【摘 要】
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2000年10月31日，第九惭全国人大常务委员会通过了《中华人民共和国通用语言文字法》。该法严正宣告：“本法所称的国家通用语言文字，是普通话和规范汉字。”“国家推广普通话，推行规范汉字。”“公民有学习和使用通用语言文字的权利。国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供條件。”“国爱奖励为国家通用语言文字事业做出突出贡献的组织和个人。”这就在法律上肯定了规范汉字的重要地位。中国是汉字的故乡。汉字是中华
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2000年10月31日，第九惭全国人大常务委员会通过了《中华人民共和国通用语言文字法》。该法严正宣告：“本法所称的国家通用语言文字，是普通话和规范汉字。”“国家推广普通话，推行规范汉字。”“公民有学习和使用通用语言文字的权利。国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供條件。”“国爱奖励为国家通用语言文字事业做出突出贡献的组织和个人。”这就在法律上肯定了规范汉字的重要地位。中国是汉字的故乡。汉字是中华文明的主要载体，无论过去和现在，汉字对中华民族的发展和繁荣，都起着重要的作用。中国是多语言多文字的国家，确定一种法定的通用文字，对促进各民族各地区经济文化的交流，无疑是有很大好处的。
其他文献
汉字是一种以表形为特点的文字。汉字几千年的发展历史已经无可辩驳地表明，汉字是唯一的最适合记录汉语的文字，是其他任何文字形式所无法取代的。几千年来，汉字和汉语，互相依存，共同发展，形成了互为表里，相得益彰的密切关系。汉字因完美地记录了汉语而显示其形体优美直观，并对汉字发展为书法艺术提供了广阔的空间，而汉语也因用汉字所记录而显得生动、优美、简洁。汉字对完善汉语的表达，促进汉语的健康发展，起着人所共知的
桃是唐诗中出现频率较高的意象之一。笔者据《全唐诗》及陈尚君《全唐诗外编》”、参照北京大学中文系全唐诗网上检索系统进行了初步检索，结果显示，唐五代诗词中共出现桃字2256次，涉及到桃及桃花的诗词共1427首。唐诗中的桃意象包蕴了十分深广的文化内涵，直观地显示出了唐诗浑雅丰腴、秧丽精致的审美风范和恢宏富丽、浪漫奔放的文学精神。一个特别值得注意的现象是，唐诗中的桃意象与仙、道关系十分密切，这方面的诗歌几
邵敬敏把词义分为概念义和色彩义两种，认为在色彩义中，“感情色彩义体现的是爱憎好恶的褒贬情感。”“如‘喜欢’和‘讨厌’，分别表示‘对人或事物有好感或感到兴趣’和‘对人或事物厌恶，嫌弃’，有很强烈的感情色彩差别。”这里所谓的感情色彩实际是对“喜欢”和“讨厌”两个词概念义的概括，是概念义本身的事。既然书中把概念义和色彩义分为两类，就应该区别对待，而不应该把它们混为一谈。“喜欢”和“讨厌”真有褒贬感情色彩
语音是语言的物质外壳，语义是内核。汉字作为表意文字系统，其形式上具有特殊性，除语音外，字形也是个不可忽视的“物质外壳”。因此，汉语词汇发展中的一些规律具有特殊性。其中有个优势规则极大地影响着汉语词汇的发展，这就是人们常说的“以讹传讹，习非为是”，但通过观察，我们发现，其实“讹”与“非”也是有着极强的理据性追求的。 一、词汇发展的一些现象 现实中我们正在使用的很多词汇其实都是发展了的。从
一年前，我从朋友那里看到一套由泰国圣卡比利安基金会聘请的北京语言大学的李润新教授、程相文教授主编的小学教材《中文》，觉得很不错，于是，在该书出版后，我便立即买来数十套在本人开办的中华语文学院试用，共试用了四个班，为期三个月。试用之后，师生一致认为：这本教材易学易教，学生学得有兴趣，教师教得有乐趣。因此，我们学校决定，停止使用原从中国引进的小学教材，改用泰国圣卡比利安基金会聘请的李润新、程相文两位教
地球上的事物可分为两大类，一类是自然产生的，一类是人工制造的。所谓某事物的基本属性就是指某事物是属于自然的，还是人造的。 研究某事物首先要确定它的基本属性，因为事物的基本属性不同，所采用的研究方法就不同，得出的结论也就不一样。因此，如果把事物的基本属性确定错了，就会采用错误的研究方法，得出错误的结论。 语言和文字是属于哪类事物呢？是属于同一类事物，还是不属于同一类事物？ 有人说“语言是人类的
谐音作为一种艺术表现手法，早在《诗经》中就已出现，《诗经·周南·芣苢》篇中的“采采芣苢”，“芣苢”二字即谐“胚胎”，借托采摘芣苢以祈求怀孕生子。魏晋南北朝时，“采歌以观民风”，民歌是雅俗共赏之作，可读可唱，因此在诗作中更多地呈现民歌风韵的是语音修辞，叠字、叠音、双声、叠韵等，谐音也是其中重要的一种，当民歌成为泱泱中国的一种重要文化形态时，更是将语音修辞发挥到了极致。谐音双关中最常见的以“丝”谐“思
“私”字既是一个日常语言里的常用字眼，又是一个涉及观念形态的基本概念，它的缘起及嬗变反映了中国古代社会一系列重大而深刻的问题。本文对“私”字的语源及语义演变加以考察，并由此对“私”字所引发的先秦时代思想、观念之变革做一初步探究。 一 “厶”是“私”的古字，传世古文献多以“私”字代“厶”字，“厶”字遂废，“厶”字的初始构形意图也随之湮没不闻。后世学者多把《说文》所引韩非《五蠹》篇中“自营
一 太阳，斜斜地挂在了卓诺尔库西北面牦牛山的侧面。阳光显得极其疲乏，懒洋洋的。就在这样一个冬日的下午，披着阳光的几个彝人，在另一个藏民，两个汉胞的陪同下，相互簇拥着，由一个士兵领着跨进了县署里来。那几个彝人中，有的拿着细白面做的馍，有的拿着一大把野草，还有的拿着糠馍。他们衣衫褴楼，光着的足丫和腿肚子上还糊满了焦黄的泥尘。 这些人的到来，证实了传言很久的那件令人震惊不小的消息，已不再只是风言
2007年3月，日本三省堂出版了一部杰出的文字学著作《国字の位相と展開》。在日本国字研究史上，该著的出版具有划时代的学术意义，可谓日本国字研究史上的里程碑。该书面世不久，即荣获2007年度金田一京助博士纪念奖，得到学术界极高评价。 作者笹原宏之先生（1965—），日本早稻田大学教授，博士（文学）。少年时代始，酷爱汉字，初中阶段即购买了皇皇巨著《大汉和辞典》，高中时代研习网罗俗字的《异体字研究资料