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采访手记：
2014年12月8日，上海精武体育总会在上海市虹口区举办2014年精武体育文化高峰论坛。期间举行了总教练聘任仪式。一位儒雅的老者，走上主席台，向与会同仁郑重地行了一个武术抱拳礼。随后从上海精武体育总会会长颜建平手中接过精武总教练的聘书。
他的名字叫王培锟，聘任仪式结束后，我对王老进行了采访。采访王老前，我读过王老的著作《漫步武林》，序言中王老写道：我出生在武风甚浓的闽地，从小生性爱动，受“尚武”精神的熏陶，在盛行于民间的“南少林”拳的影响下，也开始比划一两下拳脚。初中开始，对古今一些涉及战争的名著及武侠小说，极感兴趣。
1960年，王老考进上海体育学院，并果断地选择了武术专业。毕业后，王老留校从事武术训练和教育研究工作，对武术学科建设倾注了大量心血，先后创建“上海体育学院武术散打专业”、“上海体院学院竞技武术班”、成功申报“上海体育学院重竞技硕士点”、全国第一个“武术博士学位授予点”。
王老喜欢思考一些武术问题，当他看到，很多武术家们因年龄增长而放弃习练数十年刚烈的拳种，转而研习太极时，王老提出了，武术的大众健身品种，只有太极拳是不够的应有更多品牌。并建议武术家们向太极拳家学习，将本拳派进行变革，转移发展方向，创造出以“慢练”形式，达健身效果的新型练法，这样既传承本流派的拳种，也可为年老体弱者创造更多武术健身的产品。
如今，王老虽已退休多年，但依然默默为武术工作着，他说，武术本身并不玄虚，在青少年中进行武术教学，应力求科学化。
访谈录：
赵丛君：2002年，您担任上海精武体育总会总教练，后来主动请辞，如今再次被聘为总教练，是一种什么样的心情？
王培锟：曾记得，2011年1月我已向总会表明，年近古稀“应退出‘委员会’，而兼任10年的‘总教练’一职也该卸任了，让年轻一代接班，以统领‘精武武术’取得快速的发展”。晃眼间又过了4年（其间未被解聘，仅自求解聘），今再续聘我为“总教练”，真诚地感谢“精武总会”领导、“精武”拳友们对我的信任与厚爱。
正当“精武会”获空前发展的大好形势，“精武武术”获得“国家非物质文化遗产”称号之际，作为老武术人的我，应有为武术事业的发展、为振兴“精武武术”尽绵力，并为造就“新领军人”，做铺垫的责任。为此，我勇于接受这一聘职。
“2014年精武体育文化高峰论坛”的成功召开，将为精武的文化传承、文化产业的发展，开辟新途径。作为“精武总教练”的我，也将会与全体“精武人”共开拓、共努力、共进取！
赵丛君：2002年退休后，您一直没有离开武术，武术什么地方打动了您？
王培锟：“武术”的传统性与体育性具有无限的探求的空间。“学无止境”“艺无止境”，既选定作为自己职业，在职时，努力尽职。退休后，虽有多项文、体、艺等项目及友人期待我选择加人，共享晚年的生活情趣。重新获新知，结交更多新的友人，确很有诱惑力。然而，退休后对武术思索、研习的时间更多，可弥补过去与民间拳友较少的交往、采民间武风，交流武技的环境，较在职时更为宽松，更为自由。选择不离弃武术主项，将会从中学得更多，感悟更多……加厚、拓宽已获得的知识，或许比重新学习新技，更有意义。而且在不断探求之中，难免涉足其它艺文、教义、兵法、哲理……再学习也成了必然，而这与另辟习新，必竟不同，是围绕“武术”的主题进行认知的。“始终如一”也是我做人所追求之一。因此，退休后一直未离开武术，也就成其自然。
赵丛君：您曾培养、训练出多名优秀教练员和运动员，您在当代武术教育价值的实现上，有何体会？
王培锟：大学毕业后，国家安排我担任专职的武术教师，既然我乐意接受此项工作，决无反悔，暗下决心，一走到底。从此我主要的工作是培养符合国家需求的具有武术技、理，为社会服务的武术学生。学生中多有成就者，诸如行政领导者、教授、教师、创新学科的领衔者等，作为曾经的专业老师，借用“青出于蓝胜于蓝”之语，仅表达高兴之情，别无另意。他们的成功离不开自身的努力，而武术教育对他们的人生发展，也应有重大的影响。武术不仅具有体育运动的功效，更应重视武术德、智、体的教育功能。
赵丛君：您自幼习武，1960年考入上海体育学院，毕业后留校任教，历任教务处副处长、武术系主任，可谓一帆风顺，您的武术之路遇到过困难吗？
王培锟：有。诸如，上海体院竞校武术队、散打队、太极拳剑队、舞狮队的组建，上海体院武术博士学位的申办成功等无不浸满辛酸苦辣，困难多多。然而，依靠“同一战壕的战友”，共同奋斗，知难而进，多有成效。
赵丛君：2006年您荣膺中国武术九段，2014年被聘为国家武术院研究专家，可以说国家授予您的荣誉已经到头了，今后您打算为武术做些什么？
王培锟：荣誉的早来，晚到，都不能影响对武术事业的追求。关键是否努力做到不辜负国家武术研究院、武术界对我的信赖，及授予我的荣誉，尽量做到名符其实。今后，还是一如既往，国家、民众认为我在武术方面还能做些什么？我当尽绵力！
赵丛君：您曾得到周士彬、蔡龙云、王菊蓉、胡维予、张立德、吴玉昆等前辈的指导，您从他们身上学到了什么？
王培锟：精湛的武技、精辟的武论、武德榜样、侠义柔肠……师辈人人从不同的角度给我学习的榜样。当然，从专业的角度受蔡龙云老师“勇破陋俗，引领创新”的武术思想，王菊蓉老师治学严谨，一丝不苟地严求“苦练基本功，狠抓规范功架”，周士彬、张立德的实战技术求实，求强，战术运用如神，胡维予、吴玉昆的刚柔互变，均以力、劲，为积淀的表现等，对我所产生影响最大。
赵丛君：1963年，您开始担任全国武术比赛裁判工作，历任副裁判长、裁判长、总裁判长等职务，您个人参加过武术比赛吗？
王培锟：我曾担任“上海体育院武术队”队长，那个时段各“体院队”不具备参加全国赛事的资格。曾参加过上海市武术比赛。 赵丛君：您曾担任上海体育学院武术队和散打队总教练、上海市武术队总教练，您在练打结合上有何体会？
王培锟：此问题议论多年，其实当今的武术已沿“打”与“练”，也就“击”与“舞”，“套路”与“格斗”的格局发展，要回归远古武术的什么模式呢？无人知晓，当今的发展未必不好，如“中国式摔跤”不也是武术踢、打、摔、拿四大要技中的摔技为主体吗？宋已有相扑，清设有“相扑营”，一直延续至今，自成体系，源于武术，不打不拿，也很可观、可行。“散打”已有很大进步，如在技术上真正能运用、展现中国武技的内容、特点，也可自成体系，未尝不可。细嚼“中国式摔跤”的基本功训练大多离不开传统武术基本功训练的内容与模式。“散打”可借鉴、发扬。
赵丛君：您创编过八式太极拳、八式长拳、八式南拳等，您觉得什么样的人有资格创新？
王培锟：其实我没参加上述项目的创编，或许是众多倡导者之一。但编创简单易练的拳套并不难，关键的是否符合武术的运动持点、方法、风格。尤其传播者能否正确按武的规律传授，否则所编的形式、内容、动作均会落入“舞蹈化”“体操化”的框架中。因此，应由业内人实施编创，可直入武术主题。
赵丛君：当前的武术界，有一种只认自家招，不识他家法的现象，您怎么看？
王培锟：“井底蛙”。建议跳出井框，再高再难也要跳，解放思想，借助外力，跳出井，看世界，一切均奇妙。发展自家也在其中了。
赵丛君：您觉得武术院校的教授和民间武术工作者，应如何相处？
王培锟：本为一家人，何必分你我。学院教授应主动与活动在民间的武术人相融合，千万不要成为空头的“武术理论家”、“武术学者”。若无武技的支撑，一切理论均难为社会武术人所接受，也就是要先有武术实践，才有武术理论的升华，进而指导武技的发展。社会武术人也应对教授们有重新定位的必要，大多老教授本来自武术人，而新教授中部分与武术人融为一体的大有人在，他们不仅武术理论有见地，武艺也出众，怎能另眼？当然，也有止步于“学者”的，尚须努力于武技的操练，与社会武术人的融合，成为社会武术人所欢迎的武术理论家、武术学者，共同推进武术发展的现代化、科学化。
赵丛君：1984年12月，您出版了《紫宣棍》一书，此后相继出版了《地躺拳》、《中华散打术》等多部著作，结合您个人经历，您认为怎样能培养出文武兼备的人才？
王培锟：培养文武兼备的武术人才，是教育系统工程的问题，非本人所能为。不过既为“武术人才”，首先要有为武术事业奋斗的思想准备，要有刻苦磨砺武术的技术技能的意志，要有紧跟社会的发展，掌握科学的体育学基础理论，要有时代精神，对传统武术文化的认知，应厚今薄古，批判性吸取，科学传承
赵丛君：面对MMA等立体搏击的兴起，您对中国散打的前途有何思考？
王培锟：散打的前景光明，关键是改革，不仅要从评判的形式，还更要在多方面加以大胆、大幅度变革。还是一句老话，“走自己的路”。
赵丛君：有人认为武术是体育项目，也有人认为是文化项目，您如何看这个问题？
王培锟：体育也属文化范畴吧！为什么将其分离，我也不甚解。上面我讲体育功能，重健身，而武术教育更体现德、智、体的作用。侧重点不同吧！没有认真研究过，仅直观认识。
赵丛君：您觉得太极拳发展到今天，还是不是武术？
王培锟：当然是。为使武术这一民族的运动项目能挤身于“奥运”舞台，太极拳这一项也须迎合奥运项目所提倡的“更高、更快、更强”的要求，创编出“竞技太极拳”。为了使太极拳运动能符合奥运项目的要求，必须作较大的革新，尤其是技术难度的“指定动作”创新，并融入太极拳套路中，加以应用，争取获得奥运项目的认可，在专家与运动员的数年努力创编后，“竞技太极拳”逐步成型，也获得“国际武术联合会”的认可。奥运后，在国内竞技赛事中，延继至今。这种类型的太极拳，设有相当难度的“指定动作”，诸如，“侧朝天蹬直立”、“后插腿低势平衡”、“腾空飞脚内转体180度”、“腾空摆莲360度接雀地龙”等。允许自选套路的动作可选自各式太极拳，乃至其它门类的动作，还允许配以音乐伴奏等。因此，其创编成的“竞赛太极拳套路”，既有“指定动作”难度，又保留着传统太极拳主要动作，并有创新动作，给人全新的视野。而演练上又保持太极拳运动的风格、特点。当然，应承认这一变革的跨度甚大，武术人称之为“竞技太极拳”。初时，运动员的演练水平不达火候，不为人们所认可，是可以理解的。但它必竟是从太极拳演变而来，还保留着太极拳的动作与演练的原形，仍是武术，是太极拳。
赵丛君：2014年5月6日，国家体育总局和中华全国体育总会颁布了《关于印发<武术段位制推广十年规划>的通知》，您觉得此项规划意义是什么？
王培锟：意义重大毋庸置疑！关键在于如何落实实施，以及根据国情，适当调整段位内容与“晋段”方式、方法。
赵丛君：当前的武术界有这样一种现象，练散打的不会套路，练套路的不会散打，您觉得散打和与武术套路是一种什么样的关系？
王培锟：还是教科书所说的，武术的运动分套路运动与搏斗运动两种形式。无关紧要，前者力求动作攻防实战效果，后者力求动作攻防含义演展。
赵丛君：师徒间应如何相处？如何能让武术界里有正风正气？
王培锟：我从不收徒，没此经验。近有“拜师不学艺，收徒不授徒”之传，若从师生关系推想，是否有些悬？
赵丛君：如何能让武术得到政治家、教育家、企业家们的青睐？
王培锟：极速提高“武术教育”在学校体育教育中的位置，会获得国人青睐。
赵丛君：您对于当前中国的武术界现状，以及年轻一代的武术习练者，有什么评价和期望？
王培锟：武术优秀运动队除竞赛外，还应将传统武术列项，并认真进行传承项目的运动特点、风格。更要重武术基本功、基本技术的训练，要规范动作功架，并将动作的攻防含义、劲力融入其中。
赵丛君：请您为武术事业的振兴提几点建议。
王培锟：应在专门学校培养相当数量会武技、明武理，能“言传身授”的武术教育者，担任各层次学校的武术教师，而不是无技艺的“武术学者”。
武术本身并不玄虚，应用科学的、现代的言词进行表达。传授武术应首重“武德”“尚武精神”的培育；立足武术基本功、基本技术、攻防意义的规范教学，方可使受教者获得“武”的技艺，“武”的韵味，展现中华民族传统体育-武术的特质。在青少年中进行武术教学，传承的技艺力求简单、易学、易练，求规范、工整，不可复杂化。传授武术理论、武德，力求科学化，宣扬正能量，杜绝“玄虚说”，防止“糟粕”泛起。
王培锟简介：
王培锟，男，1942年生。国家武术研究院专家委员会专家、中国武术九段、上海市武术协会副主席、上海精武体育总会总教练。1964年毕业于上海体育学院武术专业后，留校任教，先后担任上海体育学院武术队、散手队总教练，培养训练出数名优秀教练员、运动员。曾任上海市武术队总教练，上海体育学院教务处副处长、上海体育学院武术系主任，培养多名硕士研究生。享受国务院颁发的“政府特殊津贴”。1996年中国武术百杰评选中被评为“十大武术教授”之一。多次应邀前往日本、韩国、马来西亚、菲律宾、意大利、美国、法国讲学。担任韩国、印尼武术国家队教练、武术国际裁判。曾在国内外武术比赛中担任裁判长、总裁判长、仲裁主任工作，被国家体委评为“全国优秀裁判员”。曾负责国际武术裁判员、教练员训练班组织、训练工作。出版的专著、合著有：《漫步武林》、《紫宜棍》、《地躺拳》、《中华散打术》、《福建地术》、《少林十三抓》、《肘魔》、《武术国际教程》、《中国武术简明词典》、《中华武术词典》、《体育词典》等；发表有《武术应走向世界体坛》、《论武术运动员早期训练》等论文。
2014年12月8日，上海精武体育总会在上海市虹口区举办2014年精武体育文化高峰论坛。期间举行了总教练聘任仪式。一位儒雅的老者，走上主席台，向与会同仁郑重地行了一个武术抱拳礼。随后从上海精武体育总会会长颜建平手中接过精武总教练的聘书。
他的名字叫王培锟，聘任仪式结束后，我对王老进行了采访。采访王老前，我读过王老的著作《漫步武林》，序言中王老写道：我出生在武风甚浓的闽地，从小生性爱动，受“尚武”精神的熏陶，在盛行于民间的“南少林”拳的影响下，也开始比划一两下拳脚。初中开始，对古今一些涉及战争的名著及武侠小说，极感兴趣。
1960年，王老考进上海体育学院，并果断地选择了武术专业。毕业后，王老留校从事武术训练和教育研究工作，对武术学科建设倾注了大量心血，先后创建“上海体育学院武术散打专业”、“上海体院学院竞技武术班”、成功申报“上海体育学院重竞技硕士点”、全国第一个“武术博士学位授予点”。
王老喜欢思考一些武术问题，当他看到，很多武术家们因年龄增长而放弃习练数十年刚烈的拳种，转而研习太极时，王老提出了，武术的大众健身品种，只有太极拳是不够的应有更多品牌。并建议武术家们向太极拳家学习，将本拳派进行变革，转移发展方向，创造出以“慢练”形式，达健身效果的新型练法，这样既传承本流派的拳种，也可为年老体弱者创造更多武术健身的产品。
如今，王老虽已退休多年，但依然默默为武术工作着，他说，武术本身并不玄虚，在青少年中进行武术教学，应力求科学化。
访谈录：
赵丛君：2002年，您担任上海精武体育总会总教练，后来主动请辞，如今再次被聘为总教练，是一种什么样的心情？
王培锟：曾记得，2011年1月我已向总会表明，年近古稀“应退出‘委员会’，而兼任10年的‘总教练’一职也该卸任了，让年轻一代接班，以统领‘精武武术’取得快速的发展”。晃眼间又过了4年（其间未被解聘，仅自求解聘），今再续聘我为“总教练”，真诚地感谢“精武总会”领导、“精武”拳友们对我的信任与厚爱。
正当“精武会”获空前发展的大好形势，“精武武术”获得“国家非物质文化遗产”称号之际，作为老武术人的我，应有为武术事业的发展、为振兴“精武武术”尽绵力，并为造就“新领军人”，做铺垫的责任。为此，我勇于接受这一聘职。
“2014年精武体育文化高峰论坛”的成功召开，将为精武的文化传承、文化产业的发展，开辟新途径。作为“精武总教练”的我，也将会与全体“精武人”共开拓、共努力、共进取！
赵丛君：2002年退休后，您一直没有离开武术，武术什么地方打动了您？
王培锟：“武术”的传统性与体育性具有无限的探求的空间。“学无止境”“艺无止境”，既选定作为自己职业，在职时，努力尽职。退休后，虽有多项文、体、艺等项目及友人期待我选择加人，共享晚年的生活情趣。重新获新知，结交更多新的友人，确很有诱惑力。然而，退休后对武术思索、研习的时间更多，可弥补过去与民间拳友较少的交往、采民间武风，交流武技的环境，较在职时更为宽松，更为自由。选择不离弃武术主项，将会从中学得更多，感悟更多……加厚、拓宽已获得的知识，或许比重新学习新技，更有意义。而且在不断探求之中，难免涉足其它艺文、教义、兵法、哲理……再学习也成了必然，而这与另辟习新，必竟不同，是围绕“武术”的主题进行认知的。“始终如一”也是我做人所追求之一。因此，退休后一直未离开武术，也就成其自然。
赵丛君：您曾培养、训练出多名优秀教练员和运动员，您在当代武术教育价值的实现上，有何体会？
王培锟：大学毕业后，国家安排我担任专职的武术教师，既然我乐意接受此项工作，决无反悔，暗下决心，一走到底。从此我主要的工作是培养符合国家需求的具有武术技、理，为社会服务的武术学生。学生中多有成就者，诸如行政领导者、教授、教师、创新学科的领衔者等，作为曾经的专业老师，借用“青出于蓝胜于蓝”之语，仅表达高兴之情，别无另意。他们的成功离不开自身的努力，而武术教育对他们的人生发展，也应有重大的影响。武术不仅具有体育运动的功效，更应重视武术德、智、体的教育功能。
赵丛君：您自幼习武，1960年考入上海体育学院，毕业后留校任教，历任教务处副处长、武术系主任，可谓一帆风顺，您的武术之路遇到过困难吗？
王培锟：有。诸如，上海体院竞校武术队、散打队、太极拳剑队、舞狮队的组建，上海体院武术博士学位的申办成功等无不浸满辛酸苦辣，困难多多。然而，依靠“同一战壕的战友”，共同奋斗，知难而进，多有成效。
赵丛君：2006年您荣膺中国武术九段，2014年被聘为国家武术院研究专家，可以说国家授予您的荣誉已经到头了，今后您打算为武术做些什么？
王培锟：荣誉的早来，晚到，都不能影响对武术事业的追求。关键是否努力做到不辜负国家武术研究院、武术界对我的信赖，及授予我的荣誉，尽量做到名符其实。今后，还是一如既往，国家、民众认为我在武术方面还能做些什么？我当尽绵力！
赵丛君：您曾得到周士彬、蔡龙云、王菊蓉、胡维予、张立德、吴玉昆等前辈的指导，您从他们身上学到了什么？
王培锟：精湛的武技、精辟的武论、武德榜样、侠义柔肠……师辈人人从不同的角度给我学习的榜样。当然，从专业的角度受蔡龙云老师“勇破陋俗，引领创新”的武术思想，王菊蓉老师治学严谨，一丝不苟地严求“苦练基本功，狠抓规范功架”，周士彬、张立德的实战技术求实，求强，战术运用如神，胡维予、吴玉昆的刚柔互变，均以力、劲，为积淀的表现等，对我所产生影响最大。
赵丛君：1963年，您开始担任全国武术比赛裁判工作，历任副裁判长、裁判长、总裁判长等职务，您个人参加过武术比赛吗？
王培锟：我曾担任“上海体育院武术队”队长，那个时段各“体院队”不具备参加全国赛事的资格。曾参加过上海市武术比赛。 赵丛君：您曾担任上海体育学院武术队和散打队总教练、上海市武术队总教练，您在练打结合上有何体会？
王培锟：此问题议论多年，其实当今的武术已沿“打”与“练”，也就“击”与“舞”，“套路”与“格斗”的格局发展，要回归远古武术的什么模式呢？无人知晓，当今的发展未必不好，如“中国式摔跤”不也是武术踢、打、摔、拿四大要技中的摔技为主体吗？宋已有相扑，清设有“相扑营”，一直延续至今，自成体系，源于武术，不打不拿，也很可观、可行。“散打”已有很大进步，如在技术上真正能运用、展现中国武技的内容、特点，也可自成体系，未尝不可。细嚼“中国式摔跤”的基本功训练大多离不开传统武术基本功训练的内容与模式。“散打”可借鉴、发扬。
赵丛君：您创编过八式太极拳、八式长拳、八式南拳等，您觉得什么样的人有资格创新？
王培锟：其实我没参加上述项目的创编，或许是众多倡导者之一。但编创简单易练的拳套并不难，关键的是否符合武术的运动持点、方法、风格。尤其传播者能否正确按武的规律传授，否则所编的形式、内容、动作均会落入“舞蹈化”“体操化”的框架中。因此，应由业内人实施编创，可直入武术主题。
赵丛君：当前的武术界，有一种只认自家招，不识他家法的现象，您怎么看？
王培锟：“井底蛙”。建议跳出井框，再高再难也要跳，解放思想，借助外力，跳出井，看世界，一切均奇妙。发展自家也在其中了。
赵丛君：您觉得武术院校的教授和民间武术工作者，应如何相处？
王培锟：本为一家人，何必分你我。学院教授应主动与活动在民间的武术人相融合，千万不要成为空头的“武术理论家”、“武术学者”。若无武技的支撑，一切理论均难为社会武术人所接受，也就是要先有武术实践，才有武术理论的升华，进而指导武技的发展。社会武术人也应对教授们有重新定位的必要，大多老教授本来自武术人，而新教授中部分与武术人融为一体的大有人在，他们不仅武术理论有见地，武艺也出众，怎能另眼？当然，也有止步于“学者”的，尚须努力于武技的操练，与社会武术人的融合，成为社会武术人所欢迎的武术理论家、武术学者，共同推进武术发展的现代化、科学化。
赵丛君：1984年12月，您出版了《紫宣棍》一书，此后相继出版了《地躺拳》、《中华散打术》等多部著作，结合您个人经历，您认为怎样能培养出文武兼备的人才？
王培锟：培养文武兼备的武术人才，是教育系统工程的问题，非本人所能为。不过既为“武术人才”，首先要有为武术事业奋斗的思想准备，要有刻苦磨砺武术的技术技能的意志，要有紧跟社会的发展，掌握科学的体育学基础理论，要有时代精神，对传统武术文化的认知，应厚今薄古，批判性吸取，科学传承
赵丛君：面对MMA等立体搏击的兴起，您对中国散打的前途有何思考？
王培锟：散打的前景光明，关键是改革，不仅要从评判的形式，还更要在多方面加以大胆、大幅度变革。还是一句老话，“走自己的路”。
赵丛君：有人认为武术是体育项目，也有人认为是文化项目，您如何看这个问题？
王培锟：体育也属文化范畴吧！为什么将其分离，我也不甚解。上面我讲体育功能，重健身，而武术教育更体现德、智、体的作用。侧重点不同吧！没有认真研究过，仅直观认识。
赵丛君：您觉得太极拳发展到今天，还是不是武术？
王培锟：当然是。为使武术这一民族的运动项目能挤身于“奥运”舞台，太极拳这一项也须迎合奥运项目所提倡的“更高、更快、更强”的要求，创编出“竞技太极拳”。为了使太极拳运动能符合奥运项目的要求，必须作较大的革新，尤其是技术难度的“指定动作”创新，并融入太极拳套路中，加以应用，争取获得奥运项目的认可，在专家与运动员的数年努力创编后，“竞技太极拳”逐步成型，也获得“国际武术联合会”的认可。奥运后，在国内竞技赛事中，延继至今。这种类型的太极拳，设有相当难度的“指定动作”，诸如，“侧朝天蹬直立”、“后插腿低势平衡”、“腾空飞脚内转体180度”、“腾空摆莲360度接雀地龙”等。允许自选套路的动作可选自各式太极拳，乃至其它门类的动作，还允许配以音乐伴奏等。因此，其创编成的“竞赛太极拳套路”，既有“指定动作”难度，又保留着传统太极拳主要动作，并有创新动作，给人全新的视野。而演练上又保持太极拳运动的风格、特点。当然，应承认这一变革的跨度甚大，武术人称之为“竞技太极拳”。初时，运动员的演练水平不达火候，不为人们所认可，是可以理解的。但它必竟是从太极拳演变而来，还保留着太极拳的动作与演练的原形，仍是武术，是太极拳。
赵丛君：2014年5月6日，国家体育总局和中华全国体育总会颁布了《关于印发<武术段位制推广十年规划>的通知》，您觉得此项规划意义是什么？
王培锟：意义重大毋庸置疑！关键在于如何落实实施，以及根据国情，适当调整段位内容与“晋段”方式、方法。
赵丛君：当前的武术界有这样一种现象，练散打的不会套路，练套路的不会散打，您觉得散打和与武术套路是一种什么样的关系？
王培锟：还是教科书所说的，武术的运动分套路运动与搏斗运动两种形式。无关紧要，前者力求动作攻防实战效果，后者力求动作攻防含义演展。
赵丛君：师徒间应如何相处？如何能让武术界里有正风正气？
王培锟：我从不收徒，没此经验。近有“拜师不学艺，收徒不授徒”之传，若从师生关系推想，是否有些悬？
赵丛君：如何能让武术得到政治家、教育家、企业家们的青睐？
王培锟：极速提高“武术教育”在学校体育教育中的位置，会获得国人青睐。
赵丛君：您对于当前中国的武术界现状，以及年轻一代的武术习练者，有什么评价和期望？
王培锟：武术优秀运动队除竞赛外，还应将传统武术列项，并认真进行传承项目的运动特点、风格。更要重武术基本功、基本技术的训练，要规范动作功架，并将动作的攻防含义、劲力融入其中。
赵丛君：请您为武术事业的振兴提几点建议。
王培锟：应在专门学校培养相当数量会武技、明武理，能“言传身授”的武术教育者，担任各层次学校的武术教师，而不是无技艺的“武术学者”。
武术本身并不玄虚，应用科学的、现代的言词进行表达。传授武术应首重“武德”“尚武精神”的培育；立足武术基本功、基本技术、攻防意义的规范教学，方可使受教者获得“武”的技艺，“武”的韵味，展现中华民族传统体育-武术的特质。在青少年中进行武术教学，传承的技艺力求简单、易学、易练，求规范、工整，不可复杂化。传授武术理论、武德，力求科学化，宣扬正能量，杜绝“玄虚说”，防止“糟粕”泛起。
王培锟简介：
王培锟，男，1942年生。国家武术研究院专家委员会专家、中国武术九段、上海市武术协会副主席、上海精武体育总会总教练。1964年毕业于上海体育学院武术专业后，留校任教，先后担任上海体育学院武术队、散手队总教练，培养训练出数名优秀教练员、运动员。曾任上海市武术队总教练，上海体育学院教务处副处长、上海体育学院武术系主任，培养多名硕士研究生。享受国务院颁发的“政府特殊津贴”。1996年中国武术百杰评选中被评为“十大武术教授”之一。多次应邀前往日本、韩国、马来西亚、菲律宾、意大利、美国、法国讲学。担任韩国、印尼武术国家队教练、武术国际裁判。曾在国内外武术比赛中担任裁判长、总裁判长、仲裁主任工作，被国家体委评为“全国优秀裁判员”。曾负责国际武术裁判员、教练员训练班组织、训练工作。出版的专著、合著有：《漫步武林》、《紫宜棍》、《地躺拳》、《中华散打术》、《福建地术》、《少林十三抓》、《肘魔》、《武术国际教程》、《中国武术简明词典》、《中华武术词典》、《体育词典》等；发表有《武术应走向世界体坛》、《论武术运动员早期训练》等论文。