李密的《陈情表》是中国文学史上抒情散文的代表作之一，曾有这样的说法：“读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”，可见《陈情表》一文的影响之大。的确，作为一篇抒情的文章，李密立足于“孝”行谋划，着眼于“情”的表达与抒发，将“情”再三揉搓，以至于调弄到极致，让你不能不为之动心，即使铁石心肠在如此精心揉捏的过程中，也会变得绵软。以辣手著称的晋武帝面对这一介书生也只能束手，最后不得不做出样子，当然也可能真的为文章所感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养，可见此文的魅力之大。那么，本文的奇妙之处何在？作者是从哪些方面展开抒发情感从而使文章具有打动人心的力量的呢？
　　作者言自我的身世，点祖母的哀景，道帝王的宽裕，目的只有一个，那就是：为自己的“不奉召”解脱。因此，即使叙说的对象不同，却无不着眼于情，力求情真而意切，突出一个“孝”字，从而让人不能不为之感动，不能不为之赞赏。
　　一、道自身：着力渲染自己不幸，以博取同情
　　“臣密言”，作者开篇以臣自居，自称臣，很有讲究，这实际上是直言禀告武帝，自己已经把自己作为皇上的一个“手下”，是有心奉召，但因自己的境况却无力成行。随之就叙说之所以无力成行的原因，道家世，惹人怜。“臣以险衅，夙遭闵凶。”是总起，怎么样个“险衅”和“不幸”呢？“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。”刚出生，父亲就死了，四岁时，母亲在舅舅的逼迫下改嫁，更兼疾病缠身，孤苦伶仃，惨苦的境况，让人为之唏嘘，好在“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。”也算是不幸中的万幸，一个“悯”字，含义颇深，耐人寻味，将祖母对一个失怙失恃孩子的无限爱意体现了出来，难怪会“躬亲抚养”。只是自己“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。”多病体弱，孤独无助，这该需要祖母多么大的付出啊，其处境，让人同情，使人担忧，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，真是可怜之至！真的撩人眼泪！
　　作者之所以一再陈说自己“外无至亲，内少兄弟，门楣衰落”的境况，就是为了引发武帝的同情，打动武帝，进而让武帝宽宥自己，放自己一马。实际上，作者如愿以偿，也是达到了目的。
　　二、说祖母：境况悲惨，要人照顾，孝心感动天地
　　“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”前面已经有了“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养”的铺垫，那么，自己照顾祖母是天经地义的，是“反哺”的报恩之举，不但无可非议，还是大义之举，值得嘉许，照顾祖母，不能不做，若是面对祖母“不侍”，岂非不孝？就是禽兽之举，必会遭人唾弃！这是不能见容于当时社会的，也为朝廷所不许。“夙婴”，面对我的“不行”的身体，自然需要祖母格外的付出，日复一日的熬煎，让年迈的祖母心血渐枯，早早就染上了疾病，需要我“侍汤药”，而我也“未曾废离”，不愿也不能背弃她。《晋书·李密传》有“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密，这也成为李密“不侍”的根据。何况，“圣朝以孝治天下”，皇上您也一定对我的行为不会反对的吧？再说“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”作者列出“四十有四”“九十有六”并不是无心之举，而是为了强调“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，以便让武帝彻底放心！
　　作者对祖母的孝心日月可鉴，苍天可证。
　　三、对皇帝：措辞谦卑，表忠心以示“真情”
　　触逆龙鳞，该杀！稍不随朕意，该死！捋虎须，自非易事，需要一定的技巧，作者深味其理，小心了再小心，措辞，谦卑有加，不说一再表明的“臣”字，字里行间对武帝也是奉承有加，诚惶诚恐，感激涕零，“逮奉圣朝，沐浴清化”，这是对当朝的赞许，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的態度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实，“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”朝廷对自己可谓天高地厚，自己也是感激涕零，面对“臣具以表闻，辞不就职”的现实，“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”一方面是地方衙门的逼迫，无奈祖母的病也一天天严重，离不开人，自己不奉诏实在是情非得已。
　　“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”这既是对当朝的盛赞，也是作者为自己不奉诏所作的辩护，你们不能说和做两张皮，我照顾祖母，也是按照你们说的去做的，你们若是一再逼迫，就是出尔反尔。
　　“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”我对朝廷的恩宠史铭记在心感激涕零，绝对没有其他的“非份之想”，只是为了照顾祖母而已，“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，已经到了朝不保夕的地步了，随时都有可能离去。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，我和祖母相依为命，谁也离不开谁，想让我抛弃祖母是绝对不可能的。“乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”天地良心，我所做的一切天地可鉴，皇上啊，你能拒绝我吗？“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。”古语不是说“士为知己者死”吗？如果能够得从所愿，那么自己一定会结草衔环，以死相报。
　　武帝面对这样的陈说岂能无动于衷？又哪里会不准所奏？于情于理，都说不过去啊！《华阳国志》中有武帝“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”武帝为李密的文章所打动，不仅不怪罪，还对其行为称赞有加，并给予了丰厚的赏赐。
　　《陈情表》不愧是千古一文，《晋书·李密传》有这样的记载：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉！’”可见，武帝面对此文也是推崇有加，不独在于其抒情手法上的高妙，还在于文章所取得的效果，达到了作者所要达到的目的。我们在为文章动情的同时，自然也不能不为作者的才气所折服。
　　作者单位：江苏省宝应县曹甸高级中学