所谓空白，主要是指文学作品中未明确写出的部分，它仍是文中已实写的内容向读者所暗示或提示的部分。它较多的存在于文章的各层结构中，最明显的是存于情节结构层面上，达到一种大用外腓，真体“内充”的审美境界。中学语文教材中的许多优秀的作品，常有“空白”，在这些似乎“无”的空白之中，渗透着极丰富的“有”。这里，语文教学的重心应是“导”，引导学生自觉地创造一个个审美对象，创立新的审美视野与境界，把作者有意无意所忽略的文学通过学生的再造想象而弥补起来，可使之具体化、深刻化，如鲁迅的《一件小事》，朱自清的《背影》等作品，作者并没有具体描写主人公的肖像，但我们可以引导学生从文中的实写内容为依据，想象其肖像，增进对人物形象的全面认识。
　　我认为学生在老师的适当引导下是能发现“空白”的。只是对它的“填中”的想象力是难点。这里老师的作用不仅仅是引导学生“填”，还应通过暗示启发，从空白激起学生积极地交流、比较、反思、选择，就是既培养其再造想象，又培养其创造想象能力。这里以《孔乙己》教学为例，学生在自学中能明白孔乙己在酒店的言行的实写，他的平日生活与打折腿是虚实兼有，内含空隙与粗线条，这二者弄清楚了，再解决结尾孔乙己之死这一空白：“我到现在终于没见——大约孔乙己的确死了。”学生读到这里会思索他的结局如何？是怎么死的？这里教师可启发学生联系前文孔乙己的社会地位、性格、品行，这样不少同学能认识到：孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸恶劳，四体不勤，又死要面子，被丁举人打折腿后，连“窃”也不能，其结局的这一空白点充溢了作者独特的感情。到这里学生想象翅膀已展开，并各抒己见，解说这一空白：有的说孔乙己在冰天雪地中冻死，有的说活活痛死，有的说饿死……有一同学还把孔乙己的死与阿Q之死、祥林嫂之死进行比较，认为孔乙己的可悲就在于在一般人眼里居然平淡得不值一提。
　　“空白”对于日常语言交流和系统阐述的文学作品来说，也许是致命的敌人。一般信息发出者总是希望要求接受者能准确无误得到其信息，但是接受者也需要一个个信息之间建立意义的联结。空白中止了语句序列的连续不断性，妨碍读者语言停顿的嘎然停顿，它便一跃而变为促使文学阅读不可或缺的积极动力——想象力。语文教学中学生在阅读过程中总是渴望发现形象之间、情节之间、叙述角度之间的一致，而作品中完整的线性的情节结构，会满足这一心理，而空白打破了这一联结。学生在阅读时常会遇到种种“阻力”，然而這种阻力能转换成“突转”的悬念。对这种空白，我们一般可先运用暗示法引起学生的再造想象力。如初中第四册补充教材《窗》，学生一接触到这篇小说会产生一连串的疑问：这两个病人是什么身份？患什么病？靠窗那位为何每天要把从窗外“看到”的美景，给另一位栩栩如生地描述一番？不靠窗的为什么会产生嫉妒心理，而又会为这种心理而惭愧，继而又越来越嫉恨了……特别是结尾处不靠窗的病人看到窗外竟是“一堵光秃秃的墙”之后会有何感想？他会忏悔吗？一位老师上《窗》，她把前面这些问题都给解答了，一讲到底之后突然问：结尾中这位病人他会忏悔吗？学生们从沉闷中醒来，议论纷纷，有说后悔的，有说忏悔的，但老师马上截住：不对，在资本主义社会里人与人之间的关系是冷酷的、虚伪的，他哪会这样呢？学生只能收敛展开的思维，在笔记中记录老师在黑板上写的通过什么什么，反映了资本主义社会什么什么的中心思想。伊塞尔说过：如果读者已被提供了全部故事，没给他留下什么可做，那么他的想象就一直进入不了这个领域，结果将是，当一切都被现成设置在我们面前时，就会不可避免地产生厌烦。
　　创造性想象的训练的另一点是依据实写部分，对空白点进行补述性的发展型创造想象训练。这一般可运用续写，看图想象作文，使空白成为读者建造审美对象的重要引导契机，集中读者对新的注意点的看法，使空白的内容通过相互修正，将片断、隐含的东西连接在一个“场”中，从“场”出发来组成各种新的审美视野。如有的学生在《孔乙己》的续写中写孔乙己没有死，治好了腿，中了举，也像丁举人一样淫威乡里；《我的叔叔于勒》续写中写于勒发财归来，再次把菲利蒲夫妇的丑态抖露出来等等。这些都是进行新的审美创造，也加深了对原文主题思想的认识。
　　这类文章写成后往往引起学生的兴趣或争议，因为空白的深层意义是隐含的，“一千个读者心目中就有一千个哈姆莱特”说的就是这个道理。