赏课程是美育课程，教师应为学生增加艺术实践环节，在培养学生艺术审美思维的过程中，加强对学生实践能力的培养，做到理论教学与实践教学的结合，帮助学生把所学到的知识转化为实际技能。例如，教师可以在周末或假期安排学生进行有关黄河文化艺术的专项考察，增强学生对黄河文化艺术的深刻理解，不断地加强对学生的艺术审美教育，提高学生的人文素质。
黄河流域蕴藏着深厚、悠久的历史文化，对其进行保护、传承、发扬是我们的共同责任。公共艺术教育应利用好黄河文化的优质资源，将相关的知识植入艺术鉴赏课程中，加强对黄河文化的保护、传承和弘扬，促进黄河文化建设。将黄河文化植入高校艺术鉴赏课程当中，有助于讲好黄河故事，延续历史文脉，彰显黄河文化的时代价值，从而推动中华民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
参考文献：
[1]朱雯.“非遗”视野下高校艺术鉴赏课程的教学谈[J].美与时代（下），2014（11）：134-136.
[2]牛家儒.论黄河流域文化的保护传承和合理利用[J].中国市场，2021（6）：1-4.
[3]非物质文化遗产欣赏：澄泥砚制作技艺[J].文化产业，2020（5）：161.
[4]丁琳.陶韵古埙 立秋之音：“挽袖坊”制埙作品赏析[J].科学之友（上半月），2019（6）：28-29.
[5]周庆富.“中华民族的根和魂”：黄河文化的精神内核[J].传记文学，2021（1）：16-23.
作者单位：黄河交通学院