论文部分内容阅读
阅读与写作是两个紧密联系的过程，阅读从内部机制来说是写作的逆向，因而能作用于写作，阅读是写作的基础，丰富的阅读可以为写作积累大量的素材。
阅读的过程，是唤醒已有生活经验、已有知识、已有认识的过程，是语言积累、语感增强的过程，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会凑，便是得益于
诗作的大量积累。如台湾女作家琼瑶的众多作品其取名均来自唐宋词中的名句名篇，《庭院深深》取自冯延已的“庭院深深深几许”，《心有千千结》取自张先的“心似双丝网，中有千千结”，《一帘幽梦》取自秦观的“夜月一帘幽梦，春风十月柔情”，《寒烟翠》则取自范仲淹的“秋色连波，波上寒烟翠”，如此等等，这些个充满诗意又使人过目不忘的标题，其成功得力于作者的古诗词语言积累。可见，积累大量的语言材料，便能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。事实上，古人的读书方法中就有极优秀的传统，便是在记忆力最佳的中小学时期，挑选名篇，多读多背，熟能成诵，甚至背得烂熟，他们所读的大量诗文，为语言的使用打下了深厚的根基。反观我国的教学现状，正如一些教学工作者所说的，“如果说现在学生学习语文有缺陷的话，最大的缺陷就是积累太少”，“中学生求学时代当然要读书，但事实上没完没了沉重的操练（数理、外语尤其）压得学生直不起腰，哪有时间去读书？更不要说课外课物了。产生这种情况，究竟谁该负责任？教师推荐课外读物，要求写点心得，看书的学生也有，但不少是故事简介，连环画，网上下载，拼接一点，并未以书为友，与作品对话，与作者交流。高三年级语文成倍增加干什么？周周练习，周周应考，考，成了家常便饭。似乎只要做了这几套练习，考试就能夺魁。”教师过分强调理解，讲得很多，什么主题思想、艺术特点，学生可谓理解得又透又深，但没有人认真地将教材读熟，更谈不上诵记，到后来什么也没有了，好像猴子掰玉米，掰得多，丢得也多。因为没有大量的阅读积累，许多学生远离名著和经典，几乎断绝了民族和人类文化精神的滋补，作文显得底气不足，灵性凋敝，文采黯然。在学生青春年少之时，以机械操练充斥他们的生活、生命，使他们失去读书求知、饮琼浆、灌醍醐的最佳时机，从做人道德的形成，文化素养以及思维品质的培养而言，造成的损失是永远无法弥补的。
第一，要学会选择阅读材料
教师必须主动介入学生的读物选择，帮助学生读有价值的书，并在阅读方法上作具体的指导。阅读如果仅限于课本，或者让学生盲目地读，缺少必要的引导和指导，这肯定是不行的。我们需要丰富的、良性的文学阅读。然而，又不得不实事求是地承认，任何时候的文学作品都有高下优劣之分。一些所谓时尚化、个人化写作，从叙写内容、价值取向到审美趣味，不断向欲望化、低俗化、平庸化下滑。还有不少“另类”文学，以及一些以“文学”名义胡编乱造或粗制滥造的东西，可谓是一些极其有害的精神毒品，它们以罂粟花般美丽迷人的色姿，对青少年学生形成很大的诱惑，对他们的心灵健康造成极大的潜在危害。我们应当提倡和引导学生选读好书，选读好的文学作品。这里关键是一个如何帮助学生选择，以及如何指导学生阅读的问题，这正是教师义不容辞的责任。良性的阅读不仅不会耽误学习，而且还有利于语文能力的提高。况且，通过引导学生扩大对好作品的阅读，可以使其不断丰富文学素养，培育起健康的审美趣味，增强审美辨别能力。也惟有让学生形成健康的审美趣味和基本的审美辨别能力，才有可能自己分辨是非优劣，自主地选择读好书，自觉地抵制不良文化的影响。
一些语文教育工作者已意识到课外阅读能为学生提供一片寻找自我、发展自我的广阔天地，这片天地是人类文化的广场，在这里，学生可以尽情地获取各种知识信息和文化滋养，而阅读过程中学生的自我选择性又能保证其个性的成长。从某种意义上说，这样的自由阅读才是一个人读书生涯的真正开始。学生在其中广收博采，移情化性，培本丰源，语文课的人文价值也因而得以实现。试想，如果仅仅靠接触语文课本上的那么几篇文章，仅仅靠课堂上灌输那么一点简单的基本知识，怎么能建立扎实的语文基本功呢？如果没有足够丰富的阅读作基础，怎么能积累丰富的语汇，形成流畅的语感，把握贯通的文气呢？
第二，要拓展阅读视野
社会日趋开放，已有足够的资料表明，人们的意识信息多半来自社会交往活动中人与人之间的思想火花的自由碰撞，交往越频繁，交往的层次结构越合理，信息交流就越有深度广度，有效信息就越多，开拓创造能力就越强。“面壁苦读”这个观念也许得有所修正。学生由于长期与“世”隔绝，又由于年龄和身份特点，不可能有丰富的生活积累，更需要教师去为他们打开教室之门，引进生活的活水来滋润学生干涸的心田，让学生的脉搏与活生生的丰富多彩的时代生活一起跳动，教给他们用眼睛去发现美，用心灵去感受世界的意蕴，使他们的思想得以舒展。因此，教师在把学生培养成读书人，让他们爱读书，会读书，读好书之外，还应通过引导学生拓展阅读视野，开辟更大的阅读空间，把学生引入广阔的社会生活环境中，接触社会，认识社会，使学生扩大获取信息的社会空间，得到许多“社会老师”的指导。这样才不至于写出立意稚嫩、事理脱节、缺乏生活厚度和质感的文章，这样才有可能写出有底蕴、有底气、有灵气的文章。
阅读的过程，是唤醒已有生活经验、已有知识、已有认识的过程，是语言积累、语感增强的过程，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会凑，便是得益于
诗作的大量积累。如台湾女作家琼瑶的众多作品其取名均来自唐宋词中的名句名篇，《庭院深深》取自冯延已的“庭院深深深几许”，《心有千千结》取自张先的“心似双丝网，中有千千结”，《一帘幽梦》取自秦观的“夜月一帘幽梦，春风十月柔情”，《寒烟翠》则取自范仲淹的“秋色连波，波上寒烟翠”，如此等等，这些个充满诗意又使人过目不忘的标题，其成功得力于作者的古诗词语言积累。可见，积累大量的语言材料，便能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。事实上，古人的读书方法中就有极优秀的传统，便是在记忆力最佳的中小学时期，挑选名篇，多读多背，熟能成诵，甚至背得烂熟，他们所读的大量诗文，为语言的使用打下了深厚的根基。反观我国的教学现状，正如一些教学工作者所说的，“如果说现在学生学习语文有缺陷的话，最大的缺陷就是积累太少”，“中学生求学时代当然要读书，但事实上没完没了沉重的操练（数理、外语尤其）压得学生直不起腰，哪有时间去读书？更不要说课外课物了。产生这种情况，究竟谁该负责任？教师推荐课外读物，要求写点心得，看书的学生也有，但不少是故事简介，连环画，网上下载，拼接一点，并未以书为友，与作品对话，与作者交流。高三年级语文成倍增加干什么？周周练习，周周应考，考，成了家常便饭。似乎只要做了这几套练习，考试就能夺魁。”教师过分强调理解，讲得很多，什么主题思想、艺术特点，学生可谓理解得又透又深，但没有人认真地将教材读熟，更谈不上诵记，到后来什么也没有了，好像猴子掰玉米，掰得多，丢得也多。因为没有大量的阅读积累，许多学生远离名著和经典，几乎断绝了民族和人类文化精神的滋补，作文显得底气不足，灵性凋敝，文采黯然。在学生青春年少之时，以机械操练充斥他们的生活、生命，使他们失去读书求知、饮琼浆、灌醍醐的最佳时机，从做人道德的形成，文化素养以及思维品质的培养而言，造成的损失是永远无法弥补的。
第一，要学会选择阅读材料
教师必须主动介入学生的读物选择，帮助学生读有价值的书，并在阅读方法上作具体的指导。阅读如果仅限于课本，或者让学生盲目地读，缺少必要的引导和指导，这肯定是不行的。我们需要丰富的、良性的文学阅读。然而，又不得不实事求是地承认，任何时候的文学作品都有高下优劣之分。一些所谓时尚化、个人化写作，从叙写内容、价值取向到审美趣味，不断向欲望化、低俗化、平庸化下滑。还有不少“另类”文学，以及一些以“文学”名义胡编乱造或粗制滥造的东西，可谓是一些极其有害的精神毒品，它们以罂粟花般美丽迷人的色姿，对青少年学生形成很大的诱惑，对他们的心灵健康造成极大的潜在危害。我们应当提倡和引导学生选读好书，选读好的文学作品。这里关键是一个如何帮助学生选择，以及如何指导学生阅读的问题，这正是教师义不容辞的责任。良性的阅读不仅不会耽误学习，而且还有利于语文能力的提高。况且，通过引导学生扩大对好作品的阅读，可以使其不断丰富文学素养，培育起健康的审美趣味，增强审美辨别能力。也惟有让学生形成健康的审美趣味和基本的审美辨别能力，才有可能自己分辨是非优劣，自主地选择读好书，自觉地抵制不良文化的影响。
一些语文教育工作者已意识到课外阅读能为学生提供一片寻找自我、发展自我的广阔天地，这片天地是人类文化的广场，在这里，学生可以尽情地获取各种知识信息和文化滋养，而阅读过程中学生的自我选择性又能保证其个性的成长。从某种意义上说，这样的自由阅读才是一个人读书生涯的真正开始。学生在其中广收博采，移情化性，培本丰源，语文课的人文价值也因而得以实现。试想，如果仅仅靠接触语文课本上的那么几篇文章，仅仅靠课堂上灌输那么一点简单的基本知识，怎么能建立扎实的语文基本功呢？如果没有足够丰富的阅读作基础，怎么能积累丰富的语汇，形成流畅的语感，把握贯通的文气呢？
第二，要拓展阅读视野
社会日趋开放，已有足够的资料表明，人们的意识信息多半来自社会交往活动中人与人之间的思想火花的自由碰撞，交往越频繁，交往的层次结构越合理，信息交流就越有深度广度，有效信息就越多，开拓创造能力就越强。“面壁苦读”这个观念也许得有所修正。学生由于长期与“世”隔绝，又由于年龄和身份特点，不可能有丰富的生活积累，更需要教师去为他们打开教室之门，引进生活的活水来滋润学生干涸的心田，让学生的脉搏与活生生的丰富多彩的时代生活一起跳动，教给他们用眼睛去发现美，用心灵去感受世界的意蕴，使他们的思想得以舒展。因此，教师在把学生培养成读书人，让他们爱读书，会读书，读好书之外，还应通过引导学生拓展阅读视野，开辟更大的阅读空间，把学生引入广阔的社会生活环境中，接触社会，认识社会，使学生扩大获取信息的社会空间，得到许多“社会老师”的指导。这样才不至于写出立意稚嫩、事理脱节、缺乏生活厚度和质感的文章，这样才有可能写出有底蕴、有底气、有灵气的文章。