中学古诗词教学的审美功能

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  摘 要:中国古诗词是取之不尽、用之不竭的人文文化资源,有着博大的精神力量,蕴藏着丰富的美的“矿藏”,这为语文教学实施美育教育提供了得天独厚的条件。通过古诗词鉴赏,可以培养学生正确的审美观,唤起学生对生命的珍视与热爱,提高学生的人生境界,从而真正体现语文课的美育价值。
  关键词:古诗词;审美功能
  
  中学阶段是形成正确的人生观、世界观,确立良好的人生态度和人生理想的重要阶段。在基础教育中实施审美教育,是新课改后的要求,是教育改革不断发展的需要,也是培养学生具有感知美、鉴赏美、创造美的能力的重要手段,是塑造完美人格的必由之路。
  语文教学中古诗词的审美教育的任务就是要把许多世纪以来人类积累的美和审美经验变成学生心灵的财富,使学生善于发現美、感受美、理解美、珍惜美和创造美,使自己变得更美好,并从内心产生极大的情感动力,去把世界改造得更美好。而选入教材的古诗词更是古诗中的精品,虽然篇幅短小,但短短的二三十个字就融形象、感受、艺术于一炉,是很典型的美育材料,具有其他学科不能相比的审美功能。
   一、启迪认识功能
  古诗词用生动优美的语言向人们展开一幅幅的生动画面,在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁,使他们感知美,热爱美。大自然以其丰富的外在形态,向人们展示了广阔的审美天地。无论是天象、山水,还是动物、植物,都能以其感性形态直接引起人们的美感。如王之涣《凉州词》“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”以其苍凉辽阔,气势磅礴,悲怆壮美,深深地震撼了学生的心灵,把学生的思绪带到了黄沙戈壁的边陲,以自然美开拓学生视野。“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》)诗人饱含激情,描绘了塞外壮阔的画卷,远处是白云缭绕的阴山,近处是出没在绿草中的牛羊,充分展现了大草原富庶、肥沃、繁茂的景色。
  二、轻松娱乐功能
  古诗词的音乐美、画面美可以唤起学生感知,给学生带来感官的愉悦和精神的享受。唐诗宋词中很多作品很有意境。如“何处是归程,长亭更短亭。”“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”读这些词,感到的是一种惆怅,好像旅客思念家乡,茫然若失。这种惆怅是一种诗意和美感,也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中,包含了对于整个人生的某种体验和感受,所以可以说,这是一种崇高的美感。
  三、净化教育功能
  古诗词丰富的感情美可以使学生的心灵得到净化,思想得到升华,从而提高审美情趣。刘勰在《文心雕龙》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”诗人“情动而辞发”,诗中蕴含着强烈的感情。作为审美对象的自然景物,如山川、河流、花卉、树木,若写进了文学作品中,它们就是人化了的自然,其中已渗进了作者的情感体验,这种情与景的契合统一,就是意境。它是读者想象的世界,又是独立存在的艺术空间。如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》:“前舟已眇眇,欲渡谁相待。秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。秋日傍晚,茫茫的天际挂着无边的雨幕,远山传来的寺庙悠扬钟声,孤单的鸟儿独自飞翔,这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。
  四、陶冶情操功能
  古诗词的形象美对学生的精神境界起着积极的影响,可以促使学生树立崇高的理想,进一步完善、健全人格。古典诗文是无数精英人物智慧的结晶,包含着民族精神、审美情趣、人生哲理等。诵读古典诗文能够让人感悟人生真谛,能够把人的精神提升到一个高度自由的空间,激发、点燃创造之火。用这些光耀千古、气吞河山、洋溢着强烈的爱国主义思想和民族精神的优秀诗篇去教育青年学生,使他们思想感情得到熏陶,道德品质得到砥砺,精神境界得到升华,从而做一个具有爱国主义精神、远大志向、道德品质高尚的人。
  例如,岳飞的《满江红》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。”诗人一腔热血,慷慨激昂,精忠报国的英勇无畏气概,跃然纸上。
  中华民族是沐浴着诗歌的光辉成长起来的。诗歌对于学生个体的成长有着至关重要的作用。它可以滋养性灵,陶冶情操,培养良好的审美情趣,完善健全人格;也可以扩大知识面,发展形象思维,净化心灵,使学生在潜移默化中培养语感,发展能力,提高文化素养。
  
  参考文献:
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