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摘 要： 李开先是明代著名的文学家、戏曲作家，为官十三载，年届四十被免官回籍，闲居家乡二十七年。免官事件对李开先的诗歌创作产生了重大影响。在思想上，李开先更重视民歌的价值和成就；在内容上，李开先的诗歌多了对闲居生活的吟唱，并有不少篇章言及免官其事，或抒发免官之情。这成为李开先后期诗歌的重要特征之一。
关键词： 李开先 免官 诗歌
李开先（1502—1568），明代著名的文学家、戏曲作家，自幼聪慧，七岁能写文，读书过目不忘，下笔动辄千言，琴棋书画无所不通，26岁中举人，27岁中进士，官至太常寺少卿。本来走的是一条“学而优则仕”的寻常路，却年届四十（1541）被免官回籍。免官事件直接影响李开先的现实生活，严重影响李开先的诗歌创作。
导致李开先免官的直接事件是“九庙灾”。嘉靖二十年夏四月辛酉（公元1541年4月30日）夜，仁庙失火，延烧太庙及群庙，朝廷追责，四品以上的京官纷纷呈上引咎辞职书，然后由内阁大臣决定他们的去留。李开先当时任太常寺少卿，正好四品，也在引咎之列。李开先素与内阁首辅夏言有矛盾，夏言从中操纵，李开先被免官也是在所难免的。事实上，导致李开先被免官的根本原因是他为官清正得罪了权贵。如饷边期间，李开先就边患问题向朝廷提出澄清吏治；任徐州监管粮仓时候，大力整顿粮政。这些提议触犯了一些权贵的利益，成为对李开先的宿怨。任职吏部的时候，李开先又常和诗朋文友和诗、喝酒、下棋，异于其他吏部官员矜持、高傲的形象，让那些他得罪的人找到口实进行污蔑陷害。因此，从根本上说，导致李开先致仕的是权利的倾轧。
糊里糊涂被免官着实让怀抱远大政治理想和一腔报国热情的李开先郁闷、不甘心，表现在诗歌创作里面的情绪还有自嘲。如长诗《残菊歌》：
忆昨重阳前一日，园中早菊尚蓓蕾。花神有意怜佳节，一夜忽开四五枝。
是后繁花积渐盛，侵阶夹砌日葳蕤。红黄馥郁争先发，紫白翩翻亦不迟。
亭外因风摇羽扇，窗前向日闪金旗。更有密枝张翠葆，兼多嫩蕊露霞帔。
密枝嫩蕊他难比，疑惹天香下凤池。晶莹有同冰玉骨，鲜明不减雪霜肌。
……
东篱花比年时好，欣赏偏宜酒与诗。忧心久不拈诗笔，病足无缘把酒危。
宝粤不禁秋雨挫，娇颜苦被晓霜欺。正当浓丽旋狼藉，不怨西风可怨谁。
暖日晴烟遄过矣，冻云轻霰倍凄其……
以园中菊花的盛开与绝艳开篇，引出风物还须配诗酒。但是自己无心也无力赋诗、饮酒，想到菊花的凋残是因为秋雨、晓霜、西风，自己壮年免官缘于佞臣的弄权，此时的自己犹如这残菊。正是心中有怨结，才看花不是花，花也似人。又如《立秋后作》其一写闲居的生活：
乍晴心目豁，正可试清音。珠露溥丛叶，商风散积阴。
弹琴成别调，洒泣欲沾襟。且赋闲居赋，莫吟游子吟。
随着天气乍晴，心情也豁然开朗，即景弹琴，弹奏《闲居赋》，不唱《游子吟》，也有淡淡的酸涩在其中。表面上是自矜闲居的生活，但字里言外有对这种生活的不甘心——如果是真心享用这闲居生活，那么怎会有《游子吟》泛上心头？此地无银三百两。《暑月夜游忆旧》（其三）则透出几分自嘲：
少壮辞柴扉，宦游皓首归。征途云袅袅，假馆雨微微。
渐觉离京远，行看与世违。轻肥原不爱，巢父莫相讥。
“少壮辞柴扉，宦游皓首归”。追忆自己的出仕生涯；“渐觉离京远，行看与世违”。描写自己现在的生活；“轻肥”指代豪华生活或达官贵人，“巢父”代指隐士。该诗说自己原本就不爱仕途，隐士们也不要讥笑我。清高中也有几分无奈和自嘲。
即使在游玩的时候，李开先也会想起自己的免官。表现在记游诗，如《同李脉泉方伯谢少溪亚卿刘后峰谏议三致政游女郎山》写作：
平野千余里，南来首此山。洞温龙睡稳，巢冷鹤飞还。
咫尺布城近，超腾人世间。无名花烂熳，知止鸟绵蛮。
岚气成楼阁，檐铃响佩环。流光虚过眼，佳景且开颜。
有客穿云至，无官尽日闲。仙宫同啸傲，樵径各跻攀。
报国心犹赤，还乡鬓已斑。凭高堪望远，西北是燕关。
和友人登临高山，想起自己报国之心正热，被遣送回乡已经两鬓斑白。凭高远望，望见又是山海关，这道关乎国家安危的国门。
时日渐久，尘埃落定，李开先终于认识到回归仕途的无望。《雪中有感》中写到这份失望到悲痛的心情：
云瑞潜旧日，林下又新年。冰解春声动，窗虚晓色偏。
峰峦同削玉，原隰总平田。云落如官罢，风吹不上天。
春天来临，又是新年，雪从天降，即使有再大的风吹，降下的雪花也回不了天。自己又何尝不是如此遭遇？一朝免官，终身绝仕。
为官十三年，一朝被罢官，归乡闲居二十七年。正是由于被免官，李开先的诗歌观念和诗歌内容均发生变化。
免官之前，李开先以治理者的身份和心态看社会，带有浓厚的儒家士子情怀，强调文学的教化功能。面对自然灾害，他关心百姓的生活，《平阳哀》描写陕西平阳（今临汾市）地震的惨景，表达对震后百姓生活的担忧；《悯农》写旱灾对人民苦难生活的加剧；《闻倭寇杀伤山东民兵》表达对在战争中死亡战士的哀恸。来到边疆，他创作《塞上曲》100首，描写边塞风光、记录战事、反思战争。其中有诗句：
一春不见暖融天，自是要荒气候偏。落地雪花原是雨，漫天榆荚不成钱。
烧荒火发半天红，腥雨愁云更北风。千里奔腾惊塞马，一声决烈落飞鸿。
堂上張灯酒正豪，帐前骏马缩寒毛。忽闻羽檄传来急，上马酕醄弄宝刀。
刀缺犹能吞紫焰，甲穿可惜坠黄金。将无远虑师空老，莫怪屡关屡受侵。
矢尽兵疲靠一濠，驱填人畜势难逃。汉军全没前无此，胡马何曾损一毛。
丈夫有泪不轻挥，岁岁思归未得归。足底风蓬长共转，眼前霜雁去如飞。 征夫触目堪垂泪，不但当粮到骨穷。营树春来惟细柳，塞禽秋尽只飞鸿。
免官后的李开先虽然保持人民性，同情百姓的生活，但主要以闲居的身份创作诗歌。游山玩水，弹琴赋诗，制曲下棋。这既是李开先的真实生活，又是他后期诗歌的主要内容之一。如《白云湖夜泛》写夜游湖泊：
夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击揖鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。
渔火错疑明月上，风帆相伴白云归。里湖历尽欢无尽，况可秉虚望翠微。
《携妓游山》写携艺妓游东山：
自笑衰残白发侵，东山携妓强登临。凤头钗亸沉清溜，雁足筝排趣绿阴。
弹手轻拢兼歇拍，歌唇不动有余音。曲终奏稚方为得，踞坐石床弄古琴。
《春日雪宴》写尽欢歌宴饮：
雪宴聚名姬，旋教春雪词。歌喉杂鸟弄，舞态荡蛛丝。
乐歇呵纤指，轩明映玉肌。烟花聊寄兴，良友莫相疑。
《夏日即事写怀十四首》其一则记录自制、自弹、自娱古琴的别样生活：
瞻彼龙门上，孤桐半死生。斫琴成古制，雅调写幽情。
逖矣塵氛隔，冷然石涧清。广陵能续谱，一艺亦垂名。
《赠谢少溪》记录对象棋的痴迷：
将棋度日酒为年，局戏何如中圣贤。我喜敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。
两朝恩命千钧重，三谢文章百世传。即有弓旅招隐逸，朝天归后又朝天。
《谢少溪园与张栢岩夏黉山共四同年赏牡丹分韵赋诗予得看字》写一个悠闲文人与好友赏花、饮酒、不看诗的生活：
名园赏牡丹，诗酒久盘桓。叶袅青丝佩，花擎赤玉盘。
芬芳盈绮席，烂馒出雕栏。酒共同年醉，诗留异日看。
免官闲居乡里让李开先有机会充分接触民间文学，从而认识到民歌的价值，提出“真诗只在民间”的论断。在《市井艳词序》中，李开先说道：“风出谣口，真诗只在民间。三百篇太平采风者归奏，予谓今古同情者此也。”《诗经》的诗篇是从民间采风得来的，今天的“真诗”也在民间，只在民间。李开先的“真诗”说成为明代“真诗”论的重要组成部分。
正是由于免官，李开先与唐宋派代表人物王慎中、唐顺之等人有了密切交游。王慎中、唐顺之也是免官于权臣夏言的操纵，相似的遭遇拉近了他们的距离，密切的交往影响到了李开先的诗学思想。以王慎中、唐顺之为代表的唐宋派反对“前七子”以模拟古人为事，主张文道合一，主张学习韩愈、柳宗元、欧阳修和曾巩的散文，特别是学欧阳修和曾巩的散文，提倡平易朴实的文风，主张直写胸臆。李开先在《中麓先生咏雪诗后序》中提出：“诗贵意兴活泼，拘拘谫谫讲谨，意兴扫地尽矣。”在《李中麓闲居集后序》中又说自己的诗、文、词“皆随笔随心，不复刻苦”。在《市井艳词序》中说道：“学诗者，初则恐其不古，久则恐其不淡；学文者，初则恐其不奇，久则恐其不平；学书、学词，初则恐其不劲、不文，久则恐其不软、不俗。唐荆川之于诗，王南江之于文，方两江之于书，予之于词，其事异而理同，致百而虑一者乎！”明确尊崇唐宋派的诗文观，并盛赞唐顺之和王慎中的诗文，还说自己的词与他们是同一种观念。
总之，中年免官不仅影响了李开先的现实生活，还改变了李开先的诗歌观念和诗歌内容。在思想上，免官后的李开先更重视民歌；在内容上，归乡后的李开先创作了大量表现闲居的诗歌，并有不少篇章言及免官事件，或写其事，或抒其情。至于免官成就了李开先在戏曲方面的成就，则更是声名大噪。
参考文献：
[1][明]李开先，著.卜键，笺校.李开先全集[M].北京：文化艺术出版社，2004.
[2]李永先.李开先罢官的原因何在？[A].施宣圆，主编.千古之谜：中国文化1000疑案（甲编）[C].郑州：中州古籍出版社，2003.
[3]郑凯歌.钟惺“真诗精神”说及其诗学史意义[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2016（2）.
关键词： 李开先 免官 诗歌
李开先（1502—1568），明代著名的文学家、戏曲作家，自幼聪慧，七岁能写文，读书过目不忘，下笔动辄千言，琴棋书画无所不通，26岁中举人，27岁中进士，官至太常寺少卿。本来走的是一条“学而优则仕”的寻常路，却年届四十（1541）被免官回籍。免官事件直接影响李开先的现实生活，严重影响李开先的诗歌创作。
导致李开先免官的直接事件是“九庙灾”。嘉靖二十年夏四月辛酉（公元1541年4月30日）夜，仁庙失火，延烧太庙及群庙，朝廷追责，四品以上的京官纷纷呈上引咎辞职书，然后由内阁大臣决定他们的去留。李开先当时任太常寺少卿，正好四品，也在引咎之列。李开先素与内阁首辅夏言有矛盾，夏言从中操纵，李开先被免官也是在所难免的。事实上，导致李开先被免官的根本原因是他为官清正得罪了权贵。如饷边期间，李开先就边患问题向朝廷提出澄清吏治；任徐州监管粮仓时候，大力整顿粮政。这些提议触犯了一些权贵的利益，成为对李开先的宿怨。任职吏部的时候，李开先又常和诗朋文友和诗、喝酒、下棋，异于其他吏部官员矜持、高傲的形象，让那些他得罪的人找到口实进行污蔑陷害。因此，从根本上说，导致李开先致仕的是权利的倾轧。
糊里糊涂被免官着实让怀抱远大政治理想和一腔报国热情的李开先郁闷、不甘心，表现在诗歌创作里面的情绪还有自嘲。如长诗《残菊歌》：
忆昨重阳前一日，园中早菊尚蓓蕾。花神有意怜佳节，一夜忽开四五枝。
是后繁花积渐盛，侵阶夹砌日葳蕤。红黄馥郁争先发，紫白翩翻亦不迟。
亭外因风摇羽扇，窗前向日闪金旗。更有密枝张翠葆，兼多嫩蕊露霞帔。
密枝嫩蕊他难比，疑惹天香下凤池。晶莹有同冰玉骨，鲜明不减雪霜肌。
……
东篱花比年时好，欣赏偏宜酒与诗。忧心久不拈诗笔，病足无缘把酒危。
宝粤不禁秋雨挫，娇颜苦被晓霜欺。正当浓丽旋狼藉，不怨西风可怨谁。
暖日晴烟遄过矣，冻云轻霰倍凄其……
以园中菊花的盛开与绝艳开篇，引出风物还须配诗酒。但是自己无心也无力赋诗、饮酒，想到菊花的凋残是因为秋雨、晓霜、西风，自己壮年免官缘于佞臣的弄权，此时的自己犹如这残菊。正是心中有怨结，才看花不是花，花也似人。又如《立秋后作》其一写闲居的生活：
乍晴心目豁，正可试清音。珠露溥丛叶，商风散积阴。
弹琴成别调，洒泣欲沾襟。且赋闲居赋，莫吟游子吟。
随着天气乍晴，心情也豁然开朗，即景弹琴，弹奏《闲居赋》，不唱《游子吟》，也有淡淡的酸涩在其中。表面上是自矜闲居的生活，但字里言外有对这种生活的不甘心——如果是真心享用这闲居生活，那么怎会有《游子吟》泛上心头？此地无银三百两。《暑月夜游忆旧》（其三）则透出几分自嘲：
少壮辞柴扉，宦游皓首归。征途云袅袅，假馆雨微微。
渐觉离京远，行看与世违。轻肥原不爱，巢父莫相讥。
“少壮辞柴扉，宦游皓首归”。追忆自己的出仕生涯；“渐觉离京远，行看与世违”。描写自己现在的生活；“轻肥”指代豪华生活或达官贵人，“巢父”代指隐士。该诗说自己原本就不爱仕途，隐士们也不要讥笑我。清高中也有几分无奈和自嘲。
即使在游玩的时候，李开先也会想起自己的免官。表现在记游诗，如《同李脉泉方伯谢少溪亚卿刘后峰谏议三致政游女郎山》写作：
平野千余里，南来首此山。洞温龙睡稳，巢冷鹤飞还。
咫尺布城近，超腾人世间。无名花烂熳，知止鸟绵蛮。
岚气成楼阁，檐铃响佩环。流光虚过眼，佳景且开颜。
有客穿云至，无官尽日闲。仙宫同啸傲，樵径各跻攀。
报国心犹赤，还乡鬓已斑。凭高堪望远，西北是燕关。
和友人登临高山，想起自己报国之心正热，被遣送回乡已经两鬓斑白。凭高远望，望见又是山海关，这道关乎国家安危的国门。
时日渐久，尘埃落定，李开先终于认识到回归仕途的无望。《雪中有感》中写到这份失望到悲痛的心情：
云瑞潜旧日，林下又新年。冰解春声动，窗虚晓色偏。
峰峦同削玉，原隰总平田。云落如官罢，风吹不上天。
春天来临，又是新年，雪从天降，即使有再大的风吹，降下的雪花也回不了天。自己又何尝不是如此遭遇？一朝免官，终身绝仕。
为官十三年，一朝被罢官，归乡闲居二十七年。正是由于被免官，李开先的诗歌观念和诗歌内容均发生变化。
免官之前，李开先以治理者的身份和心态看社会，带有浓厚的儒家士子情怀，强调文学的教化功能。面对自然灾害，他关心百姓的生活，《平阳哀》描写陕西平阳（今临汾市）地震的惨景，表达对震后百姓生活的担忧；《悯农》写旱灾对人民苦难生活的加剧；《闻倭寇杀伤山东民兵》表达对在战争中死亡战士的哀恸。来到边疆，他创作《塞上曲》100首，描写边塞风光、记录战事、反思战争。其中有诗句：
一春不见暖融天，自是要荒气候偏。落地雪花原是雨，漫天榆荚不成钱。
烧荒火发半天红，腥雨愁云更北风。千里奔腾惊塞马，一声决烈落飞鸿。
堂上張灯酒正豪，帐前骏马缩寒毛。忽闻羽檄传来急，上马酕醄弄宝刀。
刀缺犹能吞紫焰，甲穿可惜坠黄金。将无远虑师空老，莫怪屡关屡受侵。
矢尽兵疲靠一濠，驱填人畜势难逃。汉军全没前无此，胡马何曾损一毛。
丈夫有泪不轻挥，岁岁思归未得归。足底风蓬长共转，眼前霜雁去如飞。 征夫触目堪垂泪，不但当粮到骨穷。营树春来惟细柳，塞禽秋尽只飞鸿。
免官后的李开先虽然保持人民性，同情百姓的生活，但主要以闲居的身份创作诗歌。游山玩水，弹琴赋诗，制曲下棋。这既是李开先的真实生活，又是他后期诗歌的主要内容之一。如《白云湖夜泛》写夜游湖泊：
夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击揖鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。
渔火错疑明月上，风帆相伴白云归。里湖历尽欢无尽，况可秉虚望翠微。
《携妓游山》写携艺妓游东山：
自笑衰残白发侵，东山携妓强登临。凤头钗亸沉清溜，雁足筝排趣绿阴。
弹手轻拢兼歇拍，歌唇不动有余音。曲终奏稚方为得，踞坐石床弄古琴。
《春日雪宴》写尽欢歌宴饮：
雪宴聚名姬，旋教春雪词。歌喉杂鸟弄，舞态荡蛛丝。
乐歇呵纤指，轩明映玉肌。烟花聊寄兴，良友莫相疑。
《夏日即事写怀十四首》其一则记录自制、自弹、自娱古琴的别样生活：
瞻彼龙门上，孤桐半死生。斫琴成古制，雅调写幽情。
逖矣塵氛隔，冷然石涧清。广陵能续谱，一艺亦垂名。
《赠谢少溪》记录对象棋的痴迷：
将棋度日酒为年，局戏何如中圣贤。我喜敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。
两朝恩命千钧重，三谢文章百世传。即有弓旅招隐逸，朝天归后又朝天。
《谢少溪园与张栢岩夏黉山共四同年赏牡丹分韵赋诗予得看字》写一个悠闲文人与好友赏花、饮酒、不看诗的生活：
名园赏牡丹，诗酒久盘桓。叶袅青丝佩，花擎赤玉盘。
芬芳盈绮席，烂馒出雕栏。酒共同年醉，诗留异日看。
免官闲居乡里让李开先有机会充分接触民间文学，从而认识到民歌的价值，提出“真诗只在民间”的论断。在《市井艳词序》中，李开先说道：“风出谣口，真诗只在民间。三百篇太平采风者归奏，予谓今古同情者此也。”《诗经》的诗篇是从民间采风得来的，今天的“真诗”也在民间，只在民间。李开先的“真诗”说成为明代“真诗”论的重要组成部分。
正是由于免官，李开先与唐宋派代表人物王慎中、唐顺之等人有了密切交游。王慎中、唐顺之也是免官于权臣夏言的操纵，相似的遭遇拉近了他们的距离，密切的交往影响到了李开先的诗学思想。以王慎中、唐顺之为代表的唐宋派反对“前七子”以模拟古人为事，主张文道合一，主张学习韩愈、柳宗元、欧阳修和曾巩的散文，特别是学欧阳修和曾巩的散文，提倡平易朴实的文风，主张直写胸臆。李开先在《中麓先生咏雪诗后序》中提出：“诗贵意兴活泼，拘拘谫谫讲谨，意兴扫地尽矣。”在《李中麓闲居集后序》中又说自己的诗、文、词“皆随笔随心，不复刻苦”。在《市井艳词序》中说道：“学诗者，初则恐其不古，久则恐其不淡；学文者，初则恐其不奇，久则恐其不平；学书、学词，初则恐其不劲、不文，久则恐其不软、不俗。唐荆川之于诗，王南江之于文，方两江之于书，予之于词，其事异而理同，致百而虑一者乎！”明确尊崇唐宋派的诗文观，并盛赞唐顺之和王慎中的诗文，还说自己的词与他们是同一种观念。
总之，中年免官不仅影响了李开先的现实生活，还改变了李开先的诗歌观念和诗歌内容。在思想上，免官后的李开先更重视民歌；在内容上，归乡后的李开先创作了大量表现闲居的诗歌，并有不少篇章言及免官事件，或写其事，或抒其情。至于免官成就了李开先在戏曲方面的成就，则更是声名大噪。
参考文献：
[1][明]李开先，著.卜键，笺校.李开先全集[M].北京：文化艺术出版社，2004.
[2]李永先.李开先罢官的原因何在？[A].施宣圆，主编.千古之谜：中国文化1000疑案（甲编）[C].郑州：中州古籍出版社，2003.
[3]郑凯歌.钟惺“真诗精神”说及其诗学史意义[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2016（2）.